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《BHFF》第二册 第29篇 弘法修善,离欲得乐【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 14:00:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第二册 第29篇 弘法修善,离欲得乐


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第二册 第29篇 弘法修善,离欲得乐






《BHFF》第二册 第29篇

弘法修善,离欲得乐

师Fu今天给大家讲,用佛言佛语去攻击证悟的人,在Fo法上叫增上慢人。如果一个学Fo法的人,他用 Pu sa 的话来攻击一个证悟的人,就是攻击一个开悟的人,在Fo法上叫增上慢人。也就是说这个人没有真实修证,没有真正地去修心。增上慢人,就是天天往上走,是有修为的人,然而是一个傲慢的人。增上慢人,表面上看是在修,而实际上却是在往后退。比如,有些人自以为学了点Fo法,动不动就给人家翻Fo法,请问你修得何道?师承何人?想想看,八万四千法门,你再有道行的人,你能说出多少法门?

在网上有一位网友写到:因有人问他XLFaM典出何籍?师承何处?他也一直很疑惑,结果有一天晚上,梦到Tz 在讲法,他就把这个问题很大声地提了出来,卢Tz 听到后没有马上回答,而是从旁边出现了一位很慈祥的 Pu sa 告诉他,XLFaM是西方三圣图中那尊观世音 Pu sa 传授的,法门的名字叫XLFaM。大家要明白,要随着天时的变化来修法。有这么多法门,你们要知道哪一个法门是最现实、最灵的,是最适合现在人修行的。师Fu对徒弟的要求是不二法门,师Fu对徒弟直接传授很多的气场,如果你们去听其他法门,你的脑子就会转,心灵也会转,这一转可能就会生出烦恼,生业障,所以是永远修不成功的。

一个人学过师Fu法门之后,不能拿师Fu教授的Fo法去指责人家,也不能拿人家学的Fo法来指责师Fu的法门,否则就叫增上慢人,能明白吗?如果你用Fo法去讲这个人不好,你就不是一个真正的修行人。要记住首先不要做慢人,即不要做傲慢之人,你一傲慢,什么事情都不会进步,只会慢慢倒退。慢就是退,人家都在前进,你走得很慢,你说是不是在后退?凡是攻击证悟的人,他是没有自己证悟的语言,也就是说当这个人说人家不好的时候,这个人就是没有开悟,所有说出来的话,都已经是偏的了,明白了吗?不能去乱讲人家,尤其是不能指名道姓地去讲人,千万不能讲,做人和学Fo法的道理是一样的。

十法界, Pu sa 说的十法界,有六界大家都是知道的,也称为六道,即:天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中,也就是在十法界中,有六界是要轮回的,有四界是不轮回的,这四界也叫四圣道,就是圣人之道,是崇高的,非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、 Pu sa 界和佛界。

很多人问我到了哪一界就不轮回了?师Fu现在明确地告诉你们,只要超脱六道之后,进入第七道,就不会轮回了。许多人告诉师Fu:我们现在念XFZ把自己的亲人超到天上去了。说的是对的,但是超到天上的哪一层天呢?大部分都是被超度到了欲界天,而欲界天还是在六道轮回,很可怜的,所以一旦不修正法是很不容易超脱轮回的。当一个人到了人间之后,很难超脱六道轮回的,所以不要轻易地做坏事,不要随便乱讲话造口业,不要乱想不该想的事情。

在天界有二种人是可以下来:第一是因缘所逼,也就是说是由业力所为,这些人在六道里面被业力牵着走了,必须投人或投鬼或投畜生。是你的业力,使你造就了你必须投什么,必须在六道里面不停地轮回。另一种就是 Pu sa , Pu sa 到人间都是乘愿再来的。有人问师Fu: Pu sa 下来后有没有回不去的可能性?有。如果不好好修行修心,或做了什么坏的事情,做了恶的事情,以后就回不去了,就会堕落到六道里轮回中,这就是为什么 Pu sa 还要下来救人,圆成佛果的道理。

大家一定要记住,我们做人一不小心就会掉进沟里,就爬不出来了,就算是爬出来了,但是你的脚已经踩到沟里的污水了,是很难清洗干净的。六道在十法界里面又称为六凡,就是凡人的界,包括天界也叫凡界,只要是有轮回的都是凡界。四圣界,是永离生死的,永远没有生死,不入六道。

