问答题1、什么叫理念？
答：①理念是你在理论基础上，想出来的念头。如果单单只有一个念头，如我想做什么，那叫念头，而没有理论基础。 ②由思维经过加工之后形成的念头那才叫理念。（答案仅供参考）2、为什么说“学佛，一定要坚定学佛的理念和信念，才能修成功？”
答：①因为你相信了师Fu的这个法门，你才会摆脱自己不好的杂念，你只要有学佛的这个信念，你才能解脱，你才能走向成佛之路。 ②如果一个人不能解脱凡尘的东西，他是不能成佛的。 ③学佛要坚持自己的理念，今天我学佛了，就要好好学，不管怎样我都要坚持学下去，不管人家说什么话我不听，我就一门心思的好好地修，有了这样的理念，这样才能修成功。（答案仅供参考）3、当业力来的时候，要记住修心的目的，自己修心是为了什么?
答：①是为了开悟，为了了解自己真正良心的本性。 ②如果你忘记了你修心的目的，你等于又被拖回去了，修过之后，再不修，是典型的愚痴，要坚持自己的念力，念力就是信念的力量，只要相信就会有力量。（答案仅供参考）4、为什么要管住自己的信根和念根？
答：管不住自己的信念，就会丢失自己的方向，自己的一切都会被别人牵着走，而不是属于自己的。（答案仅供参考）5、意念的根本一定要管住，要应用什么来修？
答：①要应用精进力来修。 ②精进力就是很努力地去做一件事，不受任何阻碍的去做一件事，这样会产生一种力量，这也是存于心中本身就拥有的超自然的力量。（答案仅供参考）6、为什么管住了意念就管住了人的念根？
答：管住了意念就管住了人的念根，念根一正，再加上念经，一种超现实的境界就念在你的意念中产生，这种意念就是佛念。（答案仅供参考）7、怎么理解“因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为”？
答：①就是不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要知道果报是很大，并会随着时间的推移，恶因会变大成为孽障。 ②只要有恶一定会种因，只要有善一定会结果。不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一个善的果。（答案仅供参考）8、什么是真正的布施？
答：真正的布施是把烦恼、忧虑、分别心、执著，全部放下。（答案仅供参考）9、我们怎样才能活得很开心？
答：如果你在生活中没有对和错，任何时候你都活得很开心。（答案仅供参考）10、君子是责人先责己，如果你是君子，想讲别人时，先谴责自己，我自己做对了没有?如何理解？
答：①肯低头的人，他是永远不会碰到门框的，永远没有过不去的路。 ②我们做人就是要学会放下、低头，要常说“对不起，我错了”。 ③要懂得放下自己，不要把自己看的那么高；要学会忘却自己，才能解脱。（答案仅供参考）11、如何理解“即今休去，便休去；欲觅了时，无了时。”？
答：如果今天已经休去了，放下了，你就彻底放下，不要了。欲觅了时，无了时，就是你整天的想，我什么时间可以结束这个事情啊，我什么时候可以解决这个事情啊，永远就不会有结束的时候。（答案仅供参考）12、如何理解“生命是妄想的产物”？
答：在人间的这条命就这么短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。比如想着我要变美，想着我要有钱，想着我今后怎样怎样的，这一切全都是想出来的，最后走了，什么都没有了，那不叫妄想吗?（答案仅供参考）
填充题
1、由（思维）经过加工之后形成的（念头）那才叫理念。2、你只要有学佛的这个信念，你才能（解脱），你才能走向（成佛）之路。如果一个人不能解脱（凡尘）的东西，他是不能成佛的。3、要（坚持）自己的念力，念力就是信念的力量，只要（相信）就会有力量。4、要管住自己的（信根）和（念根）。信根就是相信的根源，意念的根本叫念根。5、要记住（管住）自己的信根和念根，尤其（意念）的根本（一定）要管住。6、不受任何阻碍的去做一件事，这样会（产生一种力量），这也是存于心中（本身）就拥有的超自然的力量。7、只要有恶一定会（种因），只要有善一定会（结果）。8、你开心，没有忧虑，把笑脸相迎，（让别人开心），这不就是一种（布施）吗？9、如果你没有把是非（挂在心上），你在任何时候都是你的（好时光）。10、君子是责人先责己，如果你是君子，想讲别人时，先谴责自己，我自己做对了没有？所以（肯低头）的人，他是（永远）不会碰到门框的，永远没有（过不去）的路。11、如果今天已经休去了，放下了，你就（彻底放下），（不要了）。12、不能带走的东西，不能算是真的，不长久的东西就（不是你的），最后万般带不去，只有（业随身）。
发表于 2023-7-5 14:02:01
