问54：尊敬的卢TZ和东方台秘书处，观世音菩萨诞辰日快到了，请问我们在家应该以什么方式进行纪念呢？也就是说我们该怎么做呢？谢谢！
答54：
l 观世音菩萨诞辰日、成道日、出家日都是非常重要的，可以多念经、多放生、多许愿、多磕头、多做功德。
l 这一天早点起来，沐浴后再烧香，自己最好能念49遍大悲咒，49遍心经，这样功德圆满。
l 如自己家里有条件是可以烧大香，就是在佛坛前点好佛灯，点好香，然后用佛灯的火燃烧檀香木（檀香木在佛具店都可以请到），然后把火熄灭（不能用嘴吹），出来的烟就是大香，是菩萨的香味，可以反复做三次，然后再祈求，磕头，念经。
l 如果没有条件烧大香，可以在家里佛坛多上香，平时上一根香的，可以上三根香，可以多供奉几盏佛灯，多供奉水果和鲜花，总是要与平时不一样的。
l 最重要的是用自己的诚心与观世音菩萨讲话，求平安为最上乘。
l 另外，这一天避免做夫妻之事。
Wenda20190203A 11:06
观世音菩萨是佛，佛号“正法明如来”
女听众：有一个同修想问观世音菩萨和正法明如来的关系。
TZ答：正法明如来就是观世音菩萨的佛号，观世音菩萨为什么要叫“菩萨”？就是为了接近我们，让我们能够接受她。为什么观世音菩萨这么受人家欢迎？因为观世音菩萨很了解我们在想什么，很慈悲啊！正法明如来——观世音菩萨，其实她是燃灯古佛的弟子，燃灯古佛是最老最老的佛了（明白）观世音菩萨成佛了之后就称为“正法明如来”，很多人不知道，以为她是“菩萨”，实际上她真的是大佛啊！（对，她是十地菩萨，已经成佛了）对了，她是十地菩萨，十地菩萨就是佛（感恩师父慈悲开示）
Wenda20200320 01:09:34
念观世音菩萨圣号，全称和简称有何区别
男听众：师父，念观世音菩萨圣号“南无观世音菩萨”和“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，这两个一样吗？还是直接念“南无观世音菩萨”？
TZ答：要看的，其实你只要称呼“南无观世音菩萨”就可以了，那比较快。这个没什么区别，一个就是念得比较多一点，把菩萨的全称放进去，当然全称放进去就比较尊敬一点（明白。效果一样？）效果当然不一样了。比方说在人间，你说这个人是“尊敬的校长”，“最最尊敬的校长”，“最最尊敬的我们能够拥有智慧的校长”，“最最尊敬的什么什么”……前面的是我们对菩萨的一种尊敬。“大慈大悲救苦救难广大灵感”，“广大灵感”是观世音菩萨有求必应，“大慈大悲”是观世音菩萨的本愿。“大慈大悲”“救苦救难”这几句，观世音菩萨的心咒都在里边了。至少最简单的，“南无”要念的，“南无观世音菩萨”（明白。念哪个好呢？）你觉得呢？比方说我们放下来讲吧，放得小一点，你看见师父，你叫“尊敬的卢TZ，您好”，还是说“卢TZ”？（我叫“尊敬的大慈大悲的卢TZ，您好”）你都知道了就好了，还问我干吗？你叫观世音菩萨也是，“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，而且你全称要念“摩诃萨”，就是“我皈依您”，就是这样（明白了）当然你到要救命的时候，碰到紧急的时候，前面都不带了，就是“观世音菩萨，观世音菩萨，救命啊”就直接叫了。有时间你当然应该尊敬了，没时间直接叫“救命”（好）
shuohua20130215 19:16
对观世音菩萨“有求必应”的理解
女听众：观世音菩萨誓愿弘生“有求必应”，这种危急时刻的闻声救苦是否临时改变了众生的缘分和因果？这个人是否以后还会受报？