那么很多人问师Fu到底要带领我们修到哪一层天?师Fu现在明确地告诉你们,师Fu要把你们带上去的天是永远不轮回的,永远不轮回的有三个选择:一个是阿弥陀佛的西方极乐世界,一个是声闻缘觉界,一个是 Pu sa 界佛界。要明白当你超脱了六道,就永远脱离了轮回之苦,永远不会再入六道了。

给大家讲讲声闻法界,就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。有关“四圣谛”,师Fu以前给你们都讲过,今天就不多讲了。四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。你们如果不想轮回,最起码要修到四圣谛的圣果。

缘觉法界,是第八层,缘觉法界也叫辟支佛,辟支佛里面有一个叫缘觉,还有一个叫独觉。独觉是靠自己慢慢修行,是靠前世的善根。因为前世修得不错,今世又继续做好事做善事,学 Pu sa ,才能成为独觉。缘觉,缘是碰到 Pu sa 了,你们有 Pu sa 做你们的师Fu,做你们的老师,你们跟随这个 Pu sa 有这个缘,所以你们才可以上去。比如,你们读研究生,是不是一定要有一个导师?有了导师就容易学成硕士、博士、教授等。还有一种就是从小学习一直很好,学习很优秀,被导师看中,特别破格提拔拉上来。辟支佛就是缘觉,你们现在最大的福气就是你们可以走缘觉,而不用走独觉,因为独觉靠的是过去,前世所做的很多好事,累积的功德。缘觉就是一定要有一个缘分,然后跟随 Pu sa 修行。缘觉还有一句话叫生在佛的世间,就是这个世间已经转到有佛 Pu sa 的世间,就是有活佛,这里指的是真正的活佛,真正的活佛就是真正开悟的人,真正放得下的人,真正乘愿再来救度众生的活 Pu sa 。

最后给大家总结一下,地狱道、饿鬼道,饿鬼道的人是很苦的,在饿鬼道的人个个肚子都很大,而嘴巴很小,饿得不得了,但是又吃不进去,就拿一个东西一点点吹进去,所以叫放焰口。在饿鬼道边上的人,称为地神,就是那种很凶的神。

在饿鬼道之上是畜生道,畜生道之上是人道。有一种讲法说:在人道与畜生道之间有一个道叫下三阿修罗道,那么上三阿修罗道就是在人道之上,师Fu看到的阿修罗道大多是在人道之上的上三阿修罗道。阿修罗道是不是灵界?是不是灵体?属不属于鬼?是灵界,但不属于鬼。阿修罗道的人经常和天人打架,如果是下三阿修罗道的能到天上去打架吗?能与仙人打架吗?一般下面的阿修罗是不能上去和天人打斗的。阿修罗道之上是天道,天人有五衰,天福享尽了就会下来,师Fu曾经给你们讲过天道,今天就不重复讲解了。

在六道里就这么转,怎么样才能脱离六道不受轮回之苦呢?除非你好好修心修行念经。在六道里面所有的轮回,都是有赖于你的业力所为,你今天轮回到下面去了,是因为你的业力太重了。你今天轮回到上面去了,是因为你的业力轻,做的好事多,恶事少,但是还是在受轮回之苦。有句话说:“跑得了和尚,跑不了庙”。今天你欠债了,不论你跑哪里都能找到你。如同你今天有业障了,你能跑得了吗?你被这个业力牵着,让你上天就上天,让你下地狱就下地狱。

你们都知道地狱有十八层,但是你们知道这个地狱是谁造成的吗?是人自己造成的,就像人间的监狱一样,本来这个地方是没有监狱的,因为有了那么多犯罪的人,没有办法,就建造了监狱,犯人越多,建造的监狱就越多。将来十九层、二十层的地狱都会有的,因为人的恶劣、恶性、恶习等罪造成了一定要下地狱,而十八层已经不够了,所以就会有十九、二十层地狱。人心越坏,下去得就越深。大家一定要明白道理,切记:诸恶莫作,众善奉行。

师Fu要你们理解——明白——开悟。好,下次再讲。


第二册第29篇星期一

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

1、有哪些行为的人称为增上慢人?

