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《BHFF》第四册 第04篇 顿悟虚空,相应学佛【视频+音频+文字+课件】

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白话Fo法


《BHFF》第四册 第04篇 顿悟虚空,相应学佛


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第04篇 顿悟虚空,相应学佛






《BHFF》第四册 第04篇

顿悟虚空,相应学佛

命运加给人的不幸还有避开的可能。为什么能避开?因为我们运用Fo法,我们有自己的悟性才能避开命运带给我们的不幸。但是自己给自己加上的不幸没有挽救之路。就是说,自己再造的新业让自己尝的恶果就无法挽救。比如说因为我长期不愿吃某样食品,让自己身体长了东西;因为我长期发脾气,我的心脏就不好了,最后心脏病复发走人了;因为我从小就很恨人家,因为我知道会用刀用枪,所以你就会杀人。这是自己给自己加上的不幸,你就没有挽救之路。所以真正的枷锁是自己给自己套上的,而不是人家给你套上的。命运加给人的不幸是可以避开的,比如师Fu给你们看出来有劫,只要好好念经、放生,你就可以躲过去。你们听到上周节目中有位听众被车碾了一下都没事,这就叫避开了。但是自己给自己加上的毛病,那是无可挽救之路,并会引来现世报。庸人自扰,世界本无事,不要去做庸人。

当师Fu在讲徒弟不好的时候,真的是在帮徒弟消孽障。举个例子,一个孩子犯错了,马上会受到爸爸的惩罚,要挨打了。妈妈很慈悲就说:“这孩子就是不听话,你以后再这样爸爸要打你的。”讲完之后,他爸爸还会打他吗?实际上就消掉了小孩子的一顿打。师Fu今天讲你了,护法神就不会惩罚你。师Fu就像一个护法神一样,因为师Fu讲了你身上的毛病,你就舒服了,你就消孽障了。真正难过的是师Fu不讲你,你就天天难过,你天天有压力。所以很多人说:“师Fu,你骂我吧。”只要师Fu对他狠狠地批评,实际上他就舒服了,他把包袱就放下来了,师Fu就消除了他很多的孽障。你们要懂啊,被师Fu讲是一种福气。你真的不要师Fu讲,那你修心都不要修了。

这个世界所有的相和法都是空的。没有对错,只有因果。你们可能不懂,师Fu讲的是很正的理,就是让你们不要把虚妄的东西看成是真的。比如一个人在变魔术,全部是假的。你却说:“你看得不对,我看到了。因为他的手一动,这个东西就变出来了。”其实你看到的全是假的东西。明白了吗?我们所犯的恶业虽然不会马上受报,就像刚刚变质的食品被你吃下去一样,因为你刚刚吃下去的食品实际上已经坏了、腐烂了,虽然被你吃进去之后它不会马上发臭的,不会马上损害你的肌体,但是它在你的肠胃里散发出的那种细菌、毒素会慢慢地腐烂你的肠胃,会扰乱你心灵的安宁。因为当你的肠胃不舒服了,你精神就开始萎靡了,所以它会扰乱你的安宁的,实际上就是受着业报。

两个人敌对有意见,说明这两个人都不好。今天你说他不好,明天他说你不好,实际上这两个人都不好。比如一个不好的人,用数字来说是零,再加上那个跟他吵架的不好的人,也是零,那么这两个人的意见加在一起,还是零。如果两个都是恶人,吵了半天,两个人都不是东西。如果一个人是坏人,他跟一个好人去交朋友,最后那个好人也会变成坏人;如果一个坏人跟五个人交朋友,那五个人后来都会变坏,而且这五个人都会受到他的影响。这就是零乘五,等于多少?现在师Fu是一百,师Fu跟一千个人乘一乘,会是什么数字?所以有些法门如果师Fu不正,教出来的人也会不正,比如日本的欧姆教等,宣扬世界末日,把人关在村庄里边,最后集体自杀。这不就是一个零乘以再多的人也是零吗?这就叫道理。让你们明白什么叫真正的道理。同样,一个人的情绪不好会影响到所有人的情绪。大家要记住,如果人把自己身上的毛病改掉了、去掉了,那就不是毛病了;如果这个人不改掉身上的毛病,那永远是毛病,永远存在于你的身上。不肯改毛病的人,就像脸上有一块黑迹一样,“我就不擦掉”,脏的还是你自己。修心既要修里面,也要修外面,要里外兼修才行。

