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《BHFF》第六册 第39篇 人不能执迷在幻化之中【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:40:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:20 编辑

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《BHFF》第六册 第39篇 人不能执迷在幻化之中


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第39篇 人不能执迷在幻化之中






《BHFF》第六册 第39篇

人不能执迷在幻化之中

今天我们吃饭了,吃完了,明天我们又要吃了,后天又要吃了……哪一天你不吃饭,你能活得了吗?这不就是轮回的一种吗?今天你要上班,明天不上班;今天有烦恼了,明天没烦恼了,后天又烦恼了……一天天不就是这么轮回的吗?所以,人有时会难过,是执著于恋既得,执恋既得。什么意思啊?人有时候会烦恼、会难过,是因为我过去既然已经得到过,这个东西对我来讲,认为它是我自己的,所以我就留恋它,我才会难过,所以叫“执恋既得”。因为你执著于你过去得到的东西,所以,你才会难过,你才会痛苦。你们有本事把过去得到的东西扔掉,你看看你还会难过不难过?洪先生过去打羽毛球得过奖,他现在把羽毛球早就扔掉了,他不会去留恋它,不会去嫉妒新人,因为那些都是他的过去。如果洪先生现在还是个冠军,下次又出来一个新冠军了,他就会留恋了,他就会难过,听得懂吗?该甩的就要甩掉,不要去留恋,执恋既得,是一个很大的毛病,人的毛病就是不想失去已经得到的东西,那就是贪啊。家里已经有了,就永远不想扔掉。你们很多老妈妈、老伯伯就是这样的,家里用了十几年的冰箱,已经不能再用了,最后把冰箱洗洗干净,当一个储物柜还在用,这不就是毛病吗?

所以,人等于执迷于幻化的现象之中,人永远执迷在自己不扎实、不能明白道理的幻化之中。什么叫幻化啊?就是这个事情本来就没有的,它现在出来了,你还很执著。举个简单例子,一个人跑到小张门口说,“小张啊,你妈妈在外面骂你啊。”这么简单的一句话,你把它当成真的了,“妈妈为什么要骂我?是不是最近我对她不好?是不是最近怎么样、怎么样?”你可以想一大堆,你说你是不是愚痴?首先你没有亲耳听到,你不要去相信。其次,那是幻,是人家传过来的话,他造谣,那你也把它当成真的,那就叫幻化。幻化出来的东西,你把它放在现实的想象当中,以为这是真的。你已经在幻化中,这么多弟子,这么多徒弟,你们想一想,当有人在你们面前说,你不好的时候,会有几个人不生气的?愚痴啊,很愚痴啊。因为你们连自己都不了解自己,如果你真的是个坏人,人家说了你,你还有个生气的条件;如果你了解自己是个好人,就算人家告诉你有人讲你不好,你根本用不着生气的嘛,因为你总比别人了解你自己。对不对啊?

我们在生活当中的朋友、兄弟姐妹、夫妻、孩子等等,都是假相。你这个人没有孩子的,过几天你收了个干儿子了,那干儿子以后拿了你的钱,不认你做干爸了,你这个儿子不就没了嘛,这不是假相吗?对不对?但是相对来讲,也是真的,因为这个事促成了一个真的缘分。也就是说,虽然兄弟姐妹、妻子、老婆、孩子、朋友等是假相,但是在这个一世当中,促成了你一个缘分。这个缘分虽然很短,但是它还是真的在里面,就犹如这个东西是18K镀金的,那你说,镀金的金是不是真的?是真的,但是等到几年之后这个镀金磨损了,又看见里面的铁了,那还是假的啊。师Fu一直在跟你们讲这些真的、假的东西,希望你们能够知道这个原理。所以,为什么Fo法叫我们以缘来修,因为当你把善缘好好修好之后,你这个缘会越来越好。