答:用佛言佛语 去攻击证悟的人,在Fo法上叫增上慢人。如果一个学Fo法的人,他用 Pu sa 的话来攻击一个证悟的人,就是攻击一个开悟的人,在Fo法上叫增上慢人。也就是说这个人没有真实修证,没有真正地去修心。增上慢人,就是天天往上走,是有修为的人,然而是一个傲慢的人。增上慢人,表面上看是在修,而实际上却是在往后退。

(答案仅供参考)

2、学佛学法为什么要一门精进?

答:如果你们去听其他法门,你的脑子就会转,心灵也会转,这一转可能就会生出烦恼,生业障,所以是永远修不成功的。

(答案仅供参考)

填充题

1、增上慢人,就是天天往上走,是有修为的人,然而是一个(傲慢)的人。增上慢人,表面上看是在修,而实际上却是在(往后退)。

2、大家要明白,要随着天时的变化来修法。有这么多法门,你们要知道哪一个法门是(最现实)、(最灵的),是(最适合)现在人修行的。

相关开示~开示一

问:为什么学佛要不二法门、为什么要一门精进?

答:当你觉得某一个法门最适合你的时候,你必须要好好地学、好好地修,必须精进地学,犹如我们进入大学一样,我们不可能把几百个科目全部学会,而我们只能盯着一个科目学,学这个让我们能够毕业、让我们能够受益的这个科目,学这个让我们能够得到清净和成长的学科,我们才能学得好,我们才能成为这个科目的专家,我们才能成为一个大学者。

——摘自《弘法度人辅导手册》



第二册第29篇星期二

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

3、为什么不能拿Fo法攻击别人?

答:如果你用Fo法去讲这个人不好,你就不是一个真正的修行人。

(答案仅供参考)

4、为什么不要做傲慢之人?

答:你一傲慢,什么事情都不会进步,只会慢慢倒退。慢就是退,人家都在前进,你走得很慢,你说是不是在后退?

(答案仅供参考)

填充题

3、如果你用(Fo法)去讲这个人不好,你就不是一个(真正的修行人)。

4、不能去(乱讲人家),尤其是不能指名道姓地去讲人,(千万不能讲),做人和学Fo法的道理是一样的。

相关开示~开示二

Wenda20130809 43:19 有关“增上慢人”;学佛要放下自我

女听众:您说过“增上慢人”就是天天往上走,他也有修为,但却是一个傲慢的人,表现是在进步,但实际上他是在退后。那么成为了“增上慢人”,是他的孽障在阻碍他吧?

Tz 答:增上慢人就是有业障,他做的一些努力已经慢慢地变成了一种看不见的业障。举个简单例子:你今天做好事的时候,是不是已经得到善报了?但是你把人家的那种善报作为自己的一种包袱了。大家都说你好,你觉得“我不得了”了,好了,你把它背在身上了。然后人家又说你好了,你又把它背在身上,这个包袱越背越重,难道你还能走得了吗?(这种劣根性就是比较好大喜功,喜欢这种成就感)对。有些人是有成就感,有些人呢好大喜功、沽名吊誉,什么样的人都有。但是尽量能够鼓励他们,既然今天学佛了,就是要叫他们放下。现在跟Tz 学XLFaM,最要紧的就是不要自己觉得“我有……哎呀我丢脸了,我我……”,不能“我”得太多的,“我”得太多一定修不好的。当着人家面,要勇于承认自己错误,这种人是修得好的;如果当着很多人的面,死要面子的人,这种人修不好的。今天在人间这样好面子,你最后是上不了天的(就是放下自我)对了。



第二册第29篇星期三

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

5、攻击证悟的人,是什么样的人?

答:凡是攻击证悟的人,他是没有自己证悟的语言,也就是说当这个人说人家不好的时候,这个人就是没有开悟,所有说出来的话,都已经是偏的了。

(答案仅供参考)

6、什么是十法界?

