《BHFF》第三册 第21篇 触摸本性，开悟正道【视频+音频+文字+课件】

妙言辞

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《BHFF》第三册 第21篇 触摸本性，开悟正道

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《BHFF》第三册 第21篇 触摸本性，开悟正道

《BHFF》第三册 第21篇

触摸本性，开悟正道

任何一个法门，如果这个法门没有一个很好的导师，这个法门就不大兴旺。如果有一个很好的导师，一个很有名的而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法门就会很兴旺。师Fu在学佛当中如履薄冰，自己知道应该怎么走。我可以把自己对人间的欲望像一个窗纱一样透过，可以看到真正的 Pu sa 的境界。而你们这层窗帘比师Fu这层肯定要厚得多，是看不见前面的，你们就看见这么一点点。师Fu希望你们把自己眼前的窗帘要没有，什么都不要有，那时你就修得很干净了。师Fu越讲越舍不得你们，因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙，你们不如师Fu舍得掉呀。师Fu告诉你们：你们要多懂一点道理，就会少一点麻烦；你们多修一点心，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点经，你的人生路就会平坦很多。可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的。这个人间都是假的，你以为是真的，还拼命地在恶海风浪当中翻腾。明明是 Pu sa 的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶言恶语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。外面相传师Fu现在是法力无边。法力无边说明这是正的，是Fo法无边。师Fu这次乘愿再来你们在电台里也听到了，很简单，不单单是来弘扬这个法门的，是来和魔斗争的。首先是把徒弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉。但是师Fu有慈悲心，一边在与魔作斗争，一边还是慈悲地规劝他们、帮助超度他们，让他们得到更高的境界。师Fu希望跟着修学的人都能得到永生。

师Fu接下来给大家讲， Pu sa 的眼睛为什么看众生是三分开七分闭？师Fu曾经给你们也讲过，因为人间都是假的，所以 Pu sa 的眼睛不要看人间这虚空法界。实际上这里面还有另外一个原因，你们想象一下，当一个人很慈悲的时候，他的眼睛绝对不会睁得很大，眼睛也不会闭起来的。当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭、三分开的。看这个人很可怜的时候，心里在想：“唉，这个孩子怎么会这样呢？”这是从心里发出的慈悲心，这时眼睛绝对不会睁得很大很大，对不对？因为 Pu sa 看我们就是很慈悲，所以 Pu sa 的眼帘是垂下，但是又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢。慈悲呀，这就是 Pu sa 的眼睛。师Fu看见观世音 Pu sa 就想哭，看见 Pu sa 就觉得自己做得太少了。有时候真的是那种感受就是像看母亲一样的。母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫（虐待母亲）。师Fu母亲过世较早，是观世音 Pu sa 让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有；是观世音 Pu sa 让师Fu看清了在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音 Pu sa 从小就让师Fu接受一个考验--舍。要舍得下。当时师Fu就想：为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师Fu为什么要来弘法、来救度众生--我跟释迦牟尼佛学。学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死这么可怜，所以他就要寻找一条路。师Fu也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想：我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福。而这个幸福只有用Fo法才能让你幸福，如果你离开了Fo法你永远得不到幸福。这都是师Fu感受到的。我的一生也经历了很多坎坷，但是师Fu是怎么过来的呢？就是一直靠坚定的信念。我从小就拜佛念经，虽然那个时候念的经很少，主要是念《心经》，但是师Fu就是不停地拜佛，心中有一个伟大的理想：只要拜佛什么都能解决。师Fu刚才给你们讲了，每个人都有福分，因为你做恶太多，你的恶业盖住了你的福，所以让你的福离你而去。但是我们跟着观世音 Pu sa 好好地修心、修行、念经，我们得到的是最大的福分。你只要相信观世音 Pu sa 一天，你就把福分拉在自己身边一天。大家明白了吗？修行不是把佛当成偶像来拜。很多人以为我们修心修行是把 Pu sa 当成自己的一种偶像，天天来磕磕头，来拜拜 Pu sa ：“ Pu sa 呀你很伟大，你救救我呀。”这种是错误的理解。拜观世音 Pu sa 也好，拜所有的佛 Pu sa 也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依Fo法僧。师Fu曾经给你们讲过：佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中就是在守护着Fo法。你皈依谁呀？实际上是皈依你自己呀，因为你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒律的人实际上就是一个僧人。因为僧人有许多的戒律，如果我们做人能够持戒守法，我们就是一个好僧人。

