问答题1、凡夫以生灭心看出世法，一般人是如何理解出世法的？
答：一般人会认为出世法也随人生的完结而灭，从而对出世法没有真实的了解，认为修行，功德，善事等都是太模糊，太遥远，错误地认为人死如灯灭，对世间法和出世法混淆不清。（答案仅供参考）2、什么是出世法？
答：出世法是不生不灭的，随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失，会继续存在于不同的空间或世界。（答案仅供参考）3、元灵在某些情况下也会消散，即真正意义上的灭亡，文中是如何举例说明的？
答：如：地狱有刑“下油锅”或“下火海”，元灵给人类似于水银的感觉，经油锅或火海，才会散掉，变成散灵，转成“湿生”或“卵生”的小生物。而原来的灵从此不再存在，这才是真正意义上的灭亡。灵魂在正常情况下是不灭的。（答案仅供参考）4、如何研讨Fo法，就离Fo法越来越远？
答：以“我知我见”去研讨Fo法，就离Fo法越来越远。从我知道的，我看到的，来理解Fo法，来评论别人的修行，只能是“个人意见”（答案仅供参考）5、偏见，我执或他执是如何形成的？
答：如果以个人的结论，以每个人自己的思维来研讨Fo法，就会形成偏见，形成我执或他执，从而影响对真理的认识。（答案仅供参考）6、如何避免偏见，才能从众多的法中找到正法？
答：只有抛开“我”，才能避免偏见，才能从众多的法中找到正法。（答案仅供参考）7、如何理解心浮则飘？
答：心浮则飘，心不定则魂飘，如果心中有着无数的杂念，有着许多的担心，忧虑、愁苦，那么心就不能安定，灵魂就不能安宁。（答案仅供参考）8、如何理解心净则定？
答：心净则定，只有心中干净，心才能静，魂才能定。（答案仅供参考）9、如何理解心定则道生？
答：心定则道生，心定了，道行才能生出，也就是才能觉悟，才能悟出道理，悟出Fo法的真理。（答案仅供参考）10、如何理解随缘而不攀缘？
答：随缘而不攀缘，对于生活中的很多事都要有正确的认识，不要强求，任何求来的都不是自己的。缘分到了，会有迹象显现。缘分不到，同样会有迹象。（答案仅供参考）11、如何理解觉心先求自觉而后觉他？
答：觉心先求自觉而后觉他，先要自己觉悟才能帮别人觉悟，如果自己都只是一知半解，就要先修自己。（答案仅供参考）12、如何理解祖业的延续？
答：祖业的延续，一个家庭的祖辈行为有亏，没有积福德，范围很广，包括祖坟、风水，即前世的善恶因缘等。如果祖上造的业不大，那么传到第二代就可以报完。如果是杀业，则会传三代、四代，杀业越重，后代受的影响就越大越久。（答案仅供参考）
填充题
1、世间的一切法则随人的死亡（而灭），所以追求一切的物质享受，人世间的争夺，到头来只是（一场空）。任何人间的名利都是（虚幻），能带走的只有（孽随身）。2、出世法是（不生不灭）的，随着人的（元灵的存在）而继续发生作用。3、以“（我知我见）”去研讨Fo法，就离Fo法越来越远。从我知道的，我看到的，来理解Fo法，来评论别人的修行，只能是“（个人意见）”。4、如果以个人的结论，以每个人自己的（思维）来研讨Fo法，就会形成（偏见），形成（我执）或（他执），从而影响对真理的认识。只有抛开“（我）”，才能避免偏见，才能从众多的法中找到（正法）。5、学佛就是（修心），万法唯心，（修心）的路就是学佛的路。6、心浮则飘，心不定则魂飘，如果心中有着无数的杂念，有着许多的担心，忧虑、愁苦，那么心就不能（安定），灵魂就不能（安宁）。心净则（定），只有心中干净，心才能静，魂才能定。7、心定则（道生），心定了，（道行）才能生出，也就是才能（觉悟），才能悟出（道理），悟出Fo法的（真理）。8、心要净，就要明因果，知（轮回），懂缘分，才能不（贪），不（瞋）。随缘而不攀缘，对于生活中的很多事都要有正确的（认识），不要强求，任何求来的都不是自己的。9、理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求（自觉）而后（觉他），先要自己觉悟才能帮别人觉悟，如果自己都只是一知半解，就要先修自己。10、自心所念必有所现，所有的法门由（心造），心正则（法门正），心邪则（法邪）。学佛不能（一叶障目），认为别人都是不对的，就自己的是真的，这本身就不是（正论）。11、如果祖上造的业（不大），那么传到（第二代）就可以报完。如果是（杀业），则会传三代、四代，杀业越重，后代受的影响就（越大越久）。要对子孙负责，（积德行善），不可造孽，特别是（杀业）。
发表于 2023-7-5 14:05:33
