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《BHFF》第七册 第02篇 心若虚空照亮本性【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:39:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:19 编辑

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《BHFF》第七册 第02篇 心若虚空照亮本性


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第七册 第02篇 心若虚空照亮本性






《BHFF》第七册 第02篇

心若虚空 照亮本性

举个简单例子,比如我是在修心的,今天安排工作的时候,因为这个人跟我关系不太好,我就不安排他,但从表面上说,你是在安排人,你也是在做功德,但实际上你只要心中有这种念头,你不但一点功德都没有,而且要挂你一个污浊不堪的心灵。你在做佛事方面,你都敢徇私舞弊,这是什么罪过?你以为 Pu sa 、天上的神灵都不知道?不要以为学佛了,就是 Pu sa 了,你自己的心灵是否污浊,你自己应该清楚的。很多事情,自己不想做了,就推给人家,还说给人家机会做功德。给这个人、给那个人,里面有没有私心杂念啊?你们很多事情想瞒掉师Fu,你们是不是有杂念啊?这是不好的,这就叫“以任何偏见设立种种法”,实际上就是一个似是而非之相,所以,只是让人称赞而已,其心行——心的行为已经污浊不堪,“纵有修持,也因此心而污染”,就算你经常在念经,因为你的心有杂念,你好的心已经被杂念污染了。这种人“决难得其真所行之道”,就是说,你不能得到你真正修行所得到的一个道路,因为你不能走上正道,就像你经常开车一样,你明明是往前开的,但你的方向盘老是晃来晃去,最后,你会走偏的。

“好名而恶实”,就是喜好名声,而实际上是恶实,也就是说,你为了名誉而去做一些事情,实际上你是很恶的心,这是修行的第二大忌讳。如果你们今天到东方台来是为了名、为了利,如果喜欢这个人,就多跟他讲两句,这些都是有漏的,都是修行的大忌。比方说,硬要出人头地,硬要在Fo法上多讲话,这就叫犯好名而恶实。我们电台有位节目主持人,在参加青年团开示的时候,就喜欢好名,拿起话筒,就说,“我是东方电台节目主持人,我的问题是这样的……”,讲话的时候,恨不得所有人的目光都看着她,这叫修行吗?目的错了,人一定犯错。人不要有面子,面子是害死人的,在这个世界上,面子是最害人的,有多少人为了面子而死了?

最后跟大家讲,环境实际上没有什么好坏之分。今天我们所处的环境都是一样的,主要是人,你得到的损失和得到的利益在于人,环境跟你没有变化。同样是一个环境,大家都在一个办公室工作,为什么他能工作好,而你不能工作好呢?为什么老板信任他,而不信任你呢?实际上,损益都在于个人,都是人为造成的。我们生活的环境都是一样的,所以,我们要多学一分让步,就是“退一步海阔天空”。如果我们只知道讨人家便宜,实际上就是增加自己的享用。道理很简单,你今天占人家便宜,你就等于享用人家了;你多一分享用,你就减少了一分福德;你多用一点,你的福就少了一点。

师Fu教大家,“忧则天地皆窄”,经常忧愁的人,他周围的天地是非常狭窄的;“怨则到处为仇”,如果一个人天天怨天怨地的话,到处跟人家结仇结恨,因为你怨天怨地,这个不好,那个也不好,就会到处跟人家结怨了;“哀则自己束缚”,当你整天觉得自己很可怜的时候,自己就把自己捆绑起来了,就施展不出自己的才华;“怒则大难当头”,如果一个人发脾气的话,他就大难临头了。

我们学佛人要懂得,如是因,如是果,这个因出来了,是你造成的,这个果出来了,也是你造成的。因果就在生命中流失,我们所有的因果随着生命的延续、随着因果的延续在流失,我们就没有了,因也没了,果也没了,果受过了,因也没了。等到果受完了,因又开始了,种下新的因,又结下新的果,因为你享用了这个果,你又种下新的因。这就是为什么很多人投胎了之后,他是享受前世的果,但是,他又种下不好的因,他下辈子又接受他今世种下的因,来世又受一个不好的果。人就是这么迷迷糊糊过一生的,不知道什么东西该留,什么东西该去。该留的要留,该去的要去。把物质的东西多去掉一点,你心中留下的好东西就多一点;你物质的东西占得越多,心中好的东西就会越少。

