《BHFF》第三册 第37篇 用心力克服烦恼障【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第三册 第37篇 用心力克服烦恼障

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《BHFF》第三册 第37篇 用心力克服烦恼障

《BHFF》第三册 第37篇

用心力克服烦恼障

师Fu继续给大家讲修心的要点。一个人想修心，那么要点是什么呢？就是自了自己的烦恼和习气。烦恼多不多呀？天天有。身上的习气多不多呀？多。什么是习气？一般指的就是坏习气：骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等，这些都是属于坏习气。听得懂吗？所以要自了烦恼和习气，这就是修心的第一步。用白话讲叫烦恼少一点，修心的功夫就多一点，越修越有力量。烦恼越少的人，他的功力会大。整天烦恼的人是修不好心的。比如你们今天到这里来听师Fu讲课，是不是修心？如果你脑子里都是烦恼，你能听得进吗？你修得好吗？如果你今天来了脑子里都是烦恼：孩子的事、家里的事、单位里的……人虽然坐在这里而心不定，你说能修得好吗？我告诉你们，人坐在这里，脑子不在这里，就是烦恼障。什么叫烦恼障？烦恼障碍了你。所以习气要修，越修越有力量。要把习气越修越少，把烦恼越修越少。这里面有个道理，是什么道理呢？是回光返照。师Fu给大家讲什么叫回光返照？这个人生病一年了，忽然之间醒过来了，脑子很清楚，大家都以为他好了，但很快就走了，这就叫回光返照。你这个人一辈子糊涂，忽然之间脑子很清楚了，精神抖擞，这个就叫回光返照。一个人平时很可怜的，忽然之间他什么都想通了，开始笑人、笑天笑地了，这个人就是回光返照。在这里给大家讲什么是学佛当中的回光返照？当你学佛学了一段时间，你并不明白，并不真正的理解所学习Fo法的道理。当你走过一段时间，你再回过头来看一看你过去走的路，你就明白了：“我学习Fo法的那几句话原来是讲我过去的坏习气呀，我明白了。”就像你们过去抽烟一样，你现在学佛了之后还会抽烟吗？你们过去经常发脾气，动不动就讽刺人家，你们现在跟随师Fu学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。用佛光照一照你们过去所做错的事情，照一照你们那些肮脏的灵魂。谁没有做错过？看见人家掉在地板上的钱会不会捡？会不会拿？这就是灵魂当中的肮脏。师Fu告诉你们，占人家便宜的人实际上损失是最大的；布施出去的人实际上占的便宜是最大的。师Fu用人间法来讲，师Fu今天布施出去做的是最多的，所以我受到了百万人拥戴。人家看见师Fu都那么尊敬师Fu，因为师Fu是布施。如果我今天说来一个人师Fu收一百元，你们想想看师Fu会是什么形象？人要有骨气呀，修心更要有骨气。师Fu给你们讲过东方台观音堂这里是一个干净的游泳池，是让你们沐浴佛的阳光的一个莲花池，如果这个人身上非常肮脏，身上长的都是疥疮，这个人到游泳池里来游一游，谁还会再来游呀？如果师Fu没有法力的话，全世界这么多的人一念经，为什么师Fu马上就到他们的家里去帮助他们？不是师Fu的法力无边，是佛 Pu sa 的法力无边，是观世音 Pu sa 的法力无边，是Fo法无边，明白了吗？不要贪小便宜，贪小便宜的人一定会吃大亏的。过去的电影里面、过去的小说里面还少吗？拿了人家一点东西，接下来被人家牵着鼻子走，叫你干什么就干什么，最后东窗事发判刑枪毙。不要去占人家的便宜，学佛的人要懂得道理。明白了吗？

要克除自己心中的妄情。什么叫妄情？就是妄想的情感。妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。明白了吗？不该想的事情你们去想了吗？不该做的事情你们去做了吗？你们谁敢说“我没有想过，我没有做过”？想一想，后悔呀，来不及了。师Fu希望你们永远要记住，要相信Fo法无边，不能去做那些不应该做的事情。痴心的人才会妄想，所以叫痴心妄想。贪瞋痴的“痴”就是这个“痴”呀，愚痴呀。用现在的话讲就是傻掉了，脑子坏掉了。