“不取于相,如如不动”,这八个字是 Pu sa 讲的。就是说不著相,内心不要去动,不要去动心。什么叫不取于相?这个东西很好,但对我来说没吸引力、没反应。例如,这个女孩子长得很漂亮,男孩子看见她没反应。就是明星来了我也是不动心。我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。有本事就不要动,这叫不著相。我看见你们的相没有反应,你长得好看跟我没关系,我看见钱我不动心。因为所有的相全是假的,今天可以有,明天可以没有。看看那些电影明星年轻时多么漂亮,可是年龄大了就不好看了。人的外表没有用的,你们不要著相啊!你们看看多少有钱的人,几年后又一无所有,所以要不取于相。爱一个人要爱他的心,要真正对他好。很多聪明的人会去找人品正的孩子,就是要找这个人,以后一定有前程的,不要只看到他已经发财。如果他的路线不正确,他有钱也会没钱;路线正确了,没钱也会有钱,没人也会有人的。不起心动念就是如如不动。动心,就是心在动。师Fu劝你们心都不要动,看见什么都不要动心。很多人明明做不到的事情偏要去动心,那就闯祸了。你今天是一个穷人,你就算攀上了一个有钱的男人,人家也看不起你,会把你当件衣服一样,他会想:“我就出去找女朋友,你不跟我好,你离开好了。”他明天再找一个比你更漂亮的。所以有价值就不值钱了,要无价才值钱,所以叫无价之宝。

接下来给大家讲念佛。师Fu讲话非常愿意用气场,因为用气场能够感染人。用气场实际上是用的你的真心。气是从内涵发出来的,是从心里发出来的。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都可以表现你的内心世界。念佛要和 Pu sa 的心相应。很多人为什么念经、念佛不灵验?因为他的心没有和 Pu sa 相应。念经念佛时,你的愿和 Pu sa 的愿要相应,这是经验啊。为什么有些人念经灵,有些人不灵? Pu sa 的愿是什么愿呢?比如观世音 Pu sa 的愿是普度众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。你们多么幸运啊,能够听到师Fu讲这么好的东西。有些人就管自己念得快,哪管 Pu sa 的愿,念出的经文当然不灵啊。念经时心中要想着观世音 Pu sa 的愿。“我的愿和观世音 Pu sa 一样,人家对我有求,我必应。然后,我的心和 Pu sa 的心要相应。 Pu sa 就是救人的,我以后修好了,我也要救人。”愿和心一样。你念一遍经,力量就很大很大。

什么叫相应呢?要知理。要知道这个道理,你的心才会和 Pu sa 相应。知道这个道理之后,你要努力去实行、去做,那就叫跟 Pu sa 相应。如果你单单拜观世音 Pu sa ,仅仅说“观世音 Pu sa ,我要跟您一样普度众生”,可是从来不去救人,从来不去跟人讲,你能普度众生吗?不能有口无心。很多人嘴巴里念佛,心里存妄念,这是非常不好的。因为你嘴巴念佛的时候,龙天护法都知道。如果你脑子里想着不干净的事情,那你非但没有把经念好,而且会伤到你自己。举个例子,你开车想往前开,你脚踩着油门,这犹如你在念经,但是你有个妄念,你就迷失方向,你往回开,你脚踩油门再多也到达不了你的目的地,所以念经就白念了。从这个问题就告诉你们,我们念经不要去伤人,我们念经不要去害人,我们念经不要去给人家下杠头。念经时想的是 Pu sa 的经文,不能带有瞋恨,只能有渴望、祈求。如果心愿和佛 Pu sa 一样,你才会有求必应,你才能消除一切孽障。

“凡所有相,皆是虚妄”。虚妄的东西里面有五蕴、三毒。“五蕴”色受想行识,就是金、木、水、火、土。“俱非实相”,不是实实在在的人间所有的相。就是说,你在人间所看到的一切都是假的。你的法身觉悟了,你就会感觉在人间没有一个是真实的物体,所有的贪瞋痴全部是虚妄的,不是实实在在的,你的觉才会有顿渐。“析空渐法”,分析这个事物是空的,渐渐地理解这个法。“体空顿法”,体悟这个事情是空的,突然之间明白了这个法门。“法身觉,了无一物”。“觉有顿渐”,慢慢地突然之间明白。


第四册第4篇星期一

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

1、命运加给人的不幸还有避开的可能。为什么能避开?

答:①因为我们运用Fo法,我们有自己的悟性才能避开命运带给我们的不幸。

②比如师Fu给你们看出来有劫,只要好好念经、放生,你就可以躲过去。

(答案仅供参考)

2、怎样做才是自己给自己加上的不幸就没有挽救之路呢?