重钱的人,对人情看得很轻;重人情的人,对钱看得很轻。把钱看得重的人,对人情看得很轻,这句话不是跟师Fu讲的人间道理一样吗?所以,要“心若虚空”,心是空的,要包容一切,方能远离对立的一面。如果你的心能够包容所有对立的一面,你才能容忍对立的一面,你能够原谅人家,包容人家。这个人很混蛋,但是我也觉得他蛮可怜的,我原谅他吧,因为我是无私的。他欺骗了我,也没有关系,既然他欺骗了我,我没有受什么损失,因为我知道他欺骗我了,实际上是对他不好,对我没有什么不好。你的心胸能够容纳他,你就不会有对立的感觉;因为你不能够容纳他,你就会和对方终生结仇结怨。

好好想一想,做人很不容易,学佛很不容易,什么都不容易。师Fu苦口婆心,天天在劝谏你们,要感恩观世音 Pu sa 大慈大悲。现在XLFaM在全世界越弘扬越大,你们都看到了前景,大家都在进步,但每个人的阶梯不一样,每个人的位置不一样,所以,必须只能往上走,而不能往下跑。

师Fu最后告诉你们,永远要记住,我们在人间学佛,就要学佛的境界,我们在人间做人,实际上,我们要脱离人的境界,不要去学做人。人虽然是三善道的,但是人很恶,现在人的本性已经被累生累世积累下来的肮脏的东西淹没了,看到的只是表面的东西,而不是真正心灵的东西。一旦当你看到真正心灵本质的东西,那就是你最需要得到的东西,而这些需要得到的东西,已经不能为你所得到,你只能把它先放弃,寻找一种更高的位置,实际上就是寻找一种更好的洗洁精来洗涤你的心灵,才能把它的佛性、本性给照亮出来,并擦洗干净。因为我们现在已经没有能力把自己的心擦干净了,因为我们已经被贪瞋痴污染得见不到自己的本性和良心了。

现在的人已经坏到什么程度了?你稍微讲句话得罪他,他马上给你脸色看,他马上就会报复你。所以大家要懂得一个道理,我们活着实实在在,我们死了也是实实在在,因为只有实实在在,你才能修上去。如果你是假的、空的、骗人的修心修行,到你最后死的时候是修不上去的,而且你只能骗自己。

师Fu帮助你们,就是要讲你们的缺点,缺点不讲不得了,优点不讲跑不了,师Fu要讲得你们体无完肤,讲得你们脸都没地方放,如果你们能够承受,你们就成功了,你真的本性就出来了;如果讲得你要面子,你就是假的虚荣出来了,你心中的虚荣、嫉妒和瞋恨等病毒就藏不住了;如果师Fu讲了你们之后,你们认真改进放下自我,你们的这些病毒就没有了,这叫激活;如果你们谁被师Fu讲了,生气了、难过了、想不通,接下来愚痴的想法就出来了,这就是你们身上的病毒自然的流露,其实就是没修好。


第七册第2篇星期一

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

1、学佛人怎样做是一点功德都没有而且要挂你一个污浊 不堪的心灵?

答:比如我是在修心的,今天安排工作的时候,因为这个人跟我关系不太好,我就不安排他,但从表面上说,你是在安排人,你也是在做功德,但实际上你只要心中有这种念头,你不但一点功德都没有,而且要挂你一个污浊不堪的心灵。

(答案仅供参考)

2、什么叫“以任何偏见设立种种法”?