不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。比如你今天孩子生不出来，住相了，“哎呀，今天没有孩子怎么办呢？”这个心就留在孩子生不出来的这个问题上，然后就拼命地求呀求。修心为了生孩子，孩子一旦生出来了，目的达到了，她就不好好修了。所以不能住相修持，明白了吗？如果这位老妈妈来，单纯的是为了长寿，一旦等她走了，功德就没有了。因为她所有的念经都用到她的长寿上面了，而等到她走的时候她的境界就上不去了。这叫丢了西瓜捡芝麻。老妈妈现在要修什么呢？要好好修，要把自己修得干干净净，要修到天上去，要把境界提高，这样修的话你的寿就会越修越长呀，用不着求寿你的寿就会长的，而且走了还有依靠。因为你修的全部都是到上面去的，而不是到下面去的。如果单单就求一个长寿的话，在人间也就这么一段时间，那么按照你的身体、体质来说，就算给你活一百岁，你还能再活下去吗？这个房子就算让你住一百年，你还能住下去吗？下雨了，漏水了，什么都不行了，这个房子要拆掉重新造了，你怎么能再住下去？人和房子一样呀，如果没有诚信的人就像一座没有脊梁的房子、没有地基的房子，一晃就会倒塌的。人家一说就不念了就是这个道理。房子要有脊梁，人也要有脊梁，这个脊梁就是相信--“我相信观世音 Pu sa 一定能救我”。师Fu从来不让你们求财。师Fu让你们求什么？让你们求事业、前途，因为它都是连在一起的，但是这也是凡人俗子所求，如果真的修得好的人连这些都不要求。举个例子：做小生意的人辛苦得不得了，天天求生意好。如果生意好了，忙得个贼死，累得浑身酸痛。对不对？我不求生意好，我无所谓，如果好那是自然的事情，如果不好没关系，这一点钱也够用了。因为不是你求来的财，如果你硬去求，你要加倍的力量去偿还。也就是说你今天加班得到的钱，那你一定要比别人干得多，你干得多你就消耗得多，你的身体就损失的多。对不对？

接下来师Fu给大家讲，平时要随遇而安，遇到境界就要逢缘。今天别人对我忽然之间不好了，我就随缘；今天忽然出了什么事情了，我随缘；今天我摔了一跤，哎哟，我躲过了一关，我随缘，这叫逢境随缘。就是逢到境界的变化，我随这个缘分。你愿意跟我好，我们就好下去；你不愿意跟我好，我们就交个朋友，说不定有一天你是我的，是我的终究是我的。你们年轻人谈恋爱应该抱着这种思想，而不要选择“你把我甩掉了，我就天昏地暗，痛不欲生。”神经病呀？那是电影里的。现实当中不要去想那么多，是你的就是你的，不是你强求得来的，强求以后都会离婚。明白了吗？一定要懂道理。要学会克己不发。什么叫克己不发？克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。经常要想想自己的身心。身心是什么？身心都是幻妄。我今天心里想的事情，我今天身体所享受的一些东西都是幻觉。一会儿有，一会儿没有，这就叫幻觉。就像一个小孩子拿到一百块钱的时候开心得不得了，买了东西之后，找回来的只有几个硬币。这就是幻觉。因为钱你不能把它留住，这个命也不能把它留住--都是幻觉。所以需要实体实性。什么叫实体实性？就是实实在在的身体，实实在在的心灵。我今天是一就是一，是二就是二，我对得起自己的良心，对得起自己的身体。人很难没有自我。当你把自己忘记了，“我已经没有我了，我今天已经不是我自己了”，你哪里来的烦恼呢？你的主题思想没有了，你把自己的主人翁没有了，你说你哪里来的烦恼呢？就没有烦恼了。人家骂我，因为有个“我”字；人家打我，因为有个“我”字，所以你就把自己挡在外面了，你就增加了烦恼。举个不好听的例子：神经病的时候，就是不知道自己是谁，就算人家骂他，他也只是笑笑。你说他有烦恼吗？没有烦恼了。当然师Fu不是让你们做神经病，是要你们做人间一个忘我的人，忘我无私的人。没有私心的人，把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人，才不会有烦恼。师Fu现在很开心：我没有我了，我是大家的，心底无私天地宽，想得很开。没有自我，哪里来的人生烦恼呢？无所谓了。你们就是因为有“我”才会发脾气，如果没有“我”了，你再怎么骂也无所谓。这就是要学的境界。明白了吗？

最后给大家讲，一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的，就没有烦恼了。很多人怎么对付烦恼呢？经常想“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。人家骂我，你骂好了，我无所谓的。”那你就空掉了。听得懂吗？时间关系今天就讲到这里。