师Fu继续给大家讲，要用你的心去触摸自己的本性和良心。什么叫触摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情。你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起 Pu sa 吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念。什么叫净念？净就是干净，念就是念头。要非常干净的念头，你才能得到正法；你的念头不干净，你所学的法门一定不是正法。如果这个法门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真实性了。听得懂吗？师Fu从来不评论任何法门，不讲任何一个法门好与坏，但是师Fu可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟、自己去评判。如果一个法门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法门呢？如果一个法门教你们怎么样赌博，念什么经可以赚钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？师Fu不想把这些事情讲得很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以师Fu一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念。什么叫正念？正念也是要靠时间的。比如说你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的。很多老人家不就是这样吗？以为自己过去是不得了的或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的。你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间要以现在的概念为准来弘扬Fo法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧。师Fu讲的对不对？没有讲错吧？能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了。法门也是这样。现在的天时因为人的概念全部都在变化、在转化，师Fu没有一句话说是让这个Fo法在转变，而是方法在变、在转变。同样在这一所大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？但这并不代表学习的目的是不一样的。

“尊师重道，依教奉行”讲的是依你的导师，依Fo法所基定的原则来修心。原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴。修什么？修成开悟、修成极乐世界、修成四圣道、修成佛道、修成大觉。学什么？学妙法。如果法门只有一个的话， Pu sa 为什么在佛经里讲八万四千法门呢？那为什么又叫“不二法门”呢？指的是你已经学习了某一个法门，就不要再去左看右看，这叫不二法门。并不是说整个的Fo法、佛教只有这么一个法门。听得懂吗？比如你今天坐火车到北京，就好好坐火车。你今天坐马车到北京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车。很多人坐火车做得累了，“哎呀，我早知道还是坐飞机吧。”这个就比较麻烦了。其实目的都是一个到北京，只是去的方法不同而已。这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。

第三册第21篇星期一

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

1、一个法门怎样才会很兴旺？

答：如果有一个很好的导师，一个很有名的而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法门就会很兴旺。

（答案仅供参考）

2、师Fu为什么可怜我们？可怜什么？

答：①因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙。

②可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的。这个人间都是假的，你以为是真的，还拼命地在恶海风浪当中翻腾。明明是 Pu sa 的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶言恶语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。

（答案仅供参考）

填充题

1、你们要多懂一点道理，就会少一点（麻烦 ）；你们多修一点心 ，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点（经），你的人生路就会(平坦)很多。

2、这个人间都是(假的)，你以为是(真的)，还拼命地在(恶海风浪)当中翻腾。

相关开示~开示一

WendaWenda20120812B 16:06 怎样才算是开悟

女听众：怎样才算是开悟？是不是一点贪嗔痴都没有？

Tz 答：怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。 Pu sa 的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫 Pu sa ，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。

第三册第21篇星期二

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

3、师Fu这次乘愿再来是为了什么？

答：不单单是来弘扬这个法门的，是来和魔斗争的。首先是把徒弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉。但是师Fu有慈悲心，一边在与魔作斗争，一边还是慈悲地规劝他们、帮助超du他们，让他们得到更高的境界。师Fu希望跟着修学的人都能得到永生。

（答案仅供参考）

4、 Pu sa 的眼睛为什么看众生是三分开七分闭？

答：①因为人间都是假的，所以 Pu sa 的眼睛不要看人间这虚空法界。

②当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭、三分开的。

③ Pu sa 的眼帘是垂下，但是又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢。慈悲呀，这就是 Pu sa 的眼睛。