TZ答：闻声救苦是这样的，比方说这个人这个时候应该受报了，但他叫了观世音菩萨，实际上他在争取福报，因为求观世音菩萨本身就是一种福报，他有了这个福报之后就会慢慢得到这个福果。观世音菩萨大慈大悲，有这个愿力，有菩萨的能量和神通才能许这个愿。当你受苦的时候得到了观世音菩萨的加持，但加持后会不会完全恢复呢？不可能的，因为你得到的只是观世音菩萨某一方面的加持。比方说你在医院不行了，马上叫“观世音菩萨”，突然跑过来一个好医生，这个医生本来要放假的，可他说要把这个病人看完再走，于是把他看好了。得到的是这种福报，并不是观世音菩萨下来把他的伤口弄好，那就动因果了（就像您平常举的那个推拿的例子一样，暂时舒服了，但还是要靠自己）对，自己的果报还是自己受（一部分是靠他自己念观世音菩萨名号增加了这个福报，另外再加上观世音菩萨给他一点加持吧？）对，还要靠他平时有这种善良的心，才能叫到菩萨。如果是个恶人，就是叫观世音菩萨，也不会有求必应的。不是菩萨不来，是菩萨听不到你的声音啊（业障太重了）对。
Wenda20200315 17:28
常念观世音菩萨圣号可去除欲望；如何祈求
男听众：师父，讲起观世音菩萨，《观世音菩萨普门品》中说：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”观世音菩萨的圣号好厉害啊。
TZ答：对啊。我问你，人家学净土宗的一念“阿弥陀佛”，都可以到西方净土世界，我们学xl法门，念“观世音菩萨”，菩萨不保佑你啊？你自己嘴巴里可以念的，多念念之后，你看看你的欲望会不会下来，你刚刚要动坏脑筋，马上心里念。有的人过去不懂，看了这个书之后他就自己念，常念，他照样也是得到菩萨的加持的（明白。师父，我们念观世音菩萨圣号怎么祈求呢？）求啊，“观世音菩萨，让我消除我的欲望。”比方说，你现在欲望强得不得了，想做坏事……“南无观世音菩萨”“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”这个一样的，“南无观世音菩萨”就这么念。我再解释一下，“常念恭敬观世音菩萨”，“常念”就是叫你经常念，“恭敬”代表恭敬的心，实际上就是“南无观世音菩萨”，就像人家唱歌一样，“南无观世音菩萨……”就是这个（明白了，谢谢师父慈悲开示）
wenda20160108 01:25:00
观世音菩萨杨柳枝洒甘露的意义
男听众：有师兄的女儿在佛台上香能感应到观世音菩萨像中的净瓶插着一根杨柳枝。请师父开示一下净瓶和杨柳枝的典故，给我们讲讲杨柳观音的故事。
TZ答：这个很简单，观世音菩萨杨柳枝洒甘露，实际上观世音菩萨这个杨柳枝所洒给人间的不是洒给我们一点点的，她是让整个人间凡是苦难众生都能够得到她慈悲的光芒。就像我们现在知道观世音菩萨一样的，家喻户晓。对不对？（对对对）想一想观世音菩萨当年怎么救人的，实际上这些典故，书上、电脑上都能查到的。最主要就是告诉你们，净瓶水是取之不尽、用之不竭的，杨柳枝是观世音菩萨的法器。所以你看好了，不管什么宗教都有这个仪式。你看我们佛教也有，拿水啊，拿点杨柳枝啊，也有这个仪式洒一洒。你看看西方给孩子洗礼，他们也是拿水给人家洒一洒。你看在我们中国少数民族那个地方还有泼水节。实际上意思就是给你带来幸福，他把水泼在你身上，弄得你湿透了，你也不能讲话，实际上这是人间做的。观世音菩萨就是点到为止，让你感受到菩萨慈悲的光芒，让你受到菩萨的佛光普照，实际上你已经改变了。当一个人要死的时候，他只要感受到观世音菩萨的杨柳枝给他洒在头上了，实际上他已经得到加持了，所以他就觉得有希望了，他不会死了。明白吗？（哦，明白了）故事很多，观世音菩萨关于杨柳枝救度众生的梦太多了，有很多人要死掉了，已经绑在刑场上了。观世音菩萨到了，杨柳枝一洒，好，这个判官重新判，都有的（哎呀，太厉害了）这个很厉害，还有很多人被冤枉，押解在路上就会有人来救他，过去都有，观世音菩萨都会救的；还有很多人马上在刀兵相见的时候，观世音菩萨在天上杨柳枝一洒，他那个刀就断掉了，你看看这种事情……（师父，比如我们在人间，观世音菩萨会不会变成一个人的样子来救某个人呢？）那是观世音菩萨的法身下来啊，法身太多了，观世音菩萨法身直接下来救人太多了。