第三册第37篇星期一

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

1、修心的要点是什么呢？

答：就是自了自己的烦恼和习气。

（答案仅供参考）

2、什么是习气？

答：一般指的就是坏习气：骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等，这些都是属于坏习气。

（答案仅供参考）

填充题

1、（自了）烦恼和习气，这就是（修心）的第一步。

2、烦恼少一点，（修心）的功夫就多一点，越修越有（力量）。烦恼越少的人，他的（功力）会大。

相关开示~开示一

Wenda20190322 17:06 开悟后为何还会有烦恼和习气，如何彻底断除

女听众：为什么一个人开悟之后，理解了生命的真谛，还会有烦恼和习气，自身的境界还依然会被业力所转？

Tz 答：我问你啊，一个人知道自己吸毒了，不好了，为什么还要吸啊？（是因为他的业力）好了，一个人知道抽烟不好了，想戒烟了，为什么偷偷摸摸还要去吸啊？一个人说戒酒了，为什么还要去喝啊？不是说一天两天能改变的，当他知道这个事情是不对的、不好的，但是要他真真心心地改变的话，他还是有个过程的，因为从思维到行为是有个过程的。理解了并不代表在行为上能够执行（是不是如果自己的功德不够，即使开悟了，也没有办法去转换业力，还是会被业力所转？）对。你说说看，有多少人是开悟了闯祸的？你看看有多少人，他明明知道的……有很多法师犯戒的呢？他也知道自己犯戒，不应该犯戒，他都知道。为什么有很多律师做错事情？他不是懂法的吗？（从开悟和彻底断除烦恼、习气，中间要经历什么，要如何修持？）经历痛苦的改变过程，就是说非常痛苦，但是一定要改。当你知道你不能再抽烟了，你要戒烟的时候，烟瘾来了，多难受——改！就像一个男人，好淫，好色，你叫他看见女人不动这种邪淫的脑子，他很痛苦——改，就是不能。不停地改、改、改，改到最后，以后就慢慢成习惯了。

第三册第37篇星期二

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

3、什么是学佛当中的回光返照？

答：①当你学佛学了一段时间，你并不明白，并不真正的理解所学习Fo法的道理。当你走过一段时间，你再回过头来看一看你过去走的路，你就明白了：“我学习Fo法的那几句话来是讲我过去的坏习气呀，我明白了。”

②你们现在跟随师Fu学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。

（答案仅供参考）

4、占人家便宜的人损失是最大的；那么布施的人呢？

答：布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

（答案仅供参考）

填充题

3、一辈子糊涂，（忽然之间脑子很清楚了），精神抖擞，这个就叫（回光返照）。

4、用（佛光）照一照你们过去所做错的事情，照一照你们那些肮脏的（灵魂）。

相关开示~BH衔接一

这就是我们经常讲的，只有佛光的显现才会有光明的前程。你看不到光明，你没有佛光显现。就像今天你看不到太阳，你知道什么叫照耀你前程的光亮？你今天没有亮，说明你已经被遮蔽了——阳光被你遮蔽。我们每个人实际上都能照到阳光，都能找到佛光，但是有些人因为太肮脏了，在他的八识田中整个都是恶的光环包围着，所以他不能够得到佛的佛光普照，所以他就找不到光明。

这就是师Fu跟大家要讲的，我们学佛修心的人，就要学会将自己内心回归自己本来的心地。怎么叫回归本来的心地？比方说，你从小很善良，看见同学摔跤了你会哭，“哎呀，摔出血来”，你会难受；你慢慢地瞋恨了，等你慢慢长大之后，你变得越来越无情无义了。那么Fo法让你找回你本来心中善良的心地，你慢慢学佛之后，人伤我痛，同体大悲，你慢慢懂得了这些，看见你的同事朋友如果摔伤了，或者被车碰伤了，你会难受，那么你的心是不是回归到原来的心地——善良，没有染着？我们说小孩子的心是没有染着的，我们越活得大我们心染着越多。找回自己原来的光，这就叫回光返照。

——《BHFF》视频-111《悟性的解脱》

第三册第37篇星期三

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

5、什么叫妄情？什么叫妄念？

答：妄情，就是妄想的情感。妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

（答案仅供参考）

6、什么是住相修持？

答：不能住相修持，就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

（答案仅供参考）

填充题

5、人要有（骨气）呀，修心更要有（骨气）。

6、师Fu希望你们（永远要记住），要相信（Fo法无边），不能去做那些（不应该做的事情）。

相关开示~开示二

Wenda20180729B 07:11 如何理解“随遇而安”

