《BHFF》第一册 第07篇 共业和个业二者果报的关【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第一册 第07篇 共业和个业二者果报的关

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《BHFF》第一册 第07篇 共业和个业二者果报的关

《BHFF》第一册 第07篇

共业和个业二者果报的关系

在上一篇文章里曾提到过共业，共业就是很多人一同种下恶因后产生的恶报。最好的例子就是现在还在酝酿和广泛讨论的温室效应。我们不能说某一个具体的人要对此负责，基本上我们大多数人都有一部分责任。恶因已经种下，如汽车的尾气，工业废气，过度开采森林资源等等，都是这个大因果中的因，同样根据因果定律和天理，恶果会自动排列并在未来的某时报应出来。

恶因种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对地理和天时都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。就像目前大家都已经注意到了温室效应带来的变化，气温升高，天气剧烈变化，冰川融化，臭氧层漏洞等等，就是恶因在积累。至于恶果可以预见的就是海平面上升，陆地减少，海边城市被淹没，人类的损失将不可预计。

在这种大规模的天灾发生的时候，恶的果报会影响哪些人呢？是不是在天灾中遇难的人都是在命中注定要受共业的果报呢？实际上，在这种天灾中，受难者并不都是在其命中有这一难，很多人本身的命中实际上都有更长的阳寿和更多的福报或业报排列在今世。但他们都有一个共同点就是在命中这时该有一劫，劫就是一个比较大的集中的业障的爆发，反映在圖T上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。而共业所带来的恶果就是我们外部环境的黑气，天灾就是共业将要成熟爆发的状态，就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。如果这时候命中有劫且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方，就会“在劫难逃”。

而本身有足够大的福报或功德，即使命中有劫，身处劫地，也有生存下来的可能。或者即使已经订好机票，也会因种种原因不能成行而避开劫地。当然那种人间地狱的惨事，但凡经历了，本身也是非常痛苦的共业所为。

在天灾中也有一些人虽阳寿未尽，遭劫不死，但却因为被共业所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府，依地律不会被接收，只能飘荡在人间成为游魂，直到阳寿尽为止，所以在天灾或战场上有很多这样的灵性。这是一种非常可怜的境地，负性能量在阳性能量的包围之中，可去的地方少之又少，自身能量在不断地消减，即使到期可以被地府接受，但本身的灵性力量已变得非常弱。或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路。所以家人更要尽快帮助超度。

第一册第7篇星期一

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

1、什么是共业？

答：共业就是很多人一同种下恶因后产生的恶报。最好的例子就是现在还在酝酿和广泛讨论的温室效应。

（答案仅供参考）

2、大因果中的因有哪些？

答：如汽车的尾气，工业废气，过度开采森林资源等等，都是这个大因果中的因。

（答案仅供参考）

填充题

1、共业就是很多人一同种下（恶因后）产生的（恶报）。

2、大因果中的（因），同样根据因果定律和天理，（恶果）会自动排列并在未来的某时报应出来。

相关开示~开示一

Wenda20160403A 40:21 为什么会有劫难，如何躲过劫难

男听众：师 父，您在《白 话 佛 法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。” 我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？

Tz 答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫” “难”这两个字是没有差别。师Fu为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好， Pu sa 会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）。

第一册第7篇星期二

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

3、恶因种下后，会产生怎样的影响？

答：恶因种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对地理和天时都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。

（答案仅供参考）

4、在大规模的天灾发生的时候，恶的果报会影响哪些人呢？

答：在这种天灾中，受难者并不都是在其命中有这一难，很多人本身的命中实际上都有更长的阳寿和更多的福报或业报排列在今世。但他们都有一个共同点就是在命中这时该有一劫。

（答案仅供参考）

填充题

3、（恶因）种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对（地理）和（天时）都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。

4、（劫）就是一个比较大的集中的（业障的爆发），反映在圖T上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。

相关开示~开示二

Wenda20180805B 24:37 关于能量场

女听众：师Fu有几篇文章讲的能量场，以下是同Xiu的理解。第一个，人的能量场的形成。善事、功德、念经形成人的能量场，做善事、做功德越大，能量场就越强。能量场就是人的生命能量、性命能量，由因果定律而得。请师Fu慈悲开示，他这么理解对吗？

