人生不要被欲望控制，记住要放下执著，放下罣碍，连身体都是你的罣碍啊。佛陀早就说了：人为什么疼痛，为什么有这么多的痛苦？就是因为我们有一个色身啊！所以，把人间的一切事情不要看得太重，过去了就好像是过去了，没了就是没了，这就是Fo法讲的“非想非非想”。记住了，天上在三十三层天当中，有一道天人道，叫“非想非非想天”。在这个天上的人，他们都有定力，但是他们很好玩，他们常处在定中，很安定。这种天上的人，说他没有念头，他们有；你说他们有念头，他们没有，所以这就是“非想非非想”。我们今天活在这个世界上，你说我们有什么欲望吗？好像有。有了之后又忘记了，不追求。你到底有没有欲望呢？没有。你有没有过这个欲望呢？有过。现在这个欲望到哪里去了呢？没有了。这就叫“非想非非想天”。如果我们能够修到这种定的境界，你至少已经在三十三层天当中了，离超出六道就越来越接近了。所以人生就是这样，痛苦的人，你说到他活着，他心感觉死了；你说他死了，他又恨又嫉妒，还发脾气，他还活着。犹如许多婚姻一样，你说他没离婚，他们像离婚一样；你说他们离婚了，他们还生活在一起，还天天吵架，没离婚。对不对？现在知道什么叫白话Fo法了吗？告诉你们，想彻底的解决痛苦，就要彻底的消除烦恼，彻底的开悟。记住了，悟从慧来，慧从戒来啊。（掌声）
我知道你们跟师Fu在一起很开心，最好师Fu一直讲下去，天天这样。以后有观音村了，大家住在一起，轮流做饭。退休了，没什么事情了，又不打麻将，又不去说三道四，就在观音村里面。天天晚上Tz 也不走远了，过来跟大家开示，视频一转播，全世界都看得见。白天你们念经吃饭，晚上我给你们开示，一直讲啊讲啊，讲得像真的在天上一样，那个时候不知道自己真的在人间也不知道在天上。有一天真的到天上了，以为在人间。等到哪一天真正地到了天上，觉得天上人间都一样。（掌声）
在二次大战结束之后，英国的皇家空军做了一个统计，他们对在战争当中失事的战斗机、牺牲的飞机员，和飞机失事的原因、地点，作了一个系统的调查，它的结果让人非常的震惊。因为夺走他们飞行员生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的疾风暴雨，而是飞行员操作失误！更令人费解的是，很多事故发生最频繁的时候，不是在激烈的交火当中，也不是在紧急撤退当中，而是在完成任务之后返回着落的那几分钟。心理学家对这个结果丝毫没有惊讶，他们说这是典型的心理现象，人在高度紧张之后，一旦外界的刺激消失，人类的心理会产生一种叫“不可抑止的放松倾向”，飞行员在敌人的枪林弹雨当中，精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处在极度的兴奋当中，反而不容易出差错。在返航途中，飞行员的精神越来越放松，当他终于看到了熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近的时候，他顿时有了一种安全感。恰恰是这一瞬间的放松铸成了大错，因此人们管这种状态称为“虚假的安全意识”。
在人生的道路上，我们也有很多虚假的安全意识，当你通过重重困难，成功近在咫尺的时候，你们很多人放松警惕而导致了错误。讲到Fo法，学佛人也是这样，我们修心啊修啊，很紧张，很努力地修啊修，修到差不多要修好的时候，我们往往这个时候放松自己的修为，以为自己修得好，以为自己什么都能得到，慢慢地放松，境界就会下降，贡高我慢，然后贪心又起，烦恼接踵而至，甚至会导致自己走火入魔。所以修心不能放松， Pu sa 说“修心要精进”。记住师Fu的一句话：能够精进的人，一直在精进当中的人，他就不容易走偏差。希望师Fu的弟子们好好地学佛，要精进，一天都不懈怠，一直精进到西方极乐世界。
师Fu看到一个人忧郁症经常不开心、烦得不得了，活得没意思，Tz 还看她身上有个男的，描述出他的个子、眉毛，她确认是自己过世的养父。Tz 还指出听众喉咙总是发炎，肺有三分之一已经不工作，有哮喘，她年轻的时候有二手烟，最绝的，Tz 还说她有一个眼睛不好，眼皮耷下来，眼皮经常跳。其实我在看圖T的时候，我根本没必要把人家眼皮耷下来都看出来告诉她的，但是我这个人也是性情中人，师Fu这点也是蛮可爱的，非要讲出人家的毛病。后来我又想，做师Fu不讲人家毛病，你做什么师Fu？你不讲人家毛病，不讲弟子的毛病，还不如回家卖豆腐呢。（众笑）