男听众：师Fu，刚才您讲了“随缘不变，不变随缘”，最近您又说“随遇而安”。您再说一下随遇而安吧。

Tz 答：随遇而安，实际上经常要用。我们在人间，你要经常用“随遇而安”这四个字。为什么？“随”是什么？来了，“遇”就是遇到了，就是说只要来了，遇到了，你就要保持一种好的心态，然后适应环境。实际上就是不管什么东西来到你身边了，好的、不好的、难过的、痛苦的，在任何的环境当中你都能够满足它，能够得到它。不是墨守成规，而是以不变应万变（明白了，以不变应万变）就是顺其自然。顺应环境，不管在什么样的环境当中，你都能得到境界的满足，去适应这个境界，你就成功了。

第三册第37篇星期四

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

7、没有诚信的人就像一座没有脊梁的房子，这个脊梁是指什么？

答：房子要有脊梁，人也要有脊梁，这个脊梁就是相信--“我相信观世音 Pu sa 一定能救我”。

（答案仅供参考）

8、师Fu不让你们求财，但是不反对你们求事业、前途，为什么？

答：让你们求事业、前途，因为它都是连在一起的，但是这也是凡人俗子所求，如果真的修得好的人连这些都不要求。

（答案仅供参考）。

填充题

7、不能（住相修持）。就是看见周围的这些境界你来修，你是（修不好）的。

8、要好好修，要把自己修得（干干净净），要修到天上去，要把境界（提高）。

相关开示~白话衔接二

大家知道，我们学佛修心，一定要克制烦恼习气。很多学佛人，嘴巴里在学，可是在行为上，并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气，已经带有很长的时间了，要他一下子去除也是很困难的。首先要明白，学佛为什么要克制这些习气？习气是什么？习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯，而这种习惯，时间长了，就习以为常了。很习惯，意思就是像惯性一样，习以为常地惯性似地出来，这就是习惯。习惯有好习惯，也有坏习惯。而不良习气，实际上就是不好的习气。比如说，很小气，经常嫉妒人家，在背后说人家，说三道四，这样的话，你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多，你的烦恼就越多。你的习气越不好，你的烦恼就越治不好。所以，我们学佛修心的人，一定要先改掉自己身上的习气。

——《BHFF》广播讲座2-3《戒习性除烦恼》

第三册第37篇星期五

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

9、什么叫逢境随缘？

答：就是逢到境界的变化，我随这个缘分。

（答案仅供参考）

10、什么叫克己不发？

答：克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。

（答案仅供参考）

填充题

9、今天(加班)得到的钱，那你(一定要比别人干得多)，你干得多你就（消耗得多)，你的身体就（损失的多)。

10、平时要（随遇而安），遇到境界就要（逢）缘。

相关开示~开示三

问：在《BHFF》第二册中《修佛中要坚持“四不”》中有这样一句话：“不空，就是脑子里没有完全的空，不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了，就不会掉进这个假的世界里，只有修到一定层次的人才能进入这个境界。”

对这一段话弟子是这样理解的：我们学佛，不能一味地去出离，一味地出离就进入了顽空，就是什么事情、什么东西都与我无关。离开众生，我们不能在顽空当中成为 Pu sa 。既然要空，还对众生有爱，这个爱要控制好，这个情要控制好；帮助别人要懂得怎么样去帮助，要有妙法，所有的东西全部要适可而止，轻重缓急全部要当心；空还不能空到底，实而不能完全的实，一定要中庸，这样才能在人间救好众生。就是不能顽空，也就是出离而不完全断灭，慈悲众生而又心无挂碍。

答：基本对的，80%。他讲的就是色即是空空即是色。最后人死了就空了，没死之前有没有色？在有色世界中，一切都是像真实一样的。摆着的花是不是真的？五颜六色多好看，一个礼拜之后这些花在哪里？没了，这就是色即是空。空即是色，你说没有花吗？毕竟还在这里。我们人也是这样。中庸与色空还是有些不同的，心中要真空、悟空，要开悟空性，但是在行为上，在修行中，要懂得色即是空空即是色。Fo法是辩证的。

——解答来信疑惑（一百六十七）

第三册第37篇星期六

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

11、怎样才是一个大智若愚的人？

答：没有私心的人，把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人。

（答案仅供参考）

12、怎样才能对付烦恼呢？

答：一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的，就没有烦恼了。很多人怎么对付烦恼呢？经常想“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。

（答案仅供参考）

填充题

11、因为(有“我”)才会发脾气，如果(没有“我”)了，你再怎么骂也（无所谓）。这就是要学的（境界）。

12、（经常想）“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就（一无所有）。人家骂我，你骂好了，我（无所谓）的。”那你就（空掉了）。