要明白,我们不能以假乱真。什么意思呢?就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西。人家告诉小张说,你妈妈说你坏话了,以这个假的话来乱掉你心中对你妈妈的一种爱,那就是乱了你的真。我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的,真的也是假的,你说我们今天坐在这里,是不是真的?是真的。但是一百年之后,这里的人都没有了,是不是假的?是假的。但是你说我们这些人是假的吗?我们个个实实在在坐在这里,又是真的。所以,真到假时假亦真,假到真时真亦假。太难了,哲学太复杂了,师Fu讲得你们都稀里糊涂了。所以,实在地来形容和分别真假是不对的,不能来分别它,不能来形容它,犹如《心经》上讲的,“色即是空,空即是色”。我们这个世界是空的,等到地球真的哪一天毁灭了,那不就是空了吗?在这个有色世界里面,是不是空了?但是你空了,是不是空即是色啊?本来就是空的,为什么现在会有一个地球啊?就是这么转换的。

因为所有一切的现象,它的习性为空。本性是空的,所以一切都是空的。本性,讲到底,就是根基是空的。200年之后,这幢房子一定会坍塌,因为这个根基是空的,所以它必须要倒塌,没了;人只能活100年的身体,到了100年后身体承受不了,他必须要死亡,这个就是本性、根基。所以,本性是空的,一切都是空的。小时候,一个小孩子碰到一点事情,着急得不得了,以为出大事,爸爸妈妈为什么一听就说,“这是小事情”,对不对啊?因为他是孩子嘛,在他的世界当中,只能容纳这么一点点的东西。我们现在学佛,要包容宇宙空间所有的万事万物,那你的心胸才会扩大,才会变成伟大的。

所以,在这个世界里永远不会有永恒。朋友可以变成不是朋友;亲戚可以变成仇人;今世是夫妻,来世变成不是夫妻;今天不是朋友,明天会变成有朋友;辛苦赚来的钱,晚上就被人家偷走;今生拥有的,下辈子都会失去,这辈子没有的,下辈子说不定会给你……所有的这一切都在变化,这就是宇宙意识,因为这个宇宙就在变。试想一下,我们生活的这个地球在变吗?在变,早上变到晚上,晚上又变到早上。今天天气好,明天天气不好,是不是在变啊?所以很多人说,我要永远怎么样,你做得到吗?这个世界有永远的吗?在法律面前都没有永远的,1965年的法律和2010年的法律是一样的吗?你想想,连海都不会枯掉,石头都不会烂掉,你的心会不变吗?愚痴之心才相信呢。要明白,宇宙意识就是要懂得接受一切的变化。

生命犹如在和我们玩捉迷藏,我们有时候捉不到自己的一生啊,有时候又捉不到自己的命啊。明明这个事情设计得很好,到了最后又以失败告终,不就是在捉迷藏吗?我们每天要预测,要看看这个人的脸对我好不好?这个生意做下去会不会成功?这个工作我能不能干得久?这个老婆会不会跟你好得长?这个孩子会不会离你而去?你所有的一切都在变数当中,犹如在人生捉迷藏啊,你捉不到你的本性,你捉不到一个永恒的东西啊。所以,要找寻真的,放弃假的。真的是什么?那是我们真正的本性,是我们以后要修到天上的本性,那是真的,要放弃假的一切荣华富贵啊。有名有什么用呢?有利有什么用呢?有钱又有什么用呢?钱来钱去,名来名去,有什么用呢?你不做总统,还好一点,你做了总统,你下来丢脸不丢脸?过去中国人厉害啊,我做皇帝了,我总不下来了吧?你不下来,不下来更惨,你死了。很多皇帝本来可以活很长的,别人就是知道你不肯下来了,人家要把你搞下来,抢夺皇权,然后把你弄死了,你死得更惨,听得懂吗?想保留永恒的东西,最后会失去得更快。

