问答题1、我们身上的业障”什么时候就空了？
答：等到你真正看到自己的本性的时候，连这些业障都是空的了。因为这些业障等到你几世之后就没了，就像税务局的档案一样，五年之后它就没了。（答案仅供参考）2、为什么说不知真如本性，业障就不是空的？
答：因为你不知道这件事情真正存在的价值，你不知道这个东西是空的，那么你就以为业障还在。（答案仅供参考）3、什么情况下业障也是属于假的？
答：当你看不清这个东西是真正本性的时候，实际上你所得到的就是假的东西，业障也是属于假的。（答案仅供参考）4、什么情况下业障不是空的？
答：如果你看不出它的真如本性的话，一直为过去犯过的罪孽内疚，这时你的业障就不是空的。（答案仅供参考）5、什么是“色”、“心”二法？
答：世间的一切法归纳起来是“色”、“心”二法。“色”是指人间一切看得见颜色的东西，实际上就是指的物体。还有一个就是你的心。（答案仅供参考）6、如何理解色心二法，从本体“如”而来？
答：就是说你眼睛看见的东西和你心里想的东西是从“如”而来的，实际上就是“如来”。（答案仅供参考）7、什么是“如来”？
答：是原始的东西，本来就有的。（答案仅供参考）8、怎样理解不变随缘？
答：①我们人间任何东西不要去变它，要随缘，就能好。你去变它，你一定会有麻烦的。 ②你去逆这种正常的渠道，而不随它去转，那你就是错的。要顺时、顺缘才能做得好。违反人间正常规律去做事情就是不正常。（答案仅供参考）9、无明是什么？
答：无明习气，不知道、不明白，什么事情都以为是真的。（答案仅供参考）10、如何理解“法法皆如，我亦是如”？
答：就是说每一个法门、在人间所有的法、你看见的一切、你所做的一切都是过去本来就有的、本来就没了。我们本来就是这么来的，本来就是这么去的。（答案仅供参考）11、如何离开束缚，得到解脱？
答：就是你的本性活在人间，在运用着自己的一切法，就是用人间一切可以用的方法妙法去解脱这些缘。这才是真正地脱离了束缚，自由自在。这才是你真正离开了束缚，得到解脱。（答案仅供参考）12、怎样才是找到了真如？
答：因为你是真如了，你本来什么东西都没有，你想到哪里就到哪里，你想怎么做就怎么做，是心灵的一种解脱，就是你找到了真如。（答案仅供参考）
填充题
1、观自在 Pu sa 是能明了（真如本性）的。是真正（明了）他自己的本性，因为连（业障）都是空的。2、你（不知道）这个东西是空的，那么你就以为（业障）还在。3、本性的东西有了之后，那你才（看得清），原来一切都是（空气），可以（流失）的。4、如果你看出它的本性的话，你就知道实际上就是你（必须）继续归你（所欠）的宿债。(宿债)就是隔夜的债，也就是你(上一世的债)。你上一世欠了很多，你这辈子(必须偿还)的。5、(今世)你所做的(坏事)或者你对人家的(瞋恨)就变成了火柴，(你一点火)，它就把前世的业都(报出来)了。6、你（必须）把上辈子的火药（全部给灭掉），你就（不会）再把你过去种下的那种债一下子（激活）。7、(无明)一动，你就流落到(六道轮回)之中。8、一旦堕入(畜生道)，很难再返回到(人道)。9、如果你(无明一动)的话，你就不知道回归于(随缘)而不变的真如。你随着人间的这个缘，但是你也不能变自己的(本性)。10、法法（皆我）变一切，法法都是我，法也是我，如也是我，变一切处（皆是我）。我的法变到一切，到处是（法），（也是我）。11、并不是我随着这个缘来(变化自己)，而是要用自己本性的不变来(稳住)你这个(缘)，再加以转变，这样才能成为随缘而不变真如。简单地讲，(“以不变应万变”)。12、就是用(人间)一切可以用的(方法妙法)去解脱这些缘。这才是真正地(脱离了束缚)，自由自在。
发表于 2023-7-5 13:53:24
