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《BHFF》第六册 第22篇 学佛人要懂得“看破”【视频+音频+文字】

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《BHFF》第六册 第22篇 学佛人要懂得“看破”


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第22篇 学佛人要懂得“看破”






《BHFF》第六册 第22篇

学佛人要懂得“看破”

今天跟大家继续讲,我们在生活和学佛学法当中遇到了挫折、失败,我们应该怎么样继续?很多人遇到挫折、遇到失败之后,是怨天尤人。实际上,要明白,困住我们自己身心的枷锁,实际上是你自己设下的陷阱。一个人为什么会遇到挫折和失败?你不要去怨天尤人,你想一想,是不是你把你自己困住了?是你自己设下的陷阱,是你一头栽进去的,并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾,碰到这么多的难,我们经常在这些苦难当中,我们出不来,我们非但出不来,我们还在苦尝悲伤的滋味。那么这些苦难是谁给你们造成的呢?是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢?因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么?就是你贪心、恨心和愚痴心,把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。

很多人碰到困难,碰到失败,他没有转化为积极的能量,而去转化为消极的能量来自贱。就是说,很多人碰到困难的时候,在家里想不通了,他就会自杀;有些人想不通了,他会咒自己,天天叫喊着要报仇、要报冤。这个仇是什么时候来的?是你自己搞来的;怨是什么时候来的,是你自己搞来的,所有这一切,你的痛苦不会有丝毫的减少,因为有消极的能量。消极的能量是什么?因为当你不能认识这个错误的时候,当你不能理解你自己设下的陷阱,当你不能知道你自己所带的枷锁的时候,你是最痛苦的。所以,学佛人心中要常生愧疚,就是老要感觉到,自己对不起人家。有些人心里没有感恩、没有愧疚,由原来的磊落坦荡走向卑躬屈膝。什么意思啊?本来是想说什么就说什么的人,本来是学佛很认真的人,因为他心中有芥蒂,他没有愧疚感,他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利益,他自己必须要向某些物质卑躬屈膝,他面对自己也抬不起头来了,因为他的身心受到捆绑,受到重创。

讲到这里,师Fu要说,行者若带缠锁,也就是说,我们做人行为上如果带有缠住你的锁链,则处者若施桎梏,也就是说,你处理事情,你如果不懂得学佛能够看穿它,你就等于带上了桎梏,实际上就是枷锁,最后只剩下腐败的灵魂。师Fu希望你们每个人都好好地想一想,我们为什么不要做自己的奴隶?我们为什么做人会有时候抬不起头来?我们是作茧自缚,身心受绑受创。我们的心被人家绑住了,所以,我们才卑躬屈膝;我们要为了达到某一种利益,我们就会被人家所捆绑。

所以,要懂善恶因果论。一个人活在世界上,必须懂得善恶因果。如果你不懂得善恶因果,现在的自己,你是一无所获;如果你懂得了善恶因果,你想一想,你只是过去,你现在的自己只是过去和现在的连接点。想想吧,过去的事情我们不是过去了吗?现在我们要做新的事情了,我们是不是连接点啊?我们接下去要做新的事情了,我们过去的事情还在做,实际上就是靠你这个人在做一个连接而已。你得到了什么呢?过去的全部没有了;你失去了什么呢?我还没有做呢,我有什么?这是个连接点,这个连接点就是让你得到无量的生死轮回之间。因为你过去做了很多,已经过去了,那么现在已经开始轮回了;你的将来,你现在又已经开始做了,你现在做的好事,将来轮回到天上;你现在做的坏事,再加上你过去做的坏事,让你轮回到了地府和地狱。所以,我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。