答:①自己再造的新业让自己尝的恶果就无法挽救。比如说因为我长期不愿吃某样食品,让自己身体长了东西;因为我长期发脾气,我的心脏就不好了,最后心脏病复发走人了。

②从小就很恨人家,因为我知道会用刀用枪,所以你就会杀人。

这是自己给自己加上的不幸,你就没有挽救之路。

(答案仅供参考)

填充题

1、真正的(枷锁)是自己给自己套上的,而不是人家给你套上的。命运加给人的不幸是可以(避开的)。

2、自己给自己加上的毛病,那是(无可挽救)之路,并会引来(现世报)。庸人自扰,世界本无事,不要去做(庸人)。

相关开示~白话衔接一

一个人的能力非常有限。我们修心念经靠的是什么?靠的是佛力,是 Pu sa 的力量来帮助我们自己。像这次日本的地震,造成了这么多的灾难,然后就是辐射会让更多的人死去,或者生癌症。这不是人自己种的因,才得来的这个果吗?所以,我们在种因的时候,定要明白,一定会有果出来的,做任何事情都要考虑到因果。Tz 跟大家讲,在这次的日本地震中,有三座庙完好无损,庙里的和尚也没事情,难道这不是 Pu sa 在保佑吗?

所以,我们要懂得,一个人活在世界上,单靠自己的力量,没有 Pu sa 给你的佛力,你是解决不了任何问题的。我们现在念经修心,不就是在解决自身的问题吗?我们念经了,靠着Fo法的力量,来解决生死问题,来解决生活问题,来解决你命运中各种各样的疑难杂症,实际上这已经是靠着 Pu sa 的力量在人间和命运做斗争。虽然说命运很难了脱,但是我们依靠自己的力量,自己的力量就是专心念经、修心修行,再加上佛 Pu sa 的力量,我们就能改变自己的命运。

——白话Fo法广播讲座1-22《控制业力,断除迷惑。用 Pu sa 的境界,改变人间的境界》



第四册第4篇星期二

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

3、为什么说当师Fu在讲徒弟不好的时候,是在帮徒弟消孽障?

答:师Fu今天讲你了,护法神就不会惩罚你。师Fu就像一个护法神一样,因为师Fu讲了你身上的毛病,你就舒服了,你就消孽障了。

(答案仅供参考)

4、两个人敌对有意见,说明了什么?

答:说明这两个人都不好。今天你说他不好,明天他说你不好,实际上这两个人都不好。

(答案仅供参考)

填充题

3、只要师Fu对他狠狠地(批评),实际上他就舒服了,他把包袱就(放下)来了,师Fu就消除了他很多的孽障。你们要(懂)啊,被师Fu讲是一种(福气)。你真的不要师Fu讲,那你修心都不要修了。

4、这个世界所有的(相和法)都是空的。没有(对错),只有(因果)。

相关开示~开示一

Wenda202009Wenda20200731 18:54 弟子吃苦,师Fu会很难受;师Fu像父亲般嘴硬心软

女听众:今天是师Fu闭关的最后一天了,师Fu要出关了,希望师Fu圆满。听到师Fu的声音非常劳累,弟子们都很难过,也非常想念师Fu,我们也都是在努力地听师Fu的话……

Tz 答:乖一点。你们听师Fu的话,师Fu最开心。你们好好地乖一点。你要知道,你们吃苦师Fu会难受的。你看看你现在讲的那件事情,我怎么会不难过?只要是我的弟子,一个女孩子手关节不能动了,你说我听了会开心啊?你说一个父亲听到孩子身体不好,会开心吗?你们不能了解师Fu的心,你们就感觉到好像你们很爱师Fu。师Fu不爱你们,你们能爱师Fu的?师Fu是嘴巴硬啊,心里很慈悲的,有什么办法?我跟你一起哭啊?怪孩子,很多父母亲就是自己孩子摔伤了,眼泪往肚子里流,一边给孩子包扎,嘴巴里还要骂孩子:“这孩子怎么搞的!”你以为爸爸妈妈心不痛的?你们不了解,非要等到自己做父母亲才知道?明白了吗?(明白。我们要听师Fu的话,不要在外面老流泪)乖一点,听话一点。



第四册第4篇星期三

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

5、修行要里外兼修才行,如果不肯改毛病会怎样?

答:如果这个人不改掉身上的毛病,那永远是毛病,永远存在于你的身上。不肯改毛病的人,就像脸上有一块黑迹一样,“我就不擦掉”,脏的还是你自己。修心既要修里面,也要修外面,要里外兼修才行。

(答案仅供参考)

6、什么叫不取于相?