佛陀在2500年前经常居住在舍卫国里，整天给弟子开示。佛陀也是很可爱，很平易近人。有一天，他的四位弟子在树底下讨论，佛陀走过去听他们在讲，一个弟子就说：“什么是世界上最苦的事情啊？”第一位比丘就感叹地说：“哎，天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘就说了：“哎，瞋罣才是天底下最苦的事情。”瞋罣是什么？就是瞋恨心和罣碍心。第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过于饥渴的感觉。”很饥、很渴。最后一位比丘就表示了：“天底下最苦的是恐怖。”四位比丘在这个话题上争来争去。佛陀借此因缘，就出来跟他们打招呼。佛陀一出现之后，他们四个人马上站起来：“哎呀，佛陀好。”跟佛陀讨论：“佛陀啊，我们刚刚在讨论这些，您怎么认为的？”佛陀说：“你们所认为的，都不是苦的究竟原因。天底下最苦之事来自于色身，所有的饥渴、寒热、瞋罣、恐怖和色欲等灾祸，都是因为我们色身的存在。所以色身是一切苦恼的根本，也是祸害的根源。众生于三界之苟延存活，互相欺凌，心中亦被忧惧烦恼所束缚而轮回不休。所以，想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境，收摄身心，最后达到一念不生，即能证得真正快乐的涅槃境界。”
因为有这个身体才会苦，大家说对不对？嘴巴干，是不是身体感觉干了？佛陀说了，发热度，是不是身体？恨别人、罣碍孩子、担心，是不是有这个身体？恐怖、害怕，是不是这个身体？怕人家打你，怕人家骂你，“他会不会害我啊？”色欲，是不是身体？看见男色女色起淫心了，是不是你这个身体？因为色身的存在，所以一切的苦恼的根本，那么就是祸患的根源。所以“众生在三界中苟延存活”，“苟延”是什么意思呢？就是活得很痛苦，就像苟延残喘，就是一个人气喘不过来。“相互欺凌”，人已经很苦了，还要你搞我，我搞你的。“心中亦被忧惧”，烦恼的忧就是忧愁，然后恐惧，再加上烦恼绑住了。很多人说“我不想烦啊”，人家劝你“你放下吧”“我放不下啊”“你不要烦恼啊”“我不行啊，我就是放不下”，谁绑住你的？自己，色身，所以轮回不休。今天很多女士说生孩子的时候痛啊，“我再也不生了”，对不对？谁绑住你了？为什么自己又想生了，过几年又生了，又痛了，“我再也不生了”，再过两年，不是不生，出来一对双胞胎了。所以佛陀说“想要脱离世间的苦痛，应当寻求寂灭之境”。“寂”是什么？安静，要把自己安静下来，心要把所有对一切物质的贪欲全部灭掉。我今天不贪房子，不贪车子，我什么都不贪，安静地把这些意念全部灭掉，俱灭的境界就叫俱灭之境。收摄身心，“都摄六根”的“摄”，就是把自己的心收回来，本来我要这个，我要那个，觉得自己在社会上很了不起，把心收回来，我不要了，你拿我怎么样啊？我这个也不要，我那个也不要。人家说“哎，你跟着我，我给你这个好吗？”你看看很多骗子，把人家骗走了，他都是先跟你说你可以中奖，你可以怎么样啊，然后你就心慌慌了，哎呀，可以中大奖了，你把这个心收回来——我不要，中大奖我也不要，你就是送到我门前，说“真的给你了”，我也不要。因为不该我的，我不要。“都摄”就是收摄身体不去做贪欲的事情，心里不去贪产生贪心，所以你最后就达到了“一念不生”。佛陀讲的“一念”是什么？就是坏的念头，杂念、贪念，不要了，我没有念头。人家看见你说：“哎，我教你怎么样……”没有欲望，无所谓的，我不要，没有念头了。“一念不生即能证得真正的快乐”，真正的快乐是什么？是从心里来的。我问你们，身上的快乐是什么？身上的快乐那是暂时的，对不对？比方说，买件衣服一穿“哎呀，真好看，真好看”，开心得不得了，穿了两天，一挂，可能永远就不穿了，这个是身体上的快乐。但是真正的快乐呢？就是涅槃。“涅槃”是什么？是一种智慧的开悟。涅槃就是说我明白道理之后，我完全彻底地放下了，叫“究竟涅槃”。就是我已经到底了，叫“究竟”。我什么事情已经到底了，我不想了，我成功了。所以佛陀讲的究竟涅槃，也就是说彻底放下，彻底明白了。希望你们学佛的人要知道这个世界是无常的，没有一件事情是永久的，所以要彻底放下，彻底明白，你们才能达到究竟涅槃的境界啊！（掌声）
新加坡《世界Fo友见面》开示160424(文字)
发表于 2024-10-6 15:02:07