（答案仅供参考）

填充题

3、当一个人很（慈悲 ）的时候，实际上他的(眼睛就是七分闭)、(三分开)的。

4、只有用（ Fo法）才能让你幸福，如果你离开了Fo法你永远得不到（ 幸福）。

相关开示~开示二

Wenda20190712 27:49 师Fu开示“一心净念处，无妄非之议；心无垢行方圆，心慈悲行无碍”

男听众：师Fu，有位同Xiu念经时收到一个意念。第一句话是：一心净念处，无妄非之议；第二句是：心无垢行方圆，心慈悲行无碍。请师Fu开示一下。

Tz 答：这绝对是 Pu sa 在这个人身上跟这个人讲的。现在一句句帮你分析吧。“一心净念处”，把这个心完全归到自己很干净的念头，每一个念头出来都干净。“无妄”，没有妄念了；“非之议”，你想想看，一个人没有妄念了，你在人间还有什么可以去想象的东西？“议”就是议论。“净念”，一个净念，一个干净的念头，你在人间还有什么是非可以讲？就是这个意思（第二句“心无垢行方圆”）如果你心中没有肮脏的东西，你做什么事情要方就方，要圆就圆，这不就是一切顺利吗？（是，下一句“心慈悲行无碍”）你想想看，你做什么事情，行为上做什么事情，“行”实际上讲的就是我们人在行为当中、在运作当中、人的生命当中行，“行”就是行程，行的当中一切都无碍，没有阻碍的。心慈悲的人有什么阻碍？不跟人家作冤，你会有什么阻碍？（是，感恩师Fu慈悲）。

第三册第21篇星期三

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

5、是什么原因造成了师Fu要来弘法、来救度众生？

答：师Fu母亲过世较早，是观世音 Pu sa 让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有；是观世音 Pu sa 让师Fu看清了在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音 Pu sa 从小就让师Fu接受一个考验--舍。要舍得下。当时师Fu就想：为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师Fu为什么要来弘法、来救度众生。

（答案仅供参考）

6、我们跟着观世音 Pu sa 好好地修心、修行、念经，我们得到的是什么？

答：我们得到的是最大的福分。你只要相信观世音 Pu sa 一天，你就把福分拉在自己身边一天。

（答案仅供参考）

填充题

5、每个人都有福分，因为你做恶太多，你的（ 恶业）盖住了（ 你的福），所以让你的福离你而去。

6、拜观世音 Pu sa 也好，拜所有的佛 Pu sa 也好，是让你们拜佛(修心念经)，是让你们（开悟 ） 让你们拜（ 自身佛），让你们皈依(Fo法僧)。

相关开示~开示三

Wenda20180701B 22:25 如何理解“法执”；如何破除“法执”

男听众：现在很多人存在着“法执”，请师Fu开示一下如何对待“法执”呢？

Tz 答：“法执”，首先对这个法门，或者对Fo法你执著……举个简单例子，从小的来讲，到了庙里，到了人家的地方，你说“我进去一定要脱鞋，一定要把鞋子脱掉”，人家不脱掉，“你出去”，你是不是对这个“法执”？是不是有过分的需求？“法执”，在Fo法里面说的是什么呢？你要修成Fo法，在你修行的时候断除很多的无明之后，断尽无明之后，你要想修成佛，你才会知道有“法执”。“法执”是什么意思呢？你对某一项，在学佛当中你认为这是对的，或者你认为这个法，“我认为是固定不变的”，你对学佛的这个方法，或者对学佛的这个哲学，这个Fo法，“我认为它是固定不变的”，你就是“法执”了。很多人认为人类的本质是固定不变的，就像很多人认为“你这人改不好了，永远不会改好”，就叫执著（师Fu，那如何去根治呢，破除“法执”？）怎么根治啊？就是不断地修，要修心，要去除“我执”，去除“我执”就会慢慢去除“法执”。还有一种叫“妄执”，妄念产生执著——你认为。一个人倔就叫“我认为这是对的”，现在的人“我认为是对的”，大家都说你不对，你说“我对的”，你说这个人叫执著吗？（师Fu，倔就是“妄执”，是这样吗？）对了。你对法的存在，你的认知，你认为“哦，这肯定是这样的，固定不变的”，这个人只要认为这个东西是不变的，他就叫“法执”。比方说，他认为Fo法不变的，印度传下来的Fo法，我经常问他们一句话，“如果佛陀到今天还在人间，你说佛陀会不会五戒里加上“不能吸毒，不能抽烟’”，肯定吧？（不能，对的）“法执”的人就说“哎，五戒里边又没有说不能吸毒，五戒里边说不能喝酒，又没说不能抽烟”，那你就抽烟啊？（对，他会这样说的）好了，执了，执著了，他认为固定不变的。实际上是根据Fo法的原则在转变，现在的话讲叫“举一反三”，明白了吗？（明白了，谢谢师Fu的慈悲开示）。