答:实际上就是一个似是而非之相,所以,只是让人称赞而已,其心行——心的行为已经污浊不堪,“纵有修持,也因此心而污染”,就算你经常在念经,因为你的心有杂念,你好的心已经被杂念污染了。

(答案仅供参考)

填充题

1、你自己的(心灵是否污浊),你自己应该(清楚的)。

2、“决难得其真所行之道”,就是说,你不能得到你真正(修行)所得到的一个(道路),因为你不能走上(正道),就像你经常开车一样,你明明是往前开的,但你的方向盘老是(晃来晃去),最后,(你会走偏的)。

相关开示~开示一

Wenda20161230 25:18 欲望和杂念越多,功德漏得越多

男听众:师Fu,我们想着某件事情,虽然没有求,但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候,功德也在消耗?欲望和杂念越多,功德也就漏得越多呢?

Tz 答:是啊。要是一个人功德做得很多,杂念多了,是不是有漏?(是的)你是一个当官的,贪污了,腐败了,是不是功德有漏?(是的)最后就被抓起来了。



第七册第2篇星期二

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

3、修行的第二大忌讳是什么?

答:“好名而恶实”,就是喜好名声,而实际上是恶实,也就是说,你为了名誉而去做一些事情,实际上你是很恶的心,这是修行的第二大忌讳。

(答案仅供参考)

4、怎样正确认识自己所处的环境?

答:①环境实际上没有什么好坏之分。今天我们所处的环境都是一样的,主要是人,你得到的损失和得到的利益在于人,环境跟你没有变化。

②我们要多学一分让步,就是 “退一步海阔天空” 。

(答案仅供参考)

填充题

3、如果你们今天到东方台来是(为了名)、(为了利),如果(喜欢这个人),就多跟他讲两句,这些都是(有漏)的,(都是修行的大忌)。

4、你今天(占人家便宜),你就等于(享用人家了);你多一分享用,你就(减少了一分福德);你多用一点,你的(福就少了一点)。

相关开示~开示二

Shuohua20121019 00:54 外环境不好要修忍辱

女听众:Tz 早安!一次在节目中,有位女同Xiu帮共修组的成员问问题,你跟她说:“你这个人就是外环境不好,心态还不错,对人家也很客气,只不过老有人妒嫉你,自己好好修吧。”请问什么是外环境?

Tz 答:外环境就是你生存的环境。比方说你这个人良心很好,但就是碰到很多恶人,嫉妒你的人,总要搞你的人,这就是你的外环境不好(是不是前世欠他们的?)当然有关系了(如果在一帮人里面,总有一两个好像看你不顺眼……)对啊,那就是你前世的冤结。比方说这辈子你有没有看人家不顺眼的?也有的。那你下辈子不给人家白眼?这叫报应啊(如果知道自己有这种情况的话,就尽量不要参与一帮人一起做事是吗?)千万不要,有些事情在人间不能讲,不能看,没意思的(Tz ,你知道我心里在想什么吗?就是知道自己外环境不好,有件事情就算给人家误会也就算了哦?)对呀,实际上给人家误会就是还他债了。比方说你不想,那么你就还债了,就是给人家骂一样,他骂完了就不搞你,你不给他骂,跟他反击,接下来搞你更厉害(如果是为了成立一个组,然后等这么一个人)不管做什么事情,只要给人家讲了,实际上就得到锻炼了。怎么会得到锻炼呢?为什么小孩子要走到社会上去?因为只有走到社会上才会碰到各种各样的事情,那么社会上一定公平吗?不公平的事情肯定很多,不公平要学会忍耐,要学会忍受,要学会忍辱,那你不就慢慢进步了吗?你看看商店里那些经理,难道人家那些顾客都是对的吗?明明没有坏,经理跑出来 “哦,对不起对不起,我们不好,质量有问题,给你换一个。”他不在忍辱吗?忍辱之后他做经理了,工资涨了(我现在心里有一件事情,觉得如果站出来帮忙做的话,就会碰到这种外环境不好的情况,如果不站出来的话又觉得心里有点内疚)那你就站出来讲讲,不行的话随缘,当然先保护好自己,如果连自己都保护不了怎么保护人家呢?



第七册第2篇星期三

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

5、怎样理解“忧则天地皆窄”,“怨则到处为仇”,“哀则自己束缚”,“怒则大难当头”?

