问答题1、什么是见证佛性？
答：就是说你看到这个人在做善事，是用佛的心在做善事，他是佛，是 Pu sa ，我见证了，我证明了，你是 Pu sa 。（答案仅供参考）2、怎么理解证明佛性和感悟佛性？
答：证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真的东西叫见证。感悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。（答案仅供参考）3、什么才是功德？
答：①功德就是用心来做善事，行善事，说善言，用心发出来的东西，那才叫功德。 ②没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所做的事情能看见你的佛性，就叫功德。（答案仅供参考）4、什么是真实妙用？
答：功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。（答案仅供参考）5、怎样见证佛性？
答：今天做功德是无所求地去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证了你的佛性。（答案仅供参考）6、如何理解不应用佛性等于不平等？什么才是真正的平等？
答：做任何事情如果不应用佛性来做，就是不平等。 只有没有目的，全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。（答案仅供参考）7、什么是身口意？
答：身业：杀生、偷盗、邪淫。 口业：妄言、绮语、恶口、两舌。 意业：贪欲、瞋恚、愚痴。（答案仅供参考）8、如何理解“以佛性印凡心”？
答：要接受佛 Pu sa 的心，把佛 Pu sa 的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心。（答案仅供参考）9、如何修假成真？
答：用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛 Pu sa 所做的。（答案仅供参考）10、以佛印心，必须要有哪几个条件？
答：①心量大，福报大。如果你的心与 Pu sa 的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福报就会越来越大。 ②念经时，持诵 Pu sa 住顶，就是当你在念经时，观想观世音 Pu sa 在你的头上坐住灌顶。 ③ Pu sa 心广结善缘， Pu sa 与众生结的都是善缘，如果你是 Pu sa ，你把佛 Pu sa 的慈悲带给了人家，结的就是善缘，你这个心结出去就有功德。 ④以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个 Pu sa 。（答案仅供参考）11、如何修持才能见本性？
答：要开悟，要明白自己真实的心，坚持修持能见你的本性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露出来。（答案仅供参考）12、怎样才能不让功德损失？
答：要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口意三业，罪业越多，功德损失就越多。（答案仅供参考）
填充题
1、证明佛性，（见到了）叫见证，见到之后要证明是（真）的东西叫见证。2、（感悟佛性），用自己的（真心）去悟出佛性。3、做善事有人天福报。求福（不见功德），因为当一个人求福的时候得到的是人天福报，而得不到（功德）。功德可以消除你的（罪业），可以消除你的（业障）。4、如果（有目的）的去帮助人家，就不是（ Pu sa 的所为），不是（ Pu sa 的所行），不是（ Pu sa 的所言），所以就（没有功德）。5、（真实妙用）就是真正的把这个（Fo法来妙用）。6、我们应该用（平等之心）对待众生，故应以平等心（视人之），即用平等心看（所有的众生）。7、你本身的（佛性）就是你最好的一个法门，你心中已经有了这个（心法）了，把自己最善良的这个（佛心）挖出来，就是心中心法。8、（印佛心），就是用凡人的心去和佛 Pu sa 的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要（问问佛 Pu sa ），我这样做对不对？佛 Pu sa 在哪里，佛 Pu sa 就在（你的心里）。9、你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是（空）的，你（假的身体）是在拜真的佛，（心里）也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是（借假修真）吗？10、（布施法），能让你们开智慧，有了（智慧）就能开悟。布施法是无量布施，是（利益众生），这就是大乘Fo法的精华所在。11、修到无上正等正觉，即（最高境界），就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉，就是（佛）。12、如果一个人的（行为）像 Pu sa 了，就基本上（是 Pu sa ）了，这是（借假修真）的基础。
发表于 2023-7-5 14:02:46