举个简单例子,如果你前世是个女人,你这辈子到了人间就算是个男人,你还会做很多女人的事情,你继续为着你前世的感召,就是感应和召唤,就是你前世的烙印还没有完全去除,你这辈子继续会做上辈子的很多的女人的事情,听得懂吗?你的报应也就是你上辈子的报应继续到你这辈子的报应,所以,你现在的报应就是上辈子的报应,而你上辈子的报应在这辈子又继续在报应着,再加上你的新业,你继续在受报。不要以为我们到了这个人间一无所有,我们所带的东西什么都没有,实际上,你带来的东西已经够多了,就像我们小时候养成的坏习惯,实际上对我们的一生已经造成了很大的伤害啊。我们小时候学会的不好的习惯,是不是结婚后给自己带来伤害?小时候不讲道理,结婚后继续不讲道理,对不对?小时候就是蛮横无理,长大后在生活上、在工作中也是蛮横无理,你是不是受到了报应?所以,会产生出对未来业果所产生的原因。也就是说,你过去的感召和报应,犹如你小时候做错的事情,你现在受到感应了,对不对?然后产生出来的未来的业果是什么?今后将来你到底得到了什么业,善业还是共业?因为这是你受到前世的感应和你今世的种因所受到的原因。

师Fu讲来讲去一句话,白话Fo法很简单,过去你们所造的因到今世还没有结束,又继续你们的因;你们年轻时候造的因和习惯,就注定了你们今后将来受到什么样的果报。一个女孩从小的时候就能够很懂事情,很能够谦让,她大起来一路顺风;另一个小女孩从小就斤斤计较,心胸狭窄,什么事情想不开,等到她长大了,她就是一路障碍。对不对啊?爸爸妈妈娇生惯养的孩子,到了单位里有几个好的?被人家欺负,回到家去哭好了。从小就很坦荡,做人、做事情心胸比较豁达的人,他在单位里,他做人永远会得到很多的方便。这就是说,你的果是由你小时候的因和你前世的因所造成的。大家听得懂吗?所以,不要把“因果”这两个字看成是一个抽象的概念,哎呀,因果啊,它不是抽象的,它可以通过你自身的观察和经历来改变,因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历,你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。

过去周阿姨脾气很倔,现在一想,她很多的亏就是吃在自己的倔脾气上,我因为有这个脾气不好的因,所以,我现在才会有这个果,对不对?你要观察,你就知道,所有的因果都在你身上在爆发着,从来没有离开过,小到吃坏了肚子,种下这个因,吃了不好的东西,肚子闹了。今天小马的父亲为什么会生这个重病?因为他的前列腺一直没有看好,这个小问题他一直没有去看好,导致了他身体根本没有看好,出不来了,对不对?那么这个因种下去了,他才会有今天这个果,到医院里去挂急诊,吃这么多的苦,就是自己因所造成的。那么因果不就是天天在我们身边吗?如果你有病的时候,你平时注意自己,你早点听师Fu当时讲你有这个毛病,早一点听,早一点多喝水,早一点多看看病,说不定他今天就用不着受这么大的痛苦了,而且给他造成生命危险。所有的因果绝对不是概念,所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的依据啊。

今天他为什么能成功?因为他种下了成功的因;这个人为什么人缘这么好,大家都喜欢他?因为他种下了这个人缘好的因;今天这个人身体为什么好?因为他种下了身体好的因,他锻炼身体,他吃得健康。所有的一切,我们人活在这个世界上,就是在种因得因,种果得果,天天在因果中不断地轮回着。你们现在为什么学佛这么开心?因为你们想到了你们种下了 Pu sa 的因,所以你们法喜充满,你们才会天天学佛学得开心。因为你们种下了这个善因,你们才能得到这个善果。所以,要用因果来看现世的一切遭遇。你们现在所遭遇的在单位里不顺利,家庭的不和睦,身体的不健康,所有的这一切遭遇,实际上你用“因果”这两个字来看,你就不会有不开心的意见了,你就没有异议了,你就觉得活在这个世界上,我没有什么可以生气的东西,全是有因果,因果之后,就开始轮回。


第六册第22篇星期一

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

1、为什么遇到挫折和失败后,不要去怨天尤人?