很多人想保留这个名、这个利,最后失去得更快。所以,要懂得我们在人间假的、幻的,都是梦境——我们得到的时候是庆幸,我们失去是失落。因为你用这种心态,你在这个世界上才会觉得这个东西失去了,你才会觉得失落,你得到的时候,你会觉得你很庆幸,但是希望你永远要想到:你今天得到了,你庆幸了,你不知道哪一天你就会失落了。师Fu告诉你们,要用同样的心态去看待人生的得与失。得到了,我想一想,不要贪心,以后总会没有的;失去了,我想一下,我不要难过,我以后还会得到的,对不对?否则就没有离婚再结婚了,否则就没有这个孩子不好,死了,又生一个出来了。汶川地震,一个孩子死了,爸爸妈妈哭得不想活了,结果心理医生给他们上课,说他们还会再有孩子的,结果他们拥有了之后,时间长了,他们就把那个过世的忘记了,这不就叫失而复得吗?所有的东西在人间都是在得失之中啊,得得失失,失失得得,不是很正常吗?不要为今天的失去而感叹难过,也不要为明天的得到而庆幸。师Fu说:“得失无常,随遇而安。”


第六册第39篇星期一

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

1、什么叫“执恋既得”?

答:人有时候会烦恼、会难过,是因为我过去既然已经得到过,这个东西对我来讲,认为它是我自己的,所以我就留恋它,我才会难过,所以叫“执恋既得”。

(答案仅供参考)

2、人为什么会难过会痛苦?

答:因为你执著于你过去得到的东西,所以,你才会难过,你才会痛苦。

(答案仅供参考)

填充题

1、人有时会(难过),是(执著)于恋既得,(执恋既得 )。

2、(该甩的)就要甩掉,(不要去留恋),(执恋既得),是一个很大的毛病,人的毛病就是不想失去已经得到的东西,那(就是贪)啊。

相关开示~开示一

Wenda20150111A 34:25 如何看待执著

男听众:请问师Fu,有时候我们追求一件事情又没有付出足够的努力,求而不得就安慰自己说不去执著,是不是曲解了“执著”的含义?不执著是不是应该尽到了自己的努力,不强求结果,而不是没有努力而自我安慰的借口呢?

Tz 答:完全正确。努力之后没有成功。比方说我拼命地要去努力没有成功,但是我尽力了,那我现在随缘。这个叫随缘放下,这个不叫执著。如果这个人说我做不成了,马上说“哎呀,我不执著”,找个理由来搪塞一下,那这个就叫执著。本身就是执著。明白了吗?(明白了)。



第六册第39篇星期二

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

3、什么叫幻化?

答:①就是这个事情本来就没有的,它现在出来了,你还很执著。

②人家传过来的话,他造谣,那你也把它当成真的,那就叫幻化。

(答案仅供参考)

4、为什么Fo法叫我们以缘来修?

答:因为当你把善缘好好修好之后,你这个缘会越来越好。

(答案仅供参考)

填充题

3、(幻化出来的东西),你把它(放在现实的想象当中),以为这是真的。

4、虽然兄弟姐妹、妻子、老婆、孩子、朋友等是(假相),但是在这个一世当中,促成了你一个(缘分)。这个缘分虽然很短,但是它(还是真的在里面)。

相关开示~开示二

Shuohua20130118 16:58 在幻化世界当中,借假修真

女听众:您平常说一切都是空的,凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘,比如说房子、衣服什么的,这是不是一种着相呢?

Tz 答:这个不着相,这个就是幻化,幻化世界。你现在生活在这个世界上,饭也不吃你不饿死了?没有房住你怎么生活?这怎么叫着相,这就是在幻化世界当中,是暂时的幻化,你现在在人间这个都是假的,你说人死了什么都空了,难道你不活了吗?你还得生活,对不对?(对)就是在幻化世界当中,借假修真,找出真的东西(明白。师Fu,是不是就是说,虽然一切皆空,但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上)这个真实也是假的,但是在假的当中又有真的东西在(是不是从宇宙、从 Pu sa 的角度看,这些都是无常的,今天有明天就没有了,但是从我们每个人角度看,就是各种真的实相组成了一种空?)是这样的,这个实相即是空,空即是实相。比方说,我们小时候为争一个事情,我们争了半天,现在你还争吗?你现在什么都忘记了,连争的这件事情都记不起来了,这不都是空的吗?这不是幻觉吗?只不过 Pu sa 看到是尾,而我们看到是当中和头,我们着相,因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相,而 Pu sa 已经脱离了这个幻相,所以他看到的是一种幻相(明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段,而佛 Pu sa 从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上,那就只有立足当下才能有 Pu sa 的智慧才看到万物皆空)对,虽然是在人间,但是你要脱离人间地去看。举个简单例子,现在爸爸妈妈还有你,三个人都在家里吵架,天天吵,你可以不吵,虽然你要参与家里的事情,但是你如果境界高了,觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧,他们在吵架,你已经看穿了,你跳出了他们吵架的范围,超脱这个轮回(明白。谢谢师Fu)。



第六册第39篇星期三

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

5、什么是以假乱真?