Tz 答：对的（能量储存在人体的五脏六腑内，就是人的气血，就是能量与物质的相互转换，这么理解对吗？）物质跟能量转换，本身就受到科学家的认证的（他说能量就是人的气血，这么理解对吗？）对啊。举个例子，能量场就是人身体上散发出一种磁场。能量场强，国家也好，人的身体也好，本身就会很强；如果能量场不强，这个人就会倒霉，就会生病，单位里就会不顺利。 所以能量要形成一个“场”，其实这个意思就是一个很大的道场， Pu sa 就可以到每一个能量场来帮你们加持。（人的心力、念力、愿力等力量，大小取决于人的能量场大小，人的思维产生的能量由人的气血转换而来，遵循能量守恒定律，这样理解对吗？）去追寻能量干吗？不要去追求，是自然聚集起来的能量场，并不是争取来的。比方说，你今天做一个功德，做义工，你用不着讲的，能量已经到你身上去了（对的。修心的过程就是“以德养德，以功养功”，人的能量场不断积累，通过般若智慧转化成性命能量的过程。人的能量大小表现形式就是人的境界，这样理解对吗？）差不多，70%吧 （那30%师Fu怎么解释呢？）那30%就是不够圆满。就是说要有能量，还要再有个能量场来聚集，就像你有货物，你必须要有个仓库一样的。你今天把佛光普照下来，你心中没有道场，你怎么把佛光普照？照到哪里啊？（明白了。不修心的人，一生就是消耗性命能量的过程，学习、工作中，才智、思维就是消耗人的能量转换而得，变成了人间福报来享用。请问师Fu，这个理解对吗？）这个都对的。

第一册第7篇星期三

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

5、什么是劫？

答：劫就是一个比较大的集中的业障的爆发。

（答案仅供参考）

6、劫，反映在圖T上是什么？

答：反映在圖T上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。

（答案仅供参考）

填充题

5、而共业所带来的（恶果）就是我们（外部环境）的黑气。

6、（天灾）就是（共业）将要成熟爆发的状态，就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。

相关开示~开示三

Shuohua20171103 13:22 如何理解“念经念到一定程度 Pu sa 就会管了”

男听众：师Fu，“如果念经念到一定程度， Pu sa 就会管了”，我们业障爆发的时候，也经常念经念到一定程度，XFZ烧到一定的数量， Pu sa 就会管了。是不是因为 Pu sa 不动人因果，念经的人功德不够，当他的功德足了， Pu sa 才管了，是这样理解吗？

Tz 答：并不是 Pu sa 不管，是 Pu sa 没办法管，因为因果定律丝毫不爽， Pu sa 不能动因果。你要是修得好， Pu sa 就可以帮助你了。比方说你已经关在监狱里，你是个大坏人，我们怎么帮你？要帮只能到监狱去帮。但是今天你没有在监狱里，你在人间，你做错事情我们就能帮你。现在还不明白这个道理啊？（明白。师Fu， Pu sa 管一个人的标准是不是他的功德够不够、修心够不够这两点？）功德和修心都是一样的，他的根基够不够……整个是全方位的考量（哦，还有业障）对啊，并不是某一点（明白了，谢谢师Fu的慈悲开示）。

第一册第7篇星期四

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

7、什么样的人会“在劫难逃”？

答：如果这时候命中有劫且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方，就会“在劫难逃”。

（答案仅供参考）

8、共业所带来的恶果是什么？

答：共业所带来的恶果就是我们外部环境的黑气。

（答案仅供参考）

填充题

7、他们都有一个共同点就是在命中这时（该有一劫），劫就是一个比较大的集中的（业障）的爆发，反映在图 腾上就是一个影响面比较大浓度比较高的（黑色气场）。

8、如果这时候命中（有劫）且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方，就会“（在劫难逃）”。

相关开示~开示四

Shuohua20130308 07:34 有关共业的问题

女听众：请问师Fu，祖上的大业障导致小孩生出来就生病或者残疾，是不是从表面看果报报在了这个孩子身上，实际上这个孩子以前也是这个家庭共业的参与者呢？

Tz 答：对，是这样的，Tz 曾经讲过。实际上他受到这个业报，是有参与过去的业障，不参与的话也犯过类似的罪行（明白。有没有可能他跟这个家族很有缘，所以虽然罪不大但也要背一点业呢？）完全正确。他只要生在这个家里，生这个病，虽然是祖上缺德，但他一定有业障的（明白。这种家族的大业障靠这一代人来还，是不是力量非常薄弱呢？）完全正确（需要一个漫长的过程才能消除？）对，实际上是一个小共业（明白，您以前讲过，一个家庭聚在一起就是一个共业）对（是不是一个城市的灾难也是这一区人的共业，消除共业需要所有人一起努力？）对。比方说一个城市很脏，大家全部在马路上扔垃圾、吐痰，这个不就是共业吗？你把自己家门前扫扫干净，说明这个城市干净吗？必须全城的人都出来扫，把马路扫得干干净净，这是大家的事情。