答:经常忧愁的人,他周围的天地是非常狭窄的;“怨则到处为仇”,如果一个人天天怨天怨地的话,到处跟人家结仇结恨,因为你怨天怨地,这个不好,那个也不好,就会到处跟人家结怨了;“哀则自己束缚”,当你整天觉得自己很可怜的时候,自己就把自己捆绑起来了,就施展不出自己的才华;“怒则大难当头”,如果一个人发脾气的话,他就大难临头了。

(答案仅供参考)

6、怎样正确理解“因果”?

答:如是因,如是果,这个因出来了,是你造成的,这个果出来了,也是你造成的。因果就在生命中流失,我们所有的因果随着生命的延续、随着因果的延续在流失,我们就没有了,因也没了,果也没了,果受过了,因也没了。等到果受完了,因又开始了,种下新的因,又结下新的果,因为你享用了这个果,你又种下新的因。

(答案仅供参考)

填充题

5、为什么很多人投胎了之后,他是享受(前世的果),但是,他又种下(不好的因),他下辈子又接受他(今世种下的因),来世又受一个(不好的果)。6、把(物质)的东西(多去掉一点),你心中留下的(好东西就多一点);你物质的东西(占得越多),心中好的东西就会(越少)。

相关开示~开示三

Wenda20200306 07:28 了缘是否要进入因果

女听众:请问师Fu,了缘是不是不一定非要进入因果?

Tz 答:了缘的话,你肯定有因果的。你有缘分怎么会没有因果?你想不进入因果可能吗?(通过念经去了结这份缘的话也是有因果的?)当然有因果了。开玩笑了。人家跟你前世有这个缘分,今天找上你来了,你说“我念经把它了掉,因果没了”,你还是欠他的。而且靠念经根本了不了的, Pu sa 不会动你因果的(明白了)。



第七册第2篇星期四

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

7、怎样才能远离对立的一面?

答:“心若虚空”,心是空的,要包容一切,方能远离对立的一面。

(答案仅供参考)8、你要怎样做才能原谅人家包容人家?

答:①如果你的心能够包容所有对立的一面,你才能容忍对立的一面,你能够原谅人家,包容人家。

②他欺骗了我,也没有关系,既然他欺骗了我,我没有受什么损失,因为我知道他欺骗我了,实际上是对他不好,对我没有什么不好。你的心胸能够容纳他,你就不会有对立的感觉。

(答案仅供参考)

填充题

7、(重钱)的人,对(人情看得很轻);(重人情)的人,(对钱看得很轻)。

8、你(不能够容纳他),你就会和对方(终生结仇结怨)。

相关开示~开示四

Wenda20180119 20:48 包容别人、有度量,才算有境界

男听众:师Fu,您当时跟我们讲超脱六道有两个要素:一是功德,二是境界。

Tz 答:对。功德也要做,境界也要提高。你去看好了,容不得人的人,这个人就叫没境界。心里容不得别人,你说有境界吗?(没有。师Fu,容下别人和这种忍辱有什么样的区别呢?)一样。容下他就是要忍辱,不忍辱就容不了人家。容忍别人,那是一种宽广的胸怀。举个简单例子,金鱼缸里的水,你把它放在海滩边上,你说说看,海能不能够容纳你?(能)一条小溪,海一看,“凭什么我有这么多水,你还要有水啊?”不可能的,包容啊。学佛要靠包容的,不能没度量(师Fu,忍辱也可以化劫,是这样理解吗?)当然了,化的劫多呢,容忍不了就开始吵架,就开始有问题了(对)。



第七册第2篇星期五

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

9、我们学佛要有什么目标?

答:XLFaM在全国越弘扬越大,你们都看到了前景,大家都在进步,但每个人的阶梯不一样,每个人的位置不一样,所以,必须只能往上走,而不能往下跑。

(答案仅供参考)

10、我们在人间学佛要学佛什么?怎样做人 ?