答:就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西 。

(答案仅供参考)

6、怎样理解真假?

答:我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的,真的也是假的,你说我们今天坐在这里,是不是真的?是真的。但是一百年之后,这里的人都没有了,是不是假的?是假的。但是你说我们这些人是假的吗?我们个个实实在在坐在这里,又是真的。所以,真到假时假亦真,假到真时真亦假。

(答案仅供参考)

填充题

5、真到假时(假亦真),假到真时(真亦假 )。

6、实在地来(形容和分别真假是不对的),不能来分别它,不能来形容它,犹如《心经》上讲的,(“色即是空,空即是色”)。

相关开示~开示三

Shuohua20180622 18:17 如何理解“知前世因,色即是空。知来世果,空即是色”

男听众:“知前世因,色即是空。知后世果,空即是色”,请教师Fu,如何理解这一句话呢?弟子真的不明白。

Tz 答:要做一件事情的时候,你要想到果,你今天吃饭了,你就要想到果——吃饱了,下午就不能再吃了。知因懂果,你今天所遭的一切不是你种下的因吗?这种问题打到东方电台前台,他们都会回答你的(好。感恩师Fu慈悲开示)。



第六册第39篇星期四

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

7、为什么一切都是空的?

答:因为所有一切的现象,它的习性为空。本性是空的,所以一切都是空的。本性,讲到底,就是根基是空的。

(答案仅供参考)

8、什么是宇宙意识?

答:在这个世界里永远不会有永恒。朋友可以变成不是朋友;亲戚可以变成仇人;今世是夫妻,来世变成不是夫妻;今天不是朋友,明天会变成朋友;辛苦赚来的钱,晚上就被人家偷走;今生拥有的,下辈子都会失去,这辈子没有的,下辈子说不定会给你……所有的这一切都在变化,这就是宇宙意识,因为这个宇宙就在变。

(答案仅供参考)

填充题

7、我们现在(学佛),要(包容)宇宙空间所有的(万事万物),那你的(心胸才会扩大),才会(变成伟大)的。

8、(宇宙意识)就是要懂得(接受一切的变化)。

相关开示~开示四

Wenda20160617 09:29 如何理解“心与宇宙本一同源”

男听众:师Fu,当我们许正的愿、许大愿行善时,其实自然与天地宇宙相应,所以天地护佑,得到天助。师Fu在《白话Fo法》讲,人的心与宇宙本一同源,我们的佛心是不生不灭,而宇宙会成住坏空,如何理解我们的心与宇宙本一同源?

Tz 答:人家说“与宇宙同根,与宇宙同源”,实际上是什么?就是说源出一处,也就是说正因为有了宇宙,才会有我们人。这里指的“人”不是指我们这一辈子的人,而是指人从发现,从宇宙空间出现人类以外,成了人道以后,就跟宇宙一起出来的,是这个概念。举个简单例子,这个地方从来没有人的,这个地方开荒了,那么会有一批人去开荒吧,人家就说,这个地方就这些人来了之后,才开始住人的。那是不是这块地方,就是与当地那些人,比方说土著人,他跟土著人是同源的,明白了吗?(明白了,谢谢师Fu的慈悲开示)。



第六册第39篇星期五

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

9、怎样理解生命?

答:生命犹如在和我们玩捉迷藏,我们有时候捉不到自己的一生啊,有时候又捉不到自己的命啊。明明这个事情设计的很好,到了最后又以失败告终 。

②你所有的一切都在变数当中,犹如在人生捉迷藏啊,你捉不到你的本性,你捉不到一个永恒的东西啊。所以,要找寻真的,放弃假的。

(答案仅供参考)

10、真的是什么?