那就是观世音菩萨的法身整天在人间，他现在管着人间啊（是是）所以你们所看到的观世音菩萨法身，其实法身和真的原身实际上是一样的。举个简单例子你就知道什么叫一样了，好，观世音菩萨在天上，那么我们观音堂那个像是不是观世音菩萨？（是的是的）好，那么观世音菩萨法身，当你自己求了之后灵了，你是不是感觉到观世音菩萨在救你了？像真身一样在救你了？（对对对）好，那么有些人看得见观世音菩萨的法身的，一看见观世音菩萨走下来了，那我问你，是不是看见真身下来了？（嗯，是的是的）我们就是说哪怕是观世音菩萨一张照片，千千万万张照片，就是人间比喻的话，你一张照片你在人间千千万万照片，那这些照片是不是观世音菩萨？（哦，是的是的）是么就是真的啊，很多人看见观世音菩萨像他就感觉观世音菩萨在一样。很多母亲爱孩子，想孩子的时候拿出一张照片一看“我的儿子啊”，就感觉儿子在你身边一样的，实际上就是他的法身啊，明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示，谢谢师父）
wenda20130419 59:35
同修反馈上头香念经时看到观世音菩萨和TZ
女听众：观世音菩萨诞辰日那天晚上我上了头香，给师父念大悲咒，念完大悲咒再念经文组合。念大悲咒的时候就看到观世音菩萨来了，念心经的时候又是东方台的观世音菩萨在眼前，真的好感动啊师父！念心经菩萨一直在身边，觉得好高大好高大！
TZ答：这就说明你现在的心已经是佛心了，但问题是你佛心没几天又变成人心了呀（观世音菩萨在身边好像是在念心经，意念中好像在问菩萨：像我们这些人前世如果不是天上下来的，怎么能修回天上去？菩萨没有说话，眼前出现了一朵好大好大的莲花，我看到自己坐在莲花上，菩萨坐在另一朵莲花上）现在看到了吗，现在知道了吗？（是。原来天上没有我们的家，是师父给我们安了一个家）你们拜师的时候师父不是给你们每人一朵莲花了吗，这个就是回家的莲花啊，这个就是家啊（观世音菩萨说：“你一定要回家啊，你一定要回来啊。”真的好感动啊）观世音菩萨还跟你说“一定要回家啊”，你看看真的感动了吧！可怜啊，我真的是心疼观世音菩萨。菩萨为我们背了多少！真的（谢谢师父。然后闭着眼睛念心经，看到家里东方台的观世音菩萨像，一会是观世音菩萨，一会是师父站在莲台上。我在那儿一边念经一边哭，师父说“别哭”，我一看才知道是师父。好感动！谢谢您师父）师父基本上都是跟观世音菩萨在一起，所以希望你们好好努力，不要辜负师父的希望啊！很多人到现在还不好好修，还造新业。我看因果的时候看到很多人都回不去的，我真的很心疼啊，很多人还会下去啊（谢谢师父，有师父真是太好了。师父说“你是个好孩子”，然后师父伸出一只手给我加持，当时好舒服啊，浑身真热，谢谢师父）呵呵……你现在知道了吧（呼吁广大同修：师父让我们上头香真的特别好，有条件的还是要上头香，加持肯定和平时是不一样的）初一十五也不一样的（谢谢师父）
2020年3月12日观世音菩萨诞辰日开示
各位佛友们好，今天是农历二月十九，是我们伟大的观世音菩萨的诞辰日。在这个伟大的日子中，我们法喜充满，今天一起来缅怀观世音菩萨。
观世音菩萨为何称为“观世音”？因为在世间，观世音菩萨是“观”众生的声音，寻声救苦——寻着声音去救度别人，所以在民间普遍被尊称为“观世音菩萨”。观世音菩萨全称为“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”。“大慈”，意思就是能够给予一切众生快乐；“大悲”，能够拔除一切众生的苦难，救度众生。观世音菩萨是一位家喻户晓的伟大的大菩萨，不管男女老幼，只要有苦，我们就向观世音菩萨诉说。