答:你想一想,是不是你把你自己困住了?是你自己设下的陷阱,是你一头栽进去的,并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾,碰到这么多的难,我们经常在这些苦难当中,我们出不来,我们非但出不来,我们还在苦尝悲伤的滋味。

(答案仅供参考)

2、那么在生活当中碰到的苦难,是谁造成的呢?

答:是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢?因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么?就是你贪心、恨心和愚痴心,把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。

(答案仅供参考)

填充题

1、很多人遇到(挫折)、遇到(失败)之后,是(怨天尤人)。

2、困住我们自己身心的(枷锁),实际上是你自己设下的(陷阱)。

相关开示~开示一

Wenda20171013 46:20 要从精神上解脱,拥有智慧人生、Fo法人生

Tz 答:这个世界之大,无奇不有。每个人都是带着业障来到这个世界,在人间长河当中上上下下,就像溺水的人一样,一会儿呼口气,一会儿又沉下去。当你沉到人间的痛苦当中,气透不过来,就像淹在水中一样,当你好不容易头伸出水面,喘了一口气,吸了一口气,你又沉下去了。人就是在这种痛苦不堪的生活当中折腾。所以想解脱,首先从精神上解脱,精神上不让它沉沦,你才会变得越来越有智慧。很多人一辈子就是精神沉沦,大家听得懂吗?唉,这个世界很多人可怜啊!大家要记住了,学佛做人真的要有智慧啊,否则在人间就是在痛苦当中辗转,出不了六道。很多人一辈子苦,他说“为什么我这么苦啊,这么苦啊?”就是没有智慧,你当然出不了,如果有智慧的人,你怎么会出不了六道呢?还有很多人知道自己很苦了,人家来救你,跟你说有一个好的方法,你不听,你至少可以试试看嘛,对不对?希望大家要有智慧人生、Fo法人生,一定要用智慧在人生当中生活,用Fo法在人生当中,最后才能脱离此岸,到达彼岸。



第六册第22篇星期二

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

3、消极的能量是什么?

答:当你不能认识这个错误的时候,当你不能理解你自己设下的陷阱,当你不能知道你自己所带的枷锁的时候,你是最痛苦的。

(答案仅供参考)

4、有些人心里没有感恩、没有愧疚,由原来的磊落坦荡走向卑躬屈膝。为什么呢?

答:本来是想说什么就说什么的人,本来是学佛很认真的人,因为他心中有芥蒂,他没有愧疚感,他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利益,他自己必须要向某些物质卑躬屈膝,他面对自己也抬不起头来了,因为他的身心受到捆绑,受到重创。

(答案仅供参考)

填充题

3、学佛人心中要(常生愧疚),就是老要感觉到,自己(对不起人家)。

4、我们为什么做人会有时候抬不起头来?我们是(作茧自缚),(身心受绑受创)。

相关开示~开示二

Wenda20131117A 04:55 Tz 对正能量和负能量的开示

男听众:Tz 能不能开示一下,“正能量就容易成功,假如负能量就不容易成功”?