答:那是我们真正的本性,是我们以后要修到天上的本性,那是真的,要放弃假的一切荣华富贵啊。

(答案仅供参考)

填充题

9、你所有的一切都在(变数当中),犹如在人生捉迷藏啊,你捉不到你的(本性),你捉不到一个(永恒)的东西啊 。

10、想(保留)永恒的东西,最后会(失去)得更快 。

相关开示~开示五

Wenda20140831B 58:08 有关本性的问题

男听众:Tz 您好(嗯,Tz 就在等你呢,我刚刚动意念了)谢谢Tz !有篇博客里边说到“身体解脱,那本性也解脱了”,请Tz 能不能开示一下,本性是指人的意识还是佛性?

Tz !有篇博客里边说到“身体解脱,那本性也解脱了”,请Tz 能不能开示一下,本性是指人的意识还是佛性?

Tz 答:“身体解脱,本性解脱”,实际上就是因为你本性的解脱,你身体才会解脱;你身体死了,但是你本性不一定解脱,是这么个概念。所以你现在问的问题说明你有修、在学,非常好。实际上是什么呢?是本性控制了你的身体,对不对?那么在阳间呢,你的灵魂意识控制了你的肉体,那么你死掉之后呢,是你的意识,本意识,就是本性,来控制你幻觉的肉体,幻觉的肉体人家说叫灵体,明白了吗?是这个概念。



第六册第39篇星期六

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

11、怎样理解得到和失落?

答:很多人想保留这个名、这个利,最后失去得更快。所以,要懂得我们在人间假的、幻的,都是梦境——我们得到的时候是庆幸,我们失去是失落。因为你用这种心态,你在这个世界上才会觉得这个东西失去了,你才会觉得失落,你得到的时候,你会觉得你很庆幸,但是希望你永远要想到:你今天得到了,你庆幸了,你不知道哪一天你就会失落了。

(答案仅供参考)

12、怎样面对人生的得与失?

答:要用同样的心态去看待人生的得与失。得到了,我想一想,不要贪心,以后总会没有的;失去了,我想一下,我不要难过,我以后还会得到的。

(答案仅供参考)

填充题

11、(所有的东西)在人间都是在(得失之中)啊,得得失失,失失得得,不是很(正常)吗?

12、不要为今天的(失去而感叹难过),也不要为明天的(得到而庆幸)。师Fu说:“得失无常,(随遇而安)。”

相关开示~开示六

Wenda20180729B 07:11 如何理解“随遇而安”

男听众:师Fu,刚才您讲了“随缘不变,不变随缘”,最近您又说“随遇而安”。您再说一下随遇而安吧。

男听众:师Fu,刚才您讲了“随缘不变,不变随缘”,最近您又说“随遇而安”。您再说一下随遇而安吧。

Tz 答:随遇而安,实际上经常要用。我们在人间,你要经常用“随遇而安”这四个字。为什么?“随”是什么?来了,“遇”就是遇到了,就是说只要来了,遇到了,你就要保持一种好的心态,然后适应环境。实际上就是不管什么东西来到你身边了,好的、不好的、难过的、痛苦的,在任何的环境当中你都能够满足它,能够得到它。不是墨守成规,而是以不变应万变(明白了,以不变应万变)就是顺其自然。顺应环境,不管在什么样的环境当中,你都能得到境界的满足,去适应这个境界,你就成功了。



第六册第39篇星期日

———6-39《人不能执迷在幻化之中》

问答题

1、什么叫“执恋既得”?

答:人有时候会烦恼、会难过,是因为我过去既然已经得到过,这个东西对我来讲,认为它是我自己的,所以我就留恋它,我才会难过,所以叫“执恋既得”。

(答案仅供参考)

2、人为什么会难过会痛苦?

答:因为你执著于你过去得到的东西,所以,你才会难过,你才会痛苦。

(答案仅供参考)

3、什么叫幻化?

答:①就是这个事情本来就没有的,它现在出来了,你还很执著。

②人家传过来的话,他造谣,那你也把它当成真的,那就叫幻化。

(答案仅供参考)

4、为什么Fo法叫我们以缘来修?