答: Pu sa 说的十法界,有六界大家都是知道的,也称为六道,即:天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中,也就是在十法界中,有六界是要轮回的,有四界是不轮回的,这四界也叫四圣道,就是圣人之道,是崇高的,非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、 Pu sa 界和佛界。

(答案仅供参考)

填充题

5、欲界天还是在(六道轮回),很可怜的,所以一旦(不修正法)是很不容易(超脱轮回)的。

6、当一个人到了人间之后,(很难超脱)六道轮回的,所以不要轻易地(做坏事),不要随便(乱讲话)造口业,不要(乱想)不该想的事情。

相关开示~开示三

问:十法界中的各界按照科学来讲是否是不同维度的世界?不同的维度空间就是代表不同的世界吗?比如说能量越高的灵就能到更高维度的世界?

答:是这样,有点道理。三维空间、四维空间,到了四维空间就是灵界,是广大无限的空间,就是没有肉体了。境界越高,进入了深层的空间,四维空间、五维空间、六维空间。本身就是灵性世界,没有肉身的。人走的时候,肉体很脏上不去,只有灵魂可以上去。身体如果有的话,灵灵魂出去了,你就比较安详;人死了之后,肉体烧了,灵魂要么在上面,要么在下面,没地方回来了,所以要入土为安,在人间也要有个地方住,所以棺材最好。

——来信解答【190】



第二册第29篇星期四

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

7、到了哪一界就不轮回了?

答:只要超脱六道之后,进入第七道,就不会轮回了。

(答案仅供参考)

8、在天界有哪二种人是可以下来?

答:第一是因缘所逼,也就是说是由业力所为,这些人在六道里面被业力牵着走了,必须投人或投鬼或投畜生。是你的业力,使你造就了你必须投什么,必须在六道里面不停地轮回。另一种就是 Pu sa , Pu sa 到人间都是乘愿再来的。

(答案仅供参考)

填充题

7、大家一定要记住我们做人,一不小心就会掉进沟里,就(爬不出来了),就算是爬出来了,但是你的脚已经踩到沟里的污水了,是(很难清洗干净的)。

8、四圣界,是(永离生死)的,永远没有生死,(不入六道)。

相关开示~开示四

Wenda20161016A 20:27 用声闻、缘觉、 Pu sa 道和佛道的心做的功德是否有区别?

男听众:师Fu,您曾经开示说:“我们今天所做的所有事情必须是用声闻、缘觉、 Pu sa 道和佛道这四圣道的心缘来做,这样才叫功德。”请问师Fu,做同样的事情,用声闻、缘觉、 Pu sa 道和佛道这四圣道的心,功德大小是否有区别呢?

Tz 答:那当然有区别。你在人间行 Pu sa 道,你就是 Pu sa ;你在人间行佛道,你就是佛;你学声闻、缘觉道,你就是能够遵纪守法,保住自己干干净净不受污染,那也是阿罗汉果(您开示一下用佛道的这个心来做功德吧,怎么叫佛道的标准)同样做一件事情,比方说今天开Fa会,你在门口做义工,你说“我今天用阿修罗道的想法来讲,我做点善事”;如果你用声闻、缘觉道,那就是“我要好好修自己,人家挤我,我要忍耐”;如果你是 Pu sa 的话,“来了这么多的众生!他们看到我们这么庄严,我要多做功德啊”;如果你是佛站在那里,你就想:“苦海无边,众生回头是岸。我要好好度他们!”同样站在那里,你的思维不一样,当然你得到的功德也不一样了(明白了。师 父,您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了)对。



第二册第29篇星期五

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

9、 Pu sa 下来后有没有回不去的可能性?

答:有。如果不好好修行修心,或做了什么坏的事情,做了恶的事情,以后就回不去了,就会堕落到六道里轮回中,这就是为什么 Pu sa 还要下来救人,圆成佛果的道理。

(答案仅供参考)

10、什么是声闻法界?

答:就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。

(答案仅供参考)

填充题

9、四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。你们如果(不想轮回)最起码要修到(四圣谛的圣果)。

10、缘觉还有一句话叫(生在佛的世间),就是这个世间已经转到有佛 Pu sa 的世间,就是有(活佛),这里指的是真正的活佛。

相关开示~开示五

Wenda20200119 56:55 如何理解“修缘觉”

男听众:师Fu,同Xiu在听您Fa会开示时,听到师Fu开示的一个偈语“红尘修缘觉、般若去尘埃”,“修缘觉”是怎么理解呢?