答:我们在人间学佛,就要学佛的境界,我们在人间做人,实际上,我们要脱离人的境界,不要去学做人。(答案仅供参考)

填充题

9、人虽然是三善道的,但是人很恶,现在人的(本性)已经被累生累世积累下来的(肮脏的东西淹没了),看到的只是表面的东西,而(不是真正心灵的东西)。

10、寻找一种更高的位置,实际上就是(寻找)一种更好的洗洁精来(洗涤你的心灵),才能把它的佛性、(本性)给照亮出来,并(擦洗干净)。

相关开示~开示五

Wenda20130222 41:11 开启本性就是去除污垢

女听众:上次师Fu说我们开启了本性之后就相当于有很大的能量能帮助我们……

Tz 答:对!本性开启你就有光!举个例子,你的本性是一面镜子,没有开启的时候,你的镜子是脏的,看不见镜子,等到你本性开启,你的镜子擦干净了,太阳照到镜子上,是不是有光出来了(是的师Fu。那是不是说我们的本性开启的话需要先消除我们自己身上的业障,把镜子上的污垢擦干净了?)对啊,开启本性,就是擦镜子呀。



第七册第2篇星期六

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

11、我们为什么要寻找洗洁精来洗涤我们的心灵?

答:因为我们已经被贪瞋痴污染得见不到自己的本性和良心了。

(答案仅供参考)

12、师Fu告诉了我们什么样的道理?

答:大家要懂得一个道理,我们活着实实在在,我们死了也是实实在在,因为只有实实在在,你才能修上去。如果你是假的、空的、骗人的修心修行,到你最后死的时候是修不上去的,而且你只能骗自己。

(答案仅供参考)

填充题

11、你们认真(改进放下自我),你们的这些(病毒就没有了),这叫激活。

12、如果你们被师Fu(讲了),(生气了、难过了、想不通),接下来(愚痴)的想法就出来了,这就是你们身上的(病毒自然的流露),其实就是(没修好)。

相关开示~开示六

Wenda20190215 34:36 关于“想不通”的问题

女听众:师Fu,您好。如何理解“想不通就是修偏了,想不通就是懈怠”?

Tz 答:不能绝对地讲的,想不通那可能就是智慧还不到,不能完全说他们修偏了,不可以的。要允许别人想不通,只是看长短,一个人如果想不通时间太长了,那这个有可能就是修偏了;一个人如果短期的几天工夫,那应该很快就缓回来的,明白了吗?(明白了。是否我们只要懈怠了就会想不通呢?)对啊,懈怠了、不好好精进努力了,肯定会想不通的(对)你说在人间不学佛几个人能想得通的?(对。师Fu,我不学佛也会有忧郁症的)很多人就是学了佛之后忧郁症才好的(对,感恩师Fu救度我)。



第七册第2篇星期日

———7-2《心若虚空 照亮本性》

问答题

1、学佛人怎样做是一点功德都没有而且要挂你一个污浊 不堪的心灵?

答:比如我是在修心的,今天安排工作的时候,因为这个人跟我关系不太好,我就不安排他,但从表面上说,你是在安排人,你也是在做功德,但实际上你只要心中有这种念头,你不但一点功德都没有,而且要挂你一个污浊不堪的心灵。

(答案仅供参考)

2、什么叫“以任何偏见设立种种法”?

答:实际上就是一个似是而非之相,所以,只是让人称赞而已,其心行——心的行为已经污浊不堪,“纵有修持,也因此心而污染”,就算你经常在念经,因为你的心有杂念,你好的心已经被杂念污染了。(答案仅供参考)

3、修行的第二大忌讳是什么?

答:“好名而恶实”,就是喜好名声,而实际上是恶实,也就是说,你为了名誉而去做一些事情,实际上你是很恶的心,这是修行的第二大忌讳。(答案仅供参考)

4、怎样正确认识自己所处的环境?

答:①环境实际上没有什么好坏之分。今天我们所处的环境都是一样的,主要是人,你得到的损失和得到的利益在于人,环境跟你没有变化。

②我们要多学一分让步,就是 “退一步海阔天空” 。(答案仅供参考)

5、怎样理解“忧则天地皆窄”,“怨则到处为仇”,“哀则自己束缚”,“怒则大难当头”?