答:因为当你把善缘好好修好之后,你这个缘会越来越好。

(答案仅供参考)

5、什么是以假乱真?

答:就是说不能以假的东西来取代自己心中真的东西 。

(答案仅供参考)

6、怎样理解真假?

答:我们也不能把真假当成是绝对的。假的也是真的,真的也是假的,你说我们今天坐在这里,是不是真的?是真的。但是一百年之后,这里的人都没有了,是不是假的?是假的。但是你说我们这些人是假的吗?我们个个实实在在坐在这里,又是真的。所以,真到假时假亦真,假到真时真亦假。

(答案仅供参考)

7、为什么一切都是空的?

答:因为所有一切的现象,它的习性为空。本性是空的,所以一切都是空的。本性,讲到底,就是根基是空的。

(答案仅供参考)

8、什么是宇宙意识?

答:在这个世界里永远不会有永恒。朋友可以变成不是朋友;亲戚可以变成仇人;今世是夫妻,来世变成不是夫妻;今天不是朋友,明天会变成朋友;辛苦赚来的钱,晚上就被人家偷走;今生拥有的,下辈子都会失去,这辈子没有的,下辈子说不定会给你……所有的这一切都在变化,这就是宇宙意识,因为这个宇宙就在变。

(答案仅供参考)

9、怎样理解生命?

答:生命犹如在和我们玩捉迷藏,我们有时候捉不到自己的一生啊,有时候又捉不到自己的命啊。明明这个事情设计的很好,到了最后又以失败告终 。

②你所有的一切都在变数当中,犹如在人生捉迷藏啊,你捉不到你的本性,你捉不到一个永恒的东西啊。所以,要找寻真的,放弃假的。

(答案仅供参考)

10、真的是什么?

答:那是我们真正的本性,是我们以后要修到天上的本性,那是真的,要放弃假的一切荣华富贵啊。

(答案仅供参考)

11、怎样理解得到和失落?

答:很多人想保留这个名、这个利,最后失去得更快。所以,要懂得我们在人间假的、幻的,都是梦境——我们得到的时候是庆幸,我们失去是失落。因为你用这种心态,你在这个世界上才会觉得这个东西失去了,你才会觉得失落,你得到的时候,你会觉得你很庆幸,但是希望你永远要想到:你今天得到了,你庆幸了,你不知道哪一天你就会失落了。

(答案仅供参考)

12、怎样面对人生的得与失?

答:要用同样的心态去看待人生的得与失。得到了,我想一想,不要贪心,以后总会没有的;失去了,我想一下,我不要难过,我以后还会得到的。

(答案仅供参考)

填充题

1、人有时会(难过),是(执著)于恋既得,(执恋既得 )。

2、(该甩的)就要甩掉,(不要去留恋),(执恋既得),是一个很大的毛病,人的毛病就是不想失去已经得到的东西,那(就是贪)啊。

3、(幻化出来的东西),你把它(放在现实的想象当中),以为这是真的。

4、虽然兄弟姐妹、妻子、老婆、孩子、朋友等是(假相),但是在这个一世当中,促成了你一个(缘分)。这个缘分虽然很短,但是它(还是真的在里面)。

5、真到假时(假亦真),假到真时(真亦假 )。

6、实在地来(形容和分别真假是不对的),不能来分别它,不能来形容它,犹如《心经》上讲的,(“色即是空,空即是色”)。

7、我们现在(学佛),要(包容)宇宙空间所有的(万事万物),那你的(心胸才会扩大),才会(变成伟大)的。

8、(宇宙意识)就是要懂得(接受一切的变化)。

9、你所有的一切都在(变数当中),犹如在人生捉迷藏啊,你捉不到你的(本性),你捉不到一个(永恒)的东西啊 。

10、想(保留)永恒的东西,最后会(失去)得更快 。

11、(所有的东西)在人间都是在(得失之中)啊,得得失失,失失得得,不是很(正常)吗?

12、不要为今天的(失去而感叹难过),也不要为明天的(得到而庆幸)。师Fu说:“得失无常,(随遇而安)。”


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