Tz 答:很简单,什么叫正能量、负能量?我把它拉得很低很低来讲,那么你们一听就懂了,如果放得高一点你们还不一定听得懂。负能量就是做坏事,正能量就是好事。做好事容易成功还是做坏事容易成功?比方说你想做一件坏事,脑子里散发出全是负能量“我要怎么骂他、我要怎么样去弄他、怎么去阴他……”这个人结果是什么?一定是失败,一定是倒霉。他去弄人家,他最后自己倒霉。那么正能量,我去帮助他,我去爱护他,我去关心他……他是不是有能量?人家是不是对他更好?就像学佛一样,你现在学什么佛都没关系,你不学也没关系,你不要去弄人家,不要去说人家不好啊!你不学就不学了,对不对啊?(对)所以很多人来学XLFaM,跟我说“哎呀,过去学什么法门,好不好……”我说:“你不要说,过去是你自己的选择,现在也是你自己的选择,你说现在的好也不要说过去的不好。你现在找了个好医生能治好你的病了,你也不要说过去那个医生很坏很坏,没把你病治好,说不定你那时候病很重呢!他把你治到这样,被Tz 一下子治好了,你说全是Tz 功劳。”那人家水烧得也很好啊,我再加一把火,我烧开了,这水能全部都属于XLFaM帮他烧开的吗?他也是有缘分的人(对对。这些正能量包括意念、平时想的、做的都在里面了?)对了(正能量多,就是不管干什么事情都相对来说容易成功?)容易成功。比方说我今天想做一件好事了,我脑子里想出来是好的,动作做出来是好的,嘴巴里说出来好话,你说容易成功吗?你跟人家去说好话,什么事都容易成功;我今天孤注一掷,无所谓,就要跟他拼到底了,那负能量出来了。好,跑过去“准备怎么样?”嘴巴里骂人了:“你今天不给我也得给我,你给我也得给我……”然后脑子里想“你要是真的不给我,我背后凶器拿出来就把你弄了!”那你说说看,这种负能量在身上,事情会成功吗?(阻碍多了)。



第六册第22篇星期三

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

5、“行者若带缠锁”,这句话是什么意思?

答:就是说,我们做人行为上如果带有缠住你的锁链,则处者若施桎梏,也就是说,你处理事情,你如果不懂得学佛能够看穿它,你就等于带上了桎梏,实际上就是枷锁,最后只剩下腐败的灵魂。

(答案仅供参考)

6、我们为什么会被人家所捆绑?

答:我们的心被人家绑住了,所以,我们才卑躬屈膝;我们要为了达到某一种利益,我们就会被人家所捆绑。

(答案仅供参考)

填充题

5、(要懂善恶因果论)。 一个人活在世界上,(必须)懂得(善恶因果) 。

6、如果你(不懂得善恶因果), 现在的自己,你是(一无所获); 如果你懂得了(善恶因果) ,你想一想 ,你只是过去,你现在的自己只是过去和现在的(连接点 )。

相关开示~开示三

Wenda20200906 44:01 Tz 法身开示:人世间虚幻不实,要看破、放下这一念之间,彼岸就在眼前

男听众:我不知道为什么也接收到您的法身开示,昨天您的法身开示,我读给您听一下,您看看是不是您的法身开示?(你讲讲师Fu没关系的,其他 Pu sa 你先不要讲,如果不对你就麻烦了)好。您的法身开示:“人世间本来就是假的,虚幻不实的,干吗贪图短暂的享受?干吗不挺直腰杆学佛念经修心修行?干吗非得贪那一口吃,一口喝,一会儿睡?既然是假的,连我的这个躯体都是假的,这些都不是我的,只是短暂借我用而已,为何我还贪图这短暂虚幻不实的享受?我为何不去挖掘诸佛 Pu sa 所具有的一切智慧德能和潜力?既然是假的,不实际的,为何自己不愿意面对站起来?为何还苦苦执著不去想通、想明白,看开、看破、放下?拿起是一念之间,放下也是一念之间,看破、解脱、成佛也是一念之间。既然皆是一念之间,为何我不去突破这一念之间、觉悟这一念之间、了悟这一念之间?孩子们,看开、看破、放下、解脱,速速提升自己的境界和修为,战胜自己的劣根性,不被劣根性所束缚住、困扰住。既然皆是一念之间,为何不借这一念觉悟真理,成佛、成 Pu sa ?一念天堂,一念地狱就这么来的啊!孩子们,打破这一念之间,觉悟、看破、放下这一念之间,彼岸就在眼前,是自己蒙蔽了自己看不到而已。好好学,好好悟,好好成佛,好好成 Pu sa ,难就难在能不能降服这一念之间啊!孩子们,好好修,好好学,师Fu会经常过来看你们的。”还有您法身分享:“我活一天,我感恩一天,我法喜一天,我慈悲喜舍一天,难道我不能成佛、成 Pu sa 吗?学佛念经要懂啊,改毛病,断恶习,与诸佛越来越近啊。”感恩师Fu。