相关开示~BH衔接三

要用空去对待所有的烦恼。空是什么?就是把自己的心掏空，就是不去想，没有瞋恨，也没有爱，一切都没有，空了。只要你用空去对待所有的烦恼，你的烦恼也没有了。你说你今天烦恼吗? 明天就没了。你说你今天痛苦吗? 被人家诽谤，如果你想不通，心灵就会受到折磨，你想得通了，那就空了。想想过去很多事情过不来，时间一长，全部都过来了。要懂得，烦恼、障碍、诽谤、心折磨，人世间的一切苦痛一定要运用佛性的空性来对待，不染着，这是什么意思呢? 就是我不去想障碍，虽然有烦恼来了，很快就会过去。人家讲你不好，一个月之后说不定就没事了。一定要空，才会不染着。

——《BHFF》10-9 《心空一切 何处惹尘埃》

第三册第37篇星期日

———3-37《用心力克服烦恼障》

问答题

1、修心的要点是什么呢？

答：就是自了自己的烦恼和习气。

（答案仅供参考）

2、什么是习气？

答：一般指的就是坏习气：骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等，这些都是属于坏习气

（答案仅供参考）

3、什么是学佛当中的回光返照？

答：①当你学佛学了一段时间，你并不明白，并不真正的理解所学习Fo法的道理。当你走过一段时间，你再回过头来看一看你过去走的路，你就明白了：“我学习Fo法的那几句话来是讲我过去的坏习气呀，我明白了。”

②你们现在跟随师Fu学佛了之后，你们把这个光回过去再照一照你们的过去，现在知道自己做错了，这就是回光返照。

（答案仅供参考）

4、占人家便宜的人损失是最大的；那么布施的人呢

答：布施出去的人实际上占的便宜是最大的。

（答案仅供参考）

5、什么叫妄情？什么叫妄念？

答：妄情，就是妄想的情感。妄念，不应该去想的就叫妄念。不应该做的而去做了，也是你的脑子里面先有不好的东西想出来的。

（答案仅供参考）

6、什么是住相修持？

答：不能住相修持，就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。

（答案仅供参考）

7、没有诚信的人就像一座没有脊梁的房子，这个脊梁是指什么？

答：房子要有脊梁，人也要有脊梁，这个脊梁就是相信--“我相信观观世音 Pu sa 一定能救我”。

（答案仅供参考）

8、师Fu不让你们求财，但是不反对你们求事业、前途，为什么？

答：让你们求事业、前途，因为它都是连在一起的，但是这也是凡人俗子所求，如果真的修得好的人连这些都不要求。

（答案仅供参考）。

9、什么叫逢境随缘？

答：就是逢到境界的变化，我随这个缘分。

（答案仅供参考）

10、什么叫克己不发？

答：克制自己的毛病，克制自己的习惯、脾气不要发出来。

（答案仅供参考）

11、怎样才是一个大智若愚的人？

答：没有私心的人，把自己都忘掉的人是一个大智若愚的人。

（答案仅供参考）

12、怎样才能对付烦恼呢？

答：一定要看到自己是空的，这样才能对付烦恼。一定要看到自己今天都是空的，就没有烦恼了。很多人怎么对付烦恼呢？经常想“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就一无所有。

（答案仅供参考）

填充题

1、（自了）烦恼和习气，这就是（修心）的第一步。

2、烦恼少一点，（修心）的功夫就多一点，越修越有（力量）。烦恼越少的人，他的（功力）会大。

3、一辈子糊涂，（忽然之间脑子很清楚了），精神抖擞，这个就叫（回光返照）。

4、用（佛光）照一照你们过去所做错的事情，照一照你们那些肮脏的（灵魂）。

5、人要有（骨气）呀，修心更要有（骨气）。

6、师Fu希望你们（永远要记住），要相信（Fo法无边），不能去做那些（不应该做的事情）。

7、不能（住相修持）。就是看见周围的这些境界你来修，你是（修不好）的。

8、要好好修，要把自己修得（干干净净），要修到天上去，要把境界（提高）。

9、今天(加班)得到的钱，那你(一定要比别人干得多)，你干得多你就（消耗得多)，你的身体就（损失的多)。

10、平时要（随遇而安），遇到境界就要（逢）缘。

11、因为(有“我”)才会发脾气，如果(没有“我”)了，你再怎么骂也（无所谓）。这就是要学的（境界）。

12、（经常想）“我有什么了不起的，我有什么？我什么都没有，我本来就（一无所有）。人家骂我，你骂好了，我（无所谓）的。”那你就（空掉了）。

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