不要取，就没有舍，叫不取不舍；没有得，就没有失，叫无得无失。

智慧花开

 智 慧 人 生 

在利益面前，人总是喜欢针锋相对，损害的不仅仅是别人的利益，还有自己的利益，

学佛人要学会退一步海阔天空。给别人留有空间，自己才会有退路。

生存之道其实很简单，只要懂得退让，你的人生才会一帆风顺。

——2017.2.18

 智 慧 人 生 

命运加给人的不幸，还有避开的可能，自己给自己加上的不幸，却没有挽救之路。

我们所犯的恶业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品，不会马上发臭一样，

但是它们散发出的恶毒，犹如你吃过坏的食品一样，它会慢慢地腐烂你的肠胃，扰乱你心灵的安宁。

——2017.2.18

 智 慧 人 生 

不要取，就没有舍，叫不取不舍，一切法不可得，什么法都不可得，所以叫无得无失。

没有得，也不存在失。对不对？你今天得到一样宝贝了，有一天，你可能会失去。失去的时候，你很痛苦；

我今天不要得，我也不想去取，所以，我就不会失去这个东西。

——BF 6~6

 智 慧 人 生 

《慈悲大爱》

不修行的人一般都有自己的底线，你触及了他的底线，他忍无可忍了，就会放下；而这种放下不是解脱的放下，而是报复性的放下，这种放下依然会给他自己和别人造成很大的痛苦。
 
如果你能够学佛的放下，因为用自己的能力去帮助他人解脱苦难，去救度了别人，让别人得到了安乐，自己也法喜充满，这种放下换来的是别人对你的感恩和赞叹。
 
所以真正的放下，是对人性极大的考验。因为人有一种贪图安逸感，自己觉得满足了，就不愿意再去努力了；自己得到了，就不愿意再去放下，就不愿意花时间和精力再去帮助别人；帮过别人就希望得到别人的认可，听大家感恩戴德的话；做了一点功德，很多人自己心中念念不忘地等待回报，其实这里面都有私心作怪。心不清净，弘. 法当中即使你做很多的功德，哪怕是做了出世功德，也只能变成临时的福德；对你自己本身生命的解脱，也是遥遥无期。
 
无限慈悲无限爱，
慈悲众生无灾害。
显出本性有真爱，
慈悲一生无祸灾。
 
师fu曾经开示，一个人的私心杂念，只有在帮助众生当中磨练，才能在弘. 法当中净化心灵。用众生之苦替代小我之苦时，你的心胸就成了广阔的海洋，因为你在帮助别人时，你的烦恼，就像一勺盐，融入大海，微不足道。师fu讲过佛陀当年弘扬Fo法时遭受磨难的故事，所以我们一定要将自己的心胸融入到众生当中，你才能得到锻炼和得到成长。
 
人间磨难是锻炼，
雪后青松更鲜艳。
宽阔心胸慈悲建，
Pu sa胸怀佛性见。
 
其实佛陀一直在用方便法教化着我们，我们应向佛陀学习。弘. 法当中谁都遭受过污辱毁谤，我们这点苦又算得了什么？这样一比较，你就不会退失道心，不会把这些小困难当成苦难。
 
在充满欲望的现实当中，磨难必定重重，但是没有磨难就成不了青松，因为众生的劣根性才会磨练出我们宽广的胸怀。要入世去弘. 法，我们必须要有宽广的胸怀。吃苦是走在成功的路上，越过一个个苦难，等于越过一座座障碍。

以苦为乐后的放下，是每个人一生的修心中必经的一个过程。就像别人通过努力得到了某样东西一样，这种苦尽甘来的甜，一定会使你勇猛精进，脱离凡尘。
 
诸法空相无生灭，
无色声香味触法。
菩提以无所得故，
无有恐怖涅槃心，
远离颠倒不梦想。

——2021.6.6