Tz 答:你讲的这个我刚刚看了一下,我看到了,这个应该是师Fu的法身对你们的一些开示。是的,这个是师Fu的法身去讲的(师Fu,我不知道为何,我还没申请您的弟子,但是我可以接到诸佛 Pu sa 的开示,观世音 Pu sa 跟我讲了很多话,她讲让我真的好好修,好好学)你以后把你的名字写过来,到秘书处,你说“请师Fu看一下”,让他们直接给我看吧。我今天答应你了,我会看的(感恩师Fu)。



第六册第22篇星期四

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

7、什么是连接点?

答:①想想吧,过去的事情我们不是过去了吗?现在我们要做新的事情了,我们是不是连接点啊?我们接下去要做新的事情了,我们过去的事情还在做,实际上就是靠你这个人在做一个连接而已。

②这个连接点就是让你得到无量的生死轮回之间。

(答案仅供参考)

8、为什么说我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应 ?

答:因为你过去做了很多,已经过去了,那么现在已经开始轮回了;你的将来,你现在又已经开始做了,你现在做的好事,将来轮回到天上;你现在做的坏事,再加上你过去做的坏事,让你轮回到了地府和地狱。所以,我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。

填充题

7、你(现在的报应)就是上辈子的报应, 而(你上辈子的报应)在这辈子又(继续在报应着), 再加上你的新业,你继续在受报 。

8、这是你受到(前世的感应)和你(今世的种因)所受到的(原因)。

相关开示~开示四

Wenda20120406 01:17:49 什么是“善恶具不思”

男听众:您博客上讲的“善恶具不思,方证菩提身”,关于“善恶具不思”,尤其是这个“善”,我理解就是“不要执着行善,要纯善、没有目的的善”,对吧?

Tz 答:对!最近很多人来问这个问题。Tz 这次在青年团解释了一下,实际上这是一个境界问题。比方说一个人说我要去做点好事,算不算好事?算好事。你脑子这么想了。如果是 Pu sa 做好事还会想吗? Pu sa 出来就是好事情。 Pu sa 不会去想“我要做好事”。因为你不做好事,所以你要想到“我要做好事”。 Pu sa 出来就是好事情。佛 Pu sa 救人大慈大悲,用不着去想,讲出来的话、做出来的事情你说是坏事吗!要想一想, Pu sa 才会做好事吗!(对)这就是境界问题。比方说你今天帮助人家你看见一个老妈妈突然摔下去了,有两个人,如果你是一个善良的人,学佛很好的人,马上很自然的就去扶她了;边上的人说:“嗯,这个老妈妈马上就要摔倒了,我必须学习 Pu sa ,我要做好事,我现在上去扶她。”那个已经到了境界了,另一个还是在学呀!呵呵(知道了)。



第六册第22篇星期五

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

9、因和果是什么样的关系?

答:过去你们所造的因到今世还没有结束,又继续你们的因;你们年轻时候造的因和习惯,就注定了你们今后将来受到什么样的果报。

(答案仅供参考)

10、你是怎样明白了因和果在你身上产生什么样的效果?

答:①你的果是由你小时侯的因和你前世的因所造成的。

②它可以通过你自身的观察和经历来改变,因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历,你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。

(答案仅供参考)

填充题

9、从小就斤斤计较, (心胸狭窄), 什么事情(想不开 ),等到她长大了 ,他(就是一路障碍 )。

10、所有的(因果)绝对(不是概念),所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的(依据)啊 。

相关开示~开示五

Wenda20180610B 11:54 关于还业债时身体受报的问题

女听众:师Fu曾说过,消除业根、消除业报除了通过念经还,自己的肉身也要受一些报才可以,否则没有天理。请问师Fu,还一份业债,身体受报占多少比例?