答:这个东西很好,但对我来说没吸引力、没反应。

(答案仅供参考)

填充题

5、如果人把自己身上的(毛病)改掉了、(去掉了),那就不是(毛病)了。

6、“不取于相,(如如不动)”,这八个字是 Pu sa 讲的。就是说(不着相),内心不要去动,不要去(动心)。

相关开示~开示二

Wenda20180126 52:20 “如如不动”和“定力”之间的关系

男听众:请师Fu开示一下“如如不动”和“定力”之间有什么说法。

Tz 答:如如不动,已经在本性当中了,定力好也是在本性当中,没有太多的变化。定力只不过代表你修炼的一种程度;如如不动代表你已经修成了不管外界怎么起变化,内心不动,外境动而内心则不动,这个就叫“如如不动”(明白了)。



第四册第4篇星期四

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

7、用气场能够感染人,气是从哪里发出来的?

答:用气场实际上是用的你的真心。气是从内涵发出来的,是从心里发出来的。

(答案仅供参考)

8、为什么有些人念经灵,有些人念经不灵?

答:观世音 Pu sa 的愿是普度众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。

有些人就管自己念得快,哪管 Pu sa 的愿,念出的经文当然不灵啊。

(答案仅供参考)

填充题

7、气是从内涵发出来的,是从(心里)发出来的。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都可以表现你的(内心)世界)。

8、念经时心中要想着(观世音 Pu sa 的愿)。我的愿和观世音 Pu sa (一样),人家对我(有求),我(必应)。

相关开示~白话衔接二

师Fu现在给大家讲念佛的妙法,为什么同样是念佛,有些人念的就灵,而有些人念的就不灵呢?因为其中有个妙法。首先,世出世间法,无不以诚为本,诚则消孽障,增长善根。修心念经的妙法在于诚,讲到底是一个“诚”字,一个人没有诚心怎么念经,修心?诚则消孽障,一个很诚心念经的人,一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念,可以增长你的善根,增加你的智慧。

——白话Fo法2-22《念佛妙法是“诚”, 意念修养是“纯”》



第四册第4篇星期五

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

9、我们学佛怎样才能和 Pu sa 相应?

答:要知理。要知道这个道理,你的心才会和 Pu sa 相应。知道这个道理之后,你要努力去实行、去做,那就叫跟 Pu sa 相应。

(答案仅供参考)

10、师兄们怎么念经会力量很大?

答:①观世音 Pu sa 的愿是普度众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。

② Pu sa 就是救人的,我以后修好了,我也要救人。”愿和心一样。你念一遍经,力量就很大很大。

(答案仅供参考)

填充题

9、念经念佛时,你的愿和 Pu sa 的愿(要相应),这是(经验)啊。

10、很多人嘴巴里念佛,心里存妄念,这是(非常不好)的。因为你嘴巴念佛的时候,(龙天护法)都知道。如果你脑子里想着(不干净)的事情,那你非但没有把经念好,而且会(伤到)你自己。

相关开示~开示三

Wenda20170728 19:26 圣人就是整天想着众生的人;学佛不单单学佛理,而要行愿

Tz 语:很多人以为出家就是因为不开心了、难过了……人的这种劣根性,能够找到一个圣人的境界,什么样叫圣人呢?你整天想着众生,想着帮助别人,你才叫圣人。出家不是这么简单的,为什么一出家,人家就叫他们师Fu啊?因为他们是觉悟者,他们是为人师。他不觉悟,他怎么能够成为人家的师Fu呢?真的学佛学到佛理上的话,不是单单的佛理,而要行愿,你的愿力要用行动来成全。师Fu跟你们讲的这些,你们要好好地学,因为真正的佛是一种觉。



第四册第4篇星期六

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

11、怎样念经才会有求必应?才能消除一切孽障?

答:我们念经不要去伤人,我们念经不要去害人,我们念经不要去给人家下杠头。念经时想的是 Pu sa 的经文,不能带有瞋恨,只能有渴望、祈求。如果心愿和佛 Pu sa 一样,你才会有求必应,你才能消除一切孽障。

(答案仅供参考)

12、如何理解“凡所有相,皆是虚妄”?