第三册第21篇星期四

———3-21 《触摸本性，开悟正道》

问答题

7、修行不是把佛当成偶像来拜。应该怎样来拜佛？

答：①拜观世音 Pu sa 也好，拜所有的佛 Pu sa 也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依Fo法僧。

②佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中就是在守护着Fo法。

③僧在戒中，懂得戒律的人实际上就是一个僧人。

（答案仅供参考）

8、怎样触摸自己的本性和良心？什么叫触摸？

答：要用你的心去触摸自己的本性和良心。

什么叫触摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情。你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起 Pu sa 吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？

（答案仅供参考）

填充题

7、僧在（戒）中，懂得戒律的人实际上就是一个（僧人）。因为僧人有许多的戒律，如果我们做人能够（持戒），我们就是一个好僧人。

8、要用（你的心）去触摸自己的(本性和良心)。

相关开示~开示四

Wenda20200327 38:45 尊师重道的功德非常大

女听众：孝顺，师Fu经常讲到孝亲尊师，其实孝敬父母也是一种尊师重道，包括尊重师Fu也是孝顺。其实尊师重道，您之前讲，这个功德是很大的……

TZ：非常大，尊师重道里面就是包含孝顺。过去很多法师跟着自己的师Fu”就是一日为师、终生为父，这个师Fu就是他的父亲，他就一辈子孝顺他，照顾自己的父亲一样。所以他这个就是孝道。所以Fo法界讲的“孝道”就是这个道理。你说百善孝为先，你这个功德还不大？你对师Fu好不叫有功德啊？你孝顺师Fu的话，你当然功德大得不得了，尊师重道啊，天上都是尊敬你的（明白）。