Tz 答:要看的。你上辈子比方说是感情上的问题,你会感情上受伤;如果你上辈子是踢人家、打人家,把人家致残的,你这辈子自己会受伤,骨折、摔断腿,这种可能性都有。实际上不是说多少、几分的,是根据你所作的业,业不亡嘛,业没有亡,它会越长越大。所以你最后身体上受的业报……当然了,如果你是感情上出的问题,你精神上受的业报更重,那你在其他方面就受得少一点;如果你是在身体上把人家致残的,你身体上就会受很大的伤害(明白了)。



第六册第22篇星期六

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

11、你们现在为什么学佛这么开心?

答:因为你们想到了你们种下了 Pu sa 的因,所以你们法喜充满,你们才会天天学佛学得开心。因为你们种下了这个善因,你们才能得到这个善果。

(答案仅供参考)

12、为什么要用因果来看现世的一切遭遇?

答:你们现在所遭遇的在单位里不顺利,家庭的不和睦,身体的不健康,所有的这一切遭遇,实际上你用“因果”这两个字来看,你就不会有不开心的意见了,你就没有异议了,你就觉得活在这个世界上,我没有什么可以生气的东西,全是有因果,因果之后,就开始轮回。

(答案仅供参考)

填充题

11、今天这个人(身体为什么好)? 因为他种下了身体好的因,他(锻炼身体), 他(吃的健康) 。

12、所有的一切, 我们人(活在这个世界上), 就是在(种因得因),(种果得果),天天在因果中不断地(轮回着) 。

相关开示~开示六

Wenda20160325 48:20 Tz 开示“因空”和“果空”

男听众:师Fu在《白话Fo法》第一册第12篇谈到,小乘Fo法对“空”的理解是“我空”和“果空”,大乘Fo法讲“因空”,那么既然因果都空了,为什么还说“万法皆空,因果不空”呢?

Tz 答:“因果不空”讲的是小乘Fo法,讲的是有因有果,因为有因有果,要把自己变成“我空”,因为我自己都空了,因果就没有了,没有因果了,你到大乘Fo法当然“因空果空”了,那么因果都空的话,那就是大乘Fo法。所以“因果不空”实际上就是……就像人一样,人现在有吗?有的,还活着,那死了不就没了吗?那么从整体来讲,人是没有的,人是没有生死,因为生了就是死,死了就是生;但是从人间来讲,人生的吗?生的,是在活着的。但是你说活着的人,很多人心已经死了,算不算死了?算死了。没有灵魂的人,植物人算不算活人?他当然像死人一样。从道理上来讲,实际上这个因果空是必然的,但是因果有,那是暂时的。



第六册第22篇星期日

———6-22《学佛人要懂得“看破”》

问答题

1、为什么遇到挫折和失败后,不要去怨天尤人?

答:你想一想,是不是你把你自己困住了?是你自己设下的陷阱,是你一头栽进去的,并且在人间是一厢情愿地去苦尝悲伤的滋味。想想我们过去碰到这么多的灾,碰到这么多的难,我们经常在这些苦难当中,我们出不来,我们非但出不来,我们还在苦尝悲伤的滋味。

(答案仅供参考)

2、那么在生活当中碰到的苦难,是谁造成的呢?

答:是我们自己设下的陷阱。我们这个陷阱又是怎么设下的呢?因为我们身上有枷锁。这个枷锁是什么?就是你贪心、恨心和愚痴心,把你自己的身体和心灵捆住的枷锁。

(答案仅供参考)

3、消极的能量是什么?

答:当你不能认识这个错误的时候,当你不能理解你自己设下的陷阱,当你不能知道你自己所带的枷锁的时候,你是最痛苦的。

(答案仅供参考)

4、有些人心里没有感恩、没有愧疚,由原来的磊落坦荡走向卑躬屈膝。为什么呢?

答:本来是想说什么就说什么的人,本来是学佛很认真的人,因为他心中有芥蒂,他没有愧疚感,他就走向了卑躬屈膝。因为要得到某种利益,他自己必须要向某些物质卑躬屈膝,他面对自己也抬不起头来了,因为他的身心受到捆绑,受到重创。

(答案仅供参考)

5、“行者若带缠锁”,这句话是什么意思?