观世音菩萨又称“观自在菩萨”，当年玄奘大师所译的《心经》中，第一句就是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”。《心经》是一部能够开启我们智慧、启发我们慈悲心的经文，是能修持耳根圆通的法门，能够悟道成就。所以观世音菩萨也被称为“圆通大士”和“观音大士”。佛门中关于观世音菩萨有三个纪念日，是农历二月十九、六月十九，还有九月十九，分别是观世音菩萨的圣诞日、成道日，还有出家日。
观世音菩萨在无量劫以前早就是佛了，只是观世音菩萨为了让我们能够更接近她，所以她就称为“观世音菩萨”，其实她是佛，可能大家都知道，她是“正法明如来”。大家知道，如来就是佛，佛就是如来，都是一样的意思。所以，观世音菩萨救度众生的心非常切——非常着急，有时候只要你们有一点点苦难了，菩萨马上就来救度大家，所以我们称为观世音菩萨“救苦心切”。而且观世音菩萨不离西方寂光净土，化身千万亿，其实千手千眼观世音菩萨只是一个比喻。观世音菩萨在寂光净土的西方极乐世界可以化身千万亿，所以才能在全世界，不管谁求，她都能够有求必应。然后“遍于十方无量佛国”，观世音菩萨在十方佛国中也是普现色身，然后度脱众生。观世音菩萨在天上、人间都度化了很多众生。
在《妙法莲华经》里，佛说：“应以何身得度者（就是你应该以什么样的身来得度），观世音菩萨即现何身而为说法。”应该用什么方法来帮助你，观世音菩萨就现什么样的身而为你说法。观世音菩萨虽遍入十方佛国，但是与我们这个娑婆世界因缘是非常地深厚。观世音菩萨能够“寻声救苦，救苦救难”，只要你们有求了，菩萨就来了。而且“随类现形”，就是你是什么样类型的人，菩萨就会化作什么样类型的人来救你，来普度众生。而且“有感即应”，只要你有感应了，只要你感觉“我要求观世音菩萨”——很多人在做梦的时候，被噩梦所牵绊、抓住了，他只要在梦中有感“我要求观世音菩萨”，马上观世音菩萨就应了。“无愿不从”，没有一个愿力，观世音菩萨不会满足你的，只是你自己的心，到底信观世音菩萨信到什么程度。所以“古今感应事迹，多不胜数，无法尽书”，就是没有办法来诉说我们伟大的大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨的那些感应事迹。
观世音菩萨大慈大悲，心包太虚，也就是说观世音菩萨特别有爱心、慈悲心，她的心量大得……很多人求菩萨的时候，“菩萨，我一定怎么样怎么样”，好了，等灵验了，他又反悔了。我们人如果有这些事情，我们会经常不开心：你看，开始的时候这样帮你，帮你成功了，你又改变主意了。而观世音菩萨大慈大悲，她的心量非常非常大，心包太虚，就是在宇宙空间中能够量周沙界，以众生之心为己心，就是你们的心就是菩萨的心，菩萨能够感应到你们的苦，感应到你们的心。“以众生之境为境”，也就是说，你们今天有苦难了，菩萨也会接受这个苦难，替你们一起来背，这就是观世音菩萨，所以我们跟观世音菩萨的感情说也说不完。而且观世音菩萨对我们的慈悲是“无缘而应”的。不是说因为你曾经在多少世以前拜过观世音菩萨，菩萨就来应你，你不拜她就不应——不是的；只要你现在拜了，不管过去有没有缘分，菩萨都会“因缘而应”——因为你的缘分而来应。所以我们普通人的那些世俗的智慧、凡夫的情感，无法和观世音菩萨的大慈大悲所衡量、所一样。
说到我们伟大的观世音菩萨这么多的应验事情，师父今天给大家说一个非常脍炙人口的《西游记》里观世音菩萨的故事。
有一天，观世音菩萨清早起来，也没有登台说法，独自一人在紫竹林里没有出来。守山的二十四路天神都来向龙女打听：“观世音菩萨今天怎么在里面不出来？她在干吗？”
龙女也不能跟他们说什么，她们也不知道，龙女说：“我只看见菩萨在削竹子。”
那些诸天的天神都觉得好奇怪：“观世音菩萨今天为什么会去削竹子？”
龙女也回答不出来，只是说：“菩萨好像在等人去办一件什么要紧事。”
所有人都满心疑惑：“等谁呢？去干什么呢？”