答:虚妄的东西里面有五蕴、三毒。“五蕴”色受想行识,就是金、木、水、火、土。“俱非实相”,不是实实在在的人间所有的相。就是说,你在人间所看到的一切都是假的。

(答案仅供参考)

填充题

11、你的法身(觉悟了),你就会感觉在人间没有一个是真实的物体,所有的贪瞋痴全部是(虚妄)的,不是实实在在的,你的觉才会有顿渐。

12、“体空顿法”,体悟这个事情是(空的),突然之间明白了这个法门。“法身觉,(了无一物)”。

相关开示~开示四

Wenda20171222 27:33 如何理解“了缘”;空无之后才能空悟,不空不能开悟

女听众:同Xiu对另一位师兄说他的婚姻不好,然后另一位师兄念经的时候看到观世音 Pu sa ,就问那位师兄的婚姻状况,观世音 Pu sa 说让那位师兄在人间好好了缘。同Xiu对这个“了缘”不是太懂,请师Fu慈悲开示。

Tz 答:“了缘”还不懂啊?我们每一个人今天到了这个世界是不是有缘分啊?(是)比方说你欠人家的,现在人家整天在欺负你,你学会忍辱精进,你不就在了缘吗?把这个缘分了了。很多人说:“我一辈子欠他的。”你自己心里都很明白你欠他的,欠到最后,还完了,不欠了,这个缘不就了了吗?恶缘不就了掉了吗?善缘也了,恶缘也了。很多人跟师Fu过去缘分很深,他们也是的,学的时候特别认真,特别好,到了缘分尽了,他一下子跑了,了缘了,我跟他的善缘也了掉了(师Fu,您给他开示两句)第一,要随缘;第二,碰到人间任何的事情都要懂得这是因缘;第三,我讲的, Pu sa 也跟他讲的,要把这段善缘、恶缘都要了清,那你就心无罣碍,叫了缘,你的心中没有罣碍,你就变成空无了,空无了之后才能变成空悟。因为你空了才能开悟,你不空永远开不了悟,所以叫悟空。



第四册第4篇星期日

———4-4《顿悟虚空,相应学佛》

问答题

1、命运加给人的不幸还有避开的可能。为什么能避开?

答:①因为我们运用Fo法,我们有自己的悟性才能避开命运带给我们的不幸。

②比如师Fu给你们看出来有劫,只要好好念经、放生,你就可以躲过去。

(答案仅供参考)

2、怎样做才是自己给自己加上的不幸就没有挽救之路呢?

答:①自己再造的新业让自己尝的恶果就无法挽救。比如说因为我长期不愿吃某样食品,让自己身体长了东西;因为我长期发脾气,我的心脏就不好了,最后心脏病复发走人了。

②从小就很恨人家,因为我知道会用刀用枪,所以你就会杀人。

这是自己给自己加上的不幸,你就没有挽救之路。

(答案仅供参考)

3、为什么说当师Fu在讲徒弟不好的时候,是在帮徒弟消孽障?

答:师Fu今天讲你了,护法神就不会惩罚你。师Fu就像一个护法神一样,因为师Fu讲了你身上的毛病,你就舒服了,你就消孽障了。

(答案仅供参考)

4、两个人敌对有意见,说明了什么?

答:说明这两个人都不好。今天你说他不好,明天他说你不好,实际上这两个人都不好。

(答案仅供参考)

5、修行要里外兼修才行,如果不肯改毛病会怎样?

答:如果这个人不改掉身上的毛病,那永远是毛病,永远存在于你的身上。不肯改毛病的人,就像脸上有一块黑迹一样,“我就不擦掉”,脏的还是你自己。修心既要修里面,也要修外面,要里外兼修才行。

(答案仅供参考)

6、什么叫不取于相?

答:这个东西很好,但对我来说没吸引力、没反应。

(答案仅供参考)

7、用气场能够感染人,气是从哪里发出来的?

答:用气场实际上是用的你的真心。气是从内涵发出来的,是从心里发出来的。

(答案仅供参考)

8、为什么有些人念经灵,有些人念经不灵?

答:观世音 Pu sa 的愿是普度众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。

有些人就管自己念得快,哪管 Pu sa 的愿,念出的经文当然不灵啊。

(答案仅供参考)

9、我们学佛怎样才能和 Pu sa 相应?

答:要知理。要知道这个道理,你的心才会和 Pu sa 相应。知道这个道理之后,你要努力去实行、去做,那就叫跟 Pu sa 相应。

(答案仅供参考)

10、师兄们怎么念经会力量很大?

答:①观世音 Pu sa 的愿是普度众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念《大悲咒》的时候就会产生无比的力量。

② Pu sa 就是救人的,我以后修好了,我也要救人。”愿和心一样。你念一遍经,力量就很大很大。

(答案仅供参考)

11、怎样念经才会有求必应?才能消除一切孽障?

答:我们念经不要去伤人,我们念经不