第一册第7篇星期五

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

9、灾难发生时，什么样的人能够生存下来？

答：本身有足够大的福报或功德，即使命中有劫，身处劫地，也有生存下来的可能。或者即使已经订好机票，也会因种种原因不能成行而避开劫地。

（答案仅供参考）

10、天灾会呈现出什么状态？

答：天灾就是共业将要成熟爆发的状态，就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。

（答案仅供参考）

填充题

9、本身有足够大的（福报）或（功德），即使命中有劫，身处劫地，也有生存下来的可能。

10、在天灾中也有一些人虽（阳寿）未尽，遭劫不死，但却因为被（共业）所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。

相关开示~开示五

Wenda20180429B 07:57 本不该死的人在共业中死了是什么因果

男听众：师Fu曾经在《白话Fo法》第一册开示过共业和个业的问题，有些地方发生地震或者海啸，很多人本不应该死的，但是受到共业的牵引，没有功德化解灾难，最后还是死了。这些冤死的人死了之后，灵魂到了冤死城，等到阳寿耗尽才能到地府重新投胎。同Xiu看了之后有些疑问，想请师Fu开示一下，为何不该死的人最后却死了，这又是什么因果呢？

Tz 答：不该死的死了就叫冤鬼。我问你，在人间，比方说人家要抓人，但是误抓了，有吗？（有）一颗炸弹本来应该炸谁的，结果炸到边上去，有吗？（有的）好了。这种人是什么因果？很简单，至少说他的因不是太好，为什么人家不碰到，他碰到了？（就是说他之前还是有这个因在的，只是没有大到那种十恶不赦？）对了。我跟你们讲过的，比方说这个地方要地震了，如果里边有很多好人， Pu sa 会提早把这些好人全调出去。有些也算好人，但不是太好，可能在地震里就死掉了。这些人怎么回事呢？实际上就是因为他的功德还不够，还不足以能够化解这个冤结，化解这个灾难。听得懂了吗？（听懂了。我们还是要多多消业，好好积累功德）对啊，功德太少，不够。

第一册第7篇星期六

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

11、在天灾中一些虽阳寿未尽、被共业所覆盖下到地府的人，魂魄在哪里？

答：在天灾中也有一些人虽阳寿未尽，遭劫不死，但却因为被共业所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府，依地律不会被接收，只能飘荡在人间成为游魂，直到阳寿尽为止。

（答案仅供参考）

12、为什么家人更要尽快帮助超度阳寿未尽的灵性？

答：在天灾或战场上有很多这样的灵性。这是一种非常可怜的境地，负性能量在阳性能量的包围之中，可去的地方少之又少，自身能量在不断地消减，即使到期可以被地府接受，但本身的灵性力量已变得非常弱。或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路。所以家人更要尽快帮助超度。

（答案仅供参考)

填充题

11、这是一种非常可怜的境地，（负性能量）在（阳性能量）的包围之中，可去的地方少之又少，自身的能量在不断地消减。

12、即使到期可以被地府接受，但本身的灵性力量已变得非常（弱）。或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路。所以家人更要尽快帮助（超度）。

相关开示~开示六

Wenda20200621 48:19 共业之下，个人业障更容易爆发

女听众：在共业之下个人业障是不是容易爆发？因为感觉最近身边一些同Xiu都在反馈他们一些不好的状态，比如家里打架或者说身上有灵性，等等。

Tz 答：你要记住了，凡是你有病了，有不好的东西了，那么就是你的业障爆发。那你的因果报应， Pu sa 都说得很清楚，因果报应对不对？（对）有因果吗？有报应吗？（有。那是不是说在共业的条件之下，个人业障更容易爆发？）共业的条件之下个人的业障更容易爆发，这是对的（被共业影响了）我举个简单例子，本来这个地方污染的，身体好的人他不得病，身体不好的人就得病了（对）你本来身体不好，是不是你自身的业障？（是）那么共业来的时候人家不得病你得病了，是不是你被共业所染？（是的）。