第三册第21篇星期五

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

9、什么叫净念？

答：净就是干净，念就是念头。要非常干净的念头，你才能得到正法。

（答案仅供参考）

10、怎样才能得到你真正的正念？

答：①要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念。

② 正念也是要靠时间的。

（答案仅供参考）

填充题

9、你的(念头)不干净，你所学的法门一定不是正法。如果这个法门教你(不干净)的东西，那你就要怀疑它的(真实性了)。

10、“尊师重道，依教奉行”讲的是依你的（导师 ），依（ Fo法）所基定的原则来修心。（ 原则）都不能变，而变的只不过是它的（ 方法）而已。

相关开示~开示五

Shuohua20180720 20:15 怎样做才是尊师重道

女听众：同Xiu想许愿尊师重道。请问师Fu，怎样做才是尊师重道呢？他怕违愿，不知道怎样去做才是不违愿。

Tz 答：尊师重道、师道尊严，是什么意思呢？你对师Fu一定要尊敬，不管发生什么事情，对师Fu一定要尊敬，不能发牢骚，不能自己想骂就骂、想吵就吵、想闹就闹，这个就叫“尊师重道”。师Fu就是讲错你了，你“有则戒之，无则加勉”，也不应该自己发泄，而且有些东西师Fu先讲出来，你不一定理解，你慢慢去理解就可以了。为什么要讲你？为你好啊（是的）怎么不去讲别人啊？因为人家不是师Fu的弟子啊（对）有悟性的孩子就叫“尊师重道”，能够对师Fu尊敬，平时能够对师Fu就像对父亲一样的。自古以来我们儒家都是这么讲的，“一日为师，终身为父”（是的）你怎么可以跟师Fu闹呢？不可以的！你已经拜过师了，就要尊师重道，否则的话就叫“违愿”。违愿的话，你要知道，这也是有很重的惩罚的，像这种会折寿的。我就告诉你一件事情，有一个小朋友在特定的环境当中跟老师吵架，打了老师，结果回家自己发高烧就死了。你看看，不要开玩笑（师Fu辛苦了，感恩师Fu）我倒是没事，我无所谓，反正你们这些孩子我都受够了，都是这样的（对不起，师Fu）你们自己要懂得，一个师Fu多不容易啊，用尽浑身的心血在抚养、在教育。所以《园丁之歌》……园丁是多么不容易啊，一个辅导孩子的园丁，你要知道他付出多少。就是一个真的在花圃里的园丁，一会儿浇花，一会儿剪草，一会儿晒太阳，一会儿遮阳，太热了又要遮起来，都不容易的（是的，感恩师Fu。对不起师Fu，修得不好）。

第三册第21篇星期六

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

11、“尊师重道，依教奉行”原则是什么？

答：①讲的是依你的导师，依Fo法所基定的原则来修心。

②原则是共同来驱除贪瞋痴。

（答案仅供参考）

12、在佛经里讲八万四千法门，那为什么又叫“不二法门”呢？

答：指的是你已经学习了某一个法门，就不要再去左看右看，这叫不二法门。并不是说整个的Fo法、佛教只有这么一个法门。

（答案仅供参考）

填充题

11、原则是什么？是共同来驱除（ 贪瞋痴）。修什么？修成（开悟 ）、修成极乐世界、修成四圣道、修成佛道、修成（ 大觉）。学什么？学（妙法 ）。

12、学佛要（专一），要讲究一个（ 妙法）。

相关开示~BH衔接一

“思维Fo法”，就是脑子里只有佛 Pu sa ，依教修行，依着师Fu的教诲来修行，依着佛教的教诲来修行。用忍力、耐力、毅力，用这三个力集成专注的精神力量。你们要把 Pu sa 的境界都要融会贯通。你想做 Pu sa ，现在就有目标了，要用耐力、忍力、毅力集成专注的精神力量。一个人被人家骂的时候不还口，这就是有忍耐力。人家说你不好，你就要好；说你不行，你就要行，这就是毅力。“超出欲界众生的散地界限”，因为你有耐力、用忍力、有毅力；因为你思维Fo法，依教奉行；因为你收摄身心，在安静的环境里有无量的慈悲心；因为你有悲智心，你能够治愈人间虚空般的烦恼，你的爱欲生死松绑了。离开了这些束缚之后，你就离开了欲界天，进入了四圣道境界。明白了吗？在人间就可以进入四圣道的境界。你们要学佛 Pu sa 的境界。

——《BHFF》3-13《学—佛思佛见，行—慈悲之道》

第三册第21篇星期日

———3-21《触摸本性，开悟正道》

问答题

1、一个法门怎样才会很兴旺？

答：如果有一个很好的导师，一个很有名的而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法门就会很兴旺。

（答案仅供参考）

2、师Fu为什么可怜我们？可怜什么？

答：①因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙。

②可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的。这个人间都是假的，你以为是真的，还拼命地在恶海风浪当中翻腾。明明是 Pu sa 的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶言恶语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。

（答案仅供参考）

3、师Fu这次乘愿再来是为了什么？

答：不单单是来弘扬这个法门的，是来和魔斗争的。首先是把徒弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉。但是师Fu有慈悲心，一边在与魔作斗争，一边还是慈悲地规劝他们、帮助超du他们，让他们得到更高的境界。师Fu希望跟着修学的人都能得到永生。