不一会儿，果然风风火火地飞过来一个人，那就是当年的齐天大圣孙悟空。那孙悟空来不及跟诸路山神打招呼，一头闯进了紫竹林。
这时只看见观世音菩萨手执钢刀，在劈竹削篾，就是用刀在慢慢地把紫竹林的竹子削成一片一片的，淡淡地说了一句：“悟空，你来了。”
孙悟空闻言，一惊：“怪了，我今天来，怎么菩萨好像知道一样？忙上前一步，心急火燎地向观世音菩萨禀告。”
谁知观世音菩萨一摆手说：“慢着，且在外面等候。”悟空无奈，只好答应一声，退出林来。
悟空走出林外，善财、龙女、诸路山神都来探问悟空的进山缘由：“大圣啊，到底发生什么事情了？你看看你这么火急火燎地过来。”
孙大圣就一五一十把这个事情诉说了起来。原来孙悟空和八戒、沙僧保护唐僧到西天去取经，路过通天河，唐僧被那妖怪捉去关在石匣之中，性命难保。悟空不知妖怪底细，难以降伏，特来求观世音菩萨赐教。
正说着，观世音菩萨手里提着一样东西，快步走出了林子。大家一看：“原来菩萨忙了半天，就是为了手中的这只竹篮啊！”
“悟空，你还要说什么？快快随我去救唐僧要紧！”
悟空赶紧告别各路天神，随着观世音菩萨驾云腾空而去，不一会儿，来到了通天河上。八戒和沙僧上前叩见菩萨。但见观世音菩萨站在一个高处，解下一根束腰的丝绦，丝绦的一头牵在手中，另一头拴在篮子上，“咚”一声，观世音菩萨将篮子丢进了河里。然后踏着去头，拉着丝绦，将沉入河中的篮子慢慢地往上游方向牵引，一边口中念道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”就这样念了七遍之后，猛地提起篮子，一条金光铮亮、摇尾鼓鳃的大鱼在竹篮里挣扎。
八戒问：“菩萨，妖怪呢？”
观世音菩萨指着篮子里的金鱼说：“这不就是吗？”
悟空接口说：“原来是它作怪。菩萨，您是怎么知道的呢？”
观世音菩萨笑笑：“这是我养在莲花池里的一条金鱼，因为它每日浮头听经，得了道行，将一枝没有开的莲花运练成一柄九瓣的铜锤，成了它的法器，它乘大海涨大潮之机，逃出莲池，来到通天河兴妖作怪。我本不知此事，今朝起来，在池边扶栏看花，不见金鱼前来参拜我，掐指一算，才知闯了祸，故而连梳洗也来不及，忙去削篾打篮，等着你一起来降妖。”悟空这才省悟，妖怪已除，赶紧带了八戒、沙僧，去搭救石匣中的师父。
这时，通天河周围的百姓都赶来瞻仰观世音菩萨的丰采：“哎呀，这就是观世音菩萨！”其中有很多会画画的，把观世音菩萨当时的形象画了下来。这幅画像留传到后世，就被人们称作为“鱼篮观音”。
观世音菩萨其实在久远劫中早已成佛，只是观世音菩萨不忍众生的疾苦，而自愿重返三界，发大悲大愿之心，再现菩萨身，就像一只已经到达彼岸的船只，调转头来重新回来救度众生，因此称为“倒驾慈航”。
观世音菩萨还是极乐世界教主阿弥陀佛的左胁持。所以大家看到西方三圣，阿弥陀佛的左边是观世音菩萨，阿弥陀佛的右胁持是大势至菩萨。三位圣者合称为“西方三圣”，引领着众生往生极乐净土，离苦得乐。
有人会问，观世音菩萨到底是男身还是女身？实际上在唐朝以前，观世音菩萨的圣像都是一位男子的相貌，在藏传佛教中，观世音菩萨的形象也是以男身出现的。但是在《观世音菩萨普门品》中有记载：因为观世音菩萨大慈大悲，应以何身得度者，即现何身而为之说法。也就是说，观世音菩萨，她的男身女身，度化众生是最重要的，因为她为了救度众生，随缘示现她的法身。所以菩萨本身没有男女性别之分，只是随顺因缘而现出不同的形象。
今天在观世音菩萨的圣诞日，我们学习观世音菩萨，要救度众生，要大慈大悲。我们每天要念观世音菩萨的名号，我们要好好地学习观世音菩萨三十二化身，能够随缘救度众生。希望大家好好地学佛修心，大慈大悲，救苦救难，那是我们成佛的根基。能够慈悲众生，能够用一颗善良的心灵，能够为众生服务、救度众生，那是你无上的荣光。希望大家借此观世音菩萨的圣诞之日，我们共沾法益，能够共攀四圣。谢谢大家！
发表于 2021-3-29 20:11:38