答:经常忧愁的人,他周围的天地是非常狭窄的;“怨则到处为仇”,如果一个人天天怨天怨地的话,到处跟人家结仇结恨,因为你怨天怨地,这个不好,那个也不好,就会到处跟人家结怨了;“哀则自己束缚”,当你整天觉得自己很可怜的时候,自己就把自己捆绑起来了,就施展不出自己的才华;“怒则大难当头”,如果一个人发脾气的话,他就大难临头了。(答案仅供参考)

6、怎样正确理解“因果”?

答:如是因,如是果,这个因出来了,是你造成的,这个果出来了,也是你造成的。因果就在生命中流失,我们所有的因果随着生命的延续、随着因果的延续在流失,我们就没有了,因也没了,果也没了,果受过了,因也没了。等到果受完了,因又开始了,种下新的因,又结下新的果,因为你享用了这个果,你又种下新的因。(答案仅供参考)

7、怎样才能远离对立的一面?

答:“心若虚空”,心是空的,要包容一切,方能远离对立的一面。

(答案仅供参考)8、你要怎样做才能原谅人家包容人家?

答:①如果你的心能够包容所有对立的一面,你才能容忍对立的一面,你能够原谅人家,包容人家。

②他欺骗了我,也没有关系,既然他欺骗了我,我没有受什么损失,因为我知道他欺骗我了,实际上是对他不好,对我没有什么不好。你的心胸能够容纳他,你就不会有对立的感觉。(答案仅供参考)9、我们学佛要有什么目标?

答:XLFaM在全国越弘扬越大,你们都看到了前景,大家都在进步,但每个人的阶梯不一样,每个人的位置不一样,所以,必须只能往上走,而不能往下跑。

(答案仅供参考)

10、我们在人间学佛要学佛什么?怎样做人 ?

答:我们在人间学佛,就要学佛的境界,我们在人间做人,实际上,我们要脱离人的境界,不要去学做人。(答案仅供参考)

11、我们为什么要寻找洗洁精来洗涤我们的心灵?

答:因为我们已经被贪瞋痴污染得见不到自己的本性和良心了。

(答案仅供参考)

12、师Fu告诉了我们什么样的道理?

答:大家要懂得一个道理,我们活着实实在在,我们死了也是实实在在,因为只有实实在在,你才能修上去。如果你是假的、空的、骗人的修心修行,到你最后死的时候是修不上去的,而且你只能骗自己。

(答案仅供参考)

填充题

1、你自己的(心灵是否污浊),你自己应该(清楚的)。

2、“决难得其真所行之道”,就是说,你不能得到你真正(修行)所得到的一个(道路),因为你不能走上(正道),就像你经常开车一样,你明明是往前开的,但你的方向盘老是(晃来晃去),最后,(你会走偏的)。

3、如果你们今天到东方台来是(为了名)、(为了利),如果(喜欢这个人),就多跟他讲两句,这些都是(有漏)的,(都是修行的大忌)。

4、你今天(占人家便宜),你就等于(享用人家了);你多一分享用,你就(减少了一分福德);你多用一点,你的(福就少了一点)。5、为什么很多人投胎了之后,他是享受(前世的果),但是,他又种下(不好的因),他下辈子又接受他(今世种下的因),来世又受一个(不好的果)。6、把(物质)的东西(多去掉一点),你心中留下的(好东西就多一点);你物质的东西(占得越多),心中好的东西就会(越少)。

7、(重钱)的人,对(人情看得很轻);(重人情)的人,(对钱看得很轻)。

8、你(不能够容纳他),你就会和对方(终生结仇结怨)。

9、人虽然是三善道的,但是人很恶,现在人的(本性)已经被累生累世积累下来的(肮脏的东西淹没了),看到的只是表面的东西,而(不是真正心灵的东西)。

10、寻找一种更高的位置,实际上就是(寻找)一种更好的洗洁精来(洗涤你的心灵),才能把它的佛性、(本性)给照亮出来,并(擦洗干净)。

11、你们认真(改进放下自我),你们的这些(病毒就没有了),这叫激活。

12、如果你们被师Fu(讲了),(生气了、难过了、想不通),接下来(愚痴)的想法就出来了,这就是你们身上的(病毒自然的流露),其实就是(没修好)。


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