第一册第7篇星期日

———1-7《共业和个业二者果报的关系》

问答题

1、什么是共业？

答：共业就是很多人一同种下恶因后产生的恶报。最好的例子就是现在还在酝酿和广泛讨论的温室效应。

（答案仅供参考）

2、大因果中的因有哪些？

答：如汽车的尾气，工业废气，过度开采森林资源等等，都是这个大因果中的因。

（答案仅供参考）

3、恶因种下后，会产生怎样的影响？

答：恶因种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对地理和天时都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。

（答案仅供参考）

4、在大规模的天灾发生的时候，恶的果报会影响哪些人呢？

答：在这种天灾中，受难者并不都是在其命中有这一难，很多人本身的命中实际上都有更长的阳寿和更多的福报或业报排列在今世，但他们都有一个共同点就是在命中这时该有一劫。

（答案仅供参考）

5、什么是劫？

答：劫就是一个比较大的集中的业障的爆发。

（答案仅供参考）

6、劫，反映在圖T上是什么？

答：反映在圖T上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。

(答案仅供参考)

7、什么样的人会“在劫难逃”？

答：如果这时候命中有劫且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方，就会“在劫难逃”。

（答案仅供参考）

8、共业所带来的恶果是什么？

答：共业所带来的恶果就是我们外部环境的黑气。

（答案仅供参考）

9、灾难发生时，什么样的人能够生存下来？

答： 本身有足够大的福报或功德，即使命中有劫，身处劫地，也有生存下来的可能。或者即使已经订好机票，也会因种种原因不能成行而避开劫地。

（答案仅供参考）

10、天灾会呈现出什么状态？

答：天灾就是共业将要成熟爆发的状态，就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。

（答案仅供参考）

11、在天灾中一些虽阳寿未尽、被共业所覆盖下到地府的人，魂魄在哪里？

答： 在天灾中也有一些人虽阳寿未尽，遭劫不死，但却因为被共业所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府，依地律不会被接收，只能飘荡在人间成为游魂，直到阳寿尽为止。

（答案仅供参考）

12、为什么家人更要尽快帮助超度阳寿未尽的灵性？

答： 在天灾或战场上有很多这样的灵性。这是一种非常可怜的境地，负性能量在阳性能量的包围之中，可去的地方少之又少，自身能量在不断地消减，即使到期可以被地府接受，但本身的灵性力量已变得非常弱。或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路。所以家人更要尽快帮助超度。

（答案仅供参考）

填充题

1、共业就是很多人一同种下（恶因后）产生的（恶报）。

2、大因果中的（因），同样根据因果定律和天理，（恶果）会自动排列并在未来的某时报应出来。

3、（恶因）种下后，也不是就此潜伏下来，不产生影响，而是对（地理）和（天时）都产生影响，逐渐积累，直到报应时刻来临就爆发出来。

4、（劫）就是一个比较大的集中的（业障的爆发），反映在图 腾上就是一个影响面比较大浓度比较高的黑色气场。

5、而共业所带来的（恶果）就是我们（外部环境）的黑气。

6、（天灾）就是（共业）将要成熟爆发的状态，就会呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。

7、他们都有一个共同点就是在命中这时（该有一劫），劫就是一个比较大的集中的（业障）的爆发，反映在图 腾上就是一个影响面比较大浓度比较高的（黑色气场）。

8、如果这时候命中（有劫）且身上带有浓浓黑气的人本身就在灾难要发生的地方或因某种原因来到这个地方，就会“（在劫难逃）”。

9、本身有足够大的（福报）或（功德），即使命中有劫，身处劫地，也有生存下来的可能。

10、在天灾中也有一些人虽（阳寿）未尽，遭劫不死，但却因为被（共业）所覆盖，仍没有挣脱出大的环境。

11、这是一种非常可怜的境地，（负性能量）在（阳性能量）的包围之中，可去的地方少之又少，自身的能量在不断地消减。

12、即使到期可以被地府接受，但本身的灵性力量已变得非常（弱）。或者在等待的过程中怨气积累而走上其它路。所以家人更要尽快帮助（超度）。

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