（答案仅供参考）

4、 Pu sa 的眼睛为什么看众生是三分开七分闭？

答：①因为人间都是假的，所以 Pu sa 的眼睛不要看人间这虚空法界。

②当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭、三分开的。

③ Pu sa 的眼帘是垂下，但是又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢。慈悲呀，这就是 Pu sa 的眼睛。

（答案仅供参考）

5、是什么原因造成了师Fu要来弘法、来救度众生？

答：师Fu母亲过世较早，是观世音 Pu sa 让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有；是观世音 Pu sa 让师Fu看清了在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音 Pu sa 从小就让师Fu接受一个考验--舍。要舍得下。当时师Fu就想：为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师Fu为什么要来弘法、来救度众生。

（答案仅供参考）

6、我们跟着观世音 Pu sa 好好地修心、修行、念经，我们得到的是什么？

答：我们得到的是最大的福分。你只要相信观世音 Pu sa 一天，你就把福分拉在自己身边一天。

（答案仅供参考）

7、修行不是把佛当成偶像来拜。应该怎样来拜佛？

答：①拜观世音 Pu sa 也好，拜所有的佛 Pu sa 也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依Fo法僧。

②佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中就是在守护着Fo法。

③僧在戒中，懂得戒律的人实际上就是一个僧人。

（答案仅供参考）

8、怎样触摸自己的本性和良心？什么叫触摸？

答：要用你的心去触摸自己的本性和良心。

什么叫触摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情。你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起 Pu sa 吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？

（答案仅供参考）

9、什么叫净念？

答：净就是干净，念就是念头。要非常干净的念头，你才能得到正法。

（答案仅供参考）

10、怎样才能得到你真正的正念？

答：①要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念。

② 正念也是要靠时间的。

（答案仅供参考）

11、“尊师重道，依教奉行”原则是什么？修什么？学什么？

答：①讲的是依你的导师，依Fo法所基定的原则来修心。

②原则是共同来驱除贪瞋痴。

（答案仅供参考）

12、在佛经里讲八万四千法门，那为什么又叫“不二法门”呢？

答：指的是你已经学习了某一个法门，就不要再去左看右看，这叫不二法门。并不是说整个的Fo法、佛教只有这么一个法门。

（答案仅供参考）

填充题

1、你们要多懂一点道理，就会少一点（麻烦 ）；你们多修一点心 ，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点（经），你的人生路就会(平坦)很多。

2、这个人间都是(假的)，你以为是(真的)，还拼命地在(恶海风浪)当中翻腾。

3、当一个人很（慈悲 ）的时候，实际上他的(眼睛就是七分闭)、(三分开)的。

4、只有用（ Fo法）才能让你幸福，如果你离开了Fo法你永远得不到（ 幸福）。

5、每个人都有福分，因为你做恶太多，你的（ 恶业）盖住了（ 你的福），所以让你的(福离你而去)。

6、拜观世音 Pu sa 也好，拜所有的佛 Pu sa 也好，是让你们拜佛(修心念经)，是让你们（开悟 ） 让你们拜（ 自身佛），让你们皈依(Fo法僧)。

7、僧在（ 戒）中，懂得戒律的人实际上就是一个（ 僧人）。因为僧人有许多的戒律，如果我们做人能够（ 持戒），我们就是一个好僧人。

8、要用（你的心 ）去触摸自己的(本性和良心)。

9、你的(念头)不干净，你所学的法门一定不是正法。如果这个法门教你(不干净)的东西，那你就要怀疑它的(真实性了)。

10、“尊师重道，依教奉行”讲的是依你的（导师 ），依（ Fo法）所基定的原则来修心。（ 原则）都不能变，而变的只不过是它的（ 方法）而已。

11、原则是什么？是共同来驱除（ 贪瞋痴）。修什么？修成（开悟 ）、修成极乐世界、修成四圣道、修成佛道、修成（ 大觉）。学什么？学（妙法 ）。

12、学佛要（专一），要讲究一个（ 妙法）。

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