答:就是说,我们做人行为上如果带有缠住你的锁链,则处者若施桎梏,也就是说,你处理事情,你如果不懂得学佛能够看穿它,你就等于带上了桎梏,实际上就是枷锁,最后只剩下腐败的灵魂。

(答案仅供参考)

6、我们为什么会被人家所捆绑?

答:我们的心被人家绑住了,所以,我们才卑躬屈膝;我们要为了达到某一种利益,我们就会被人家所捆绑。

(答案仅供参考)

7、什么是连接点?

答:①想想吧,过去的事情我们不是过去了吗?现在我们要做新的事情了,我们是不是连接点啊?我们接下去要做新的事情了,我们过去的事情还在做,实际上就是靠你这个人在做一个连接而已。

②这个连接点就是让你得到无量的生死轮回之间。

(答案仅供参考)

8、为什么说我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应 ?

答:因为你过去做了很多,已经过去了,那么现在已经开始轮回了;你的将来,你现在又已经开始做了,你现在做的好事,将来轮回到天上;你现在做的坏事,再加上你过去做的坏事,让你轮回到了地府和地狱。所以,我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。

9、因和果是什么样的关系?

答:过去你们所造的因到今世还没有结束,又继续你们的因;你们年轻时候造的因和习惯,就注定了你们今后将来受到什么样的果报。

(答案仅供参考)

10、你是怎样明白了因和果在你身上产生什么样的效果?

答:①你的果是由你小时侯的因和你前世的因所造成的。

②它可以通过你自身的观察和经历来改变,因为你自己在观察自己生活当中的因果、经历,你能够明白这个因果到底在你身上产生了什么样的效果。

(答案仅供参考)

11、你们现在为什么学佛这么开心?

答:因为你们想到了你们种下了 Pu sa 的因,所以你们法喜充满,你们才会天天学佛学得开心。因为你们种下了这个善因,你们才能得到这个善果。

(答案仅供参考)

12、为什么要用因果来看现世的一切遭遇?

答:你们现在所遭遇的在单位里不顺利,家庭的不和睦,身体的不健康,所有的这一切遭遇,实际上你用“因果”这两个字来看,你就不会有不开心的意见了,你就没有异议了,你就觉得活在这个世界上,我没有什么可以生气的东西,全是有因果,因果之后,就开始轮回。

(答案仅供参考)

填充题

1、很多人遇到(挫折)、遇到(失败)之后,是(怨天尤人)。

2、困住我们自己身心的(枷锁),实际上是你自己设下的(陷阱)。

3、学佛人心中要(常生愧疚),就是老要感觉到,自己(对不起人家)。

4、我们为什么做人会有时候抬不起头来?我们是(作茧自缚),(身心受绑受创)。

5、(要懂善恶因果论)。 一个人活在世界上,(必须)懂得(善恶因果) 。

6、如果你(不懂得善恶因果), 现在的自己,你是(一无所获); 如果你懂得了(善恶因果) ,你想一想 ,你只是过去,你现在的自己只是过去和现在的(连接点 )。

7、你(现在的报应)就是上辈子的报应, 而(你上辈子的报应)在这辈子又(继续在报应着), 再加上你的新业,你继续在受报 。

8、这是你受到(前世的感应)和你(今世的种因)所受到的(原因)。

9、从小就斤斤计较, (心胸狭窄), 什么事情(想不开 ),等到她长大了 ,他(就是一路障碍 )。

10、所有的(因果)绝对(不是概念),所以要把因果看成我们具体生活在这个人间的(依据)啊 。

11、今天这个人(身体为什么好)? 因为他种下了身体好的因,他(锻炼身体), 他(吃的健康) 。

12、所有的一切, 我们人(活在这个世界上), 就是在(种因得因),(种果得果),天天在因果中不断地(轮回着) 。


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