●3472»Tz 对做功德但缺少向内修的同Xiu开示wenda20151004B_0516

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●3472»Tz 对做功德但缺少向内修的同Xiu开示wenda20151004B_0516

【录音剪辑】 Tz 对做功德但缺少向内修的同Xiu开示wenda20151004B_0516

Wenda20151004B 05:16 Tz 对做功德但缺少向内修的同Xiu开示

女听众：同Xiu问师Fu，如果一味地做功德而自己本身缺少向内修，是不是这样会容易产生偏差呢？

Tz 答：他这句话本身就自相矛盾，“一味地做功德”，功德包内包外。什么叫“功德”，功德就是从内心发出的。一味地做功德说明他的内心非常善良、非常慈悲像 Pu sa 一样。只能说一味地去做外，修行为，就像很多人他们不注重念经的，他们就是拼命地做善事、做好事，有时候还组织人到马路上去清洁，像这种是一种福德。念经，如果你用功德的话，那就不是这么简单了。做功德的话，从内心散发出的慈悲的光芒，再去帮助别人那就叫“功德”。所以不存在内心和外心的问题，只要是功德内心一定动的，内心不动不叫功德（哦。那他本身缺少向内修是不是有问题？）本身缺少向内修，指的是他没有看书、没有学习，而只是拼命地念经、拼命地去度人，实际上度人就是向内心修。我问你度人要讲吧？讲出来的理论是不是佛理啊？你自己都不懂你怎么度人呢？能度人的人怎么会不懂佛理啊？（明白了，感恩师Fu慈悲开示！）