Tz 答:“缘觉”,就是你要对世界上任何有缘的事情有觉悟,不要去沉迷在里边,沉迷在里边你就成不了缘觉了(明白了,谢谢师Fu的慈悲开示)。



第二册第29篇星期六

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

11、如何理解缘觉法界?

答:缘觉法界,是第八层,缘觉法界也叫辟支佛,辟支佛里面有一个叫缘觉,还有一个叫独觉。独觉是靠自己慢慢修行,是靠前世的善根。因为前世修得不错,今世又继续做好事做善事,学 Pu sa ,才能成为独觉。缘觉,缘是碰到 Pu sa 了,你们有 Pu sa 做你们的师Fu,做你们的老师,你们跟随这个 Pu sa 有这个缘,所以你们才可以上去。

(答案仅供参考)

12、怎么样才能脱离六道不受轮回之苦呢?

答:除非你好好修心修行念经。在六道里面所有的轮回,都是有赖于你的业力所为,你今天轮回到下面去了,是因为你的业力太重了。你今天轮回到上面去了,是因为你的业力轻,做的好事多,恶事少,但是还是在受轮回之苦。

(答案仅供参考)

填充题

11、真正的活佛就是(真正开悟)的人,真正(放得下)的人,真正乘愿再来救度众生的活 Pu sa 。

12大家一定要明白道理,切记:(诸恶莫作),(众善奉行)。

相关开示~开示六

Wenda20170203 55:47 想要脱离六道,就要放下万缘,斩断情缘

女听众:前段时间八戒 Pu sa 对我们人间有关情欲的开示,我觉得听了之后深受启发。有一次我梦见嫦娥仙子拉我到天上去,她用她的拂尘把我带到天上去,带到一半的时候,感觉好像心里有点牵挂我先生,然后我就掉下来了。八戒 Pu sa 也说,如果我们想脱离六道轮回,必须要放下人间的七情六欲,必须要斩断这些情缘。师Fu,我这个梦是不是就佐证了八戒 Pu sa 这个话,就是真的想脱离六道轮回,真的要放下万缘?

Tz 答:法师已经给你做好榜样了,还看不出来?他们年纪轻轻,不是放下七情六欲啊?你同样是人,你为什么放不下了,对不对?(真的放不下的话,到一半就掉下来了,真的是脱离不了六道)肯定脱离不了(连上都上不去)你到天道你也得下来,没有办法。所以你要一世修成,你要彻底修的。所以有些法师已经许了很大的愿,最后没有守住戒律,他们最后还是下去,而且他下去更糟糕,很苦的。对法师来讲,一世修成对他们更重要。等于人家花的本钱跟你们不一样了,人家已经是大发心、大愿力了,那最后没有得到,你看他痛苦吧。你们本来就没有什么愿,你们得不到,你们反正还是这样六道里再轮回;法师说“我一定要出世,一定要出六道”,他出不去的话,你说他多痛苦啊?(是的,非常无奈,非常痛苦)。



第二册第29篇星期日

———2-29《弘法修善,离欲得乐》

问答题

1、有哪些行为的人称为增上慢人?

答:用佛言佛语 去攻击证悟的人,在Fo法上叫增上慢人。如果一个学Fo法的人,他用 Pu sa 的话来攻击一个证悟的人,就是攻击一个开悟的人,在Fo法上叫增上慢人。也就是说这个人没有真实修证,没有真正地去修心。增上慢人,就是天天往上走,是有修为的人,然而是一个傲慢的人。增上慢人,表面上看是在修,而实际上却是在往后退。

(答案仅供参考)

2、学佛学法为什么要一门精进?

答:如果你们去听其他法门,你的脑子就会转,心灵也会转,这一转可能就会生出烦恼,生业障,所以是永远修不成功的。

(答案仅供参考)

3、为什么不能拿Fo法攻击别人?

答:如果你用Fo法去讲这个人不好,你就不是一个真正的修行人。

(答案仅供参考)

4、为什么不要做傲慢之人?

答:你一傲慢,什么事情都不会进步,只会慢慢倒退。慢就是退,人家都在前进,你走得很慢,你说是不是在后退?

(答案仅供参考)

5、攻击证悟的人,是什么样的人?

答:凡是攻击证悟的人,他是没有自己证悟的语言,也就是说当这个人说人家不好的时候,这个人就是没有开悟,所有说出来的话,都已经是偏的了。

(答案仅供参考)

6、什么是十法界?

答: Pu sa 说的十法界,有六界大家都是知道的,也称为六道,即:天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道和地狱。在整个宇宙空间中,也就是在十法界中,有六界是要轮回的,有四界是不轮回的,这四界也叫四圣道,就是圣人之道,是崇高的,非常证悟的地方。四界就是声闻界、缘觉界、 Pu sa 界和佛界。

(答案仅供参考)

7、到了哪一界就不轮回了?

答:只要超脱六道之后,进入第七道,就不会轮回了。

(答案仅供参考)

8、在天界有哪二种人是可以下来?

答:第一是因缘所逼,也就是说是由业力所为,这些人在六道里面被业力牵着走了,必须投人或投鬼或投畜生。是你的业力,使你造就了你必须投什么,必须在六道里面不停地轮回。另一种就是 Pu sa , Pu sa 到人间都是乘愿再来的。

(答案仅供参考)

9、 Pu sa 下来后有没有回不去的可能性?

答:有。如果不好好修行修心,或做了什么坏的事情,做了恶的事情,以后就回不去了,就会堕落到六道里轮回中,这就是为什么 Pu sa 还要下来救人,圆成佛果的道理。

(答案仅供参考)

10、什么是声闻法界?

答:就是刚刚超出六道,进入第七道。声闻法界也叫阿罗汉道,修证的是阿罗汉果,是四圣谛的圣果。

(答案仅供参考)

11、如何理解缘觉法界?

答:缘觉法界,是第八层,缘觉法界也叫辟支佛,辟支佛里面有一个叫缘觉,还有一个叫独觉。独觉是靠自己慢慢修行,是靠前世的善根。因为前世修得不错,今世又继续做好事做善事,学 Pu sa ,才能成为独觉。缘觉,缘是碰到 Pu sa 了,你们有 Pu sa 做你们的师Fu,做你们的老师,你们跟随这个 Pu sa 有这个缘,所以你们才可以上去。

(答案仅供参考)

12、怎么样才能脱离六道不受轮回之苦呢?

答:除非你好好修心修行念经。在六道里面所有的轮回,都是有赖于你的业力所为,你今天轮回到下面去了,是因为你的业力太重了。你今天轮回到上面去了,是因为你的业力轻,做的好事多,恶事少,但是还是在受轮回之苦。

(答案仅供参考)

填充题

1、增上慢人,就是天天往上走,是有修为的人,然而是一个(傲慢)的人。增上慢人,表面上看是在修,而实际上却是在(往后退)。

2、大家要明白,要随着天时的变化来修法。有这么多法门,你们要知道哪一个法门是(最现实)、(最灵的),是(最适合)现在人修行的。

3、如果你用(Fo法)去讲这个人不好,你就不是一个(真正的修行人)。

4、不能去(乱讲人家),尤其是不能指名道姓地去讲人,(千万不能讲),做人和学Fo法的道理是一样的。

5、欲界天还是在(六道轮回),很可怜的,所以一旦(不修正法)是很不容易(超脱轮回)的。

6、当一个人到了人间之后,(很难超脱)六道轮回的,所以不要轻易地(做坏事),不要随便(乱讲话)造口业,不要(乱想)不该想的事情。

7、大家一定要记住我们做人,一不小心就会掉进沟里,就(爬不出来了),就算是爬出来了,但是你的脚已经踩到沟里的污水了,是(很难清洗干净的)。

8、四圣界,是(永离生死)的,永远没有生死,(不入六道)。

9、四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。你们如果(不想轮回)最起码要修到(四圣谛的圣果)。

10、缘觉还有一句话叫(生在佛的世间),就是这个世间已经转到有佛 Pu sa 的世间,就是有(活佛),这里指的是真正的活佛。

11、真正的活佛就是(真正开悟)的人,真正(放得下)的人,真正乘愿再来救度众生的活 Pu sa 。

12、大家一定要明白道理,切记:(诸恶莫作),(众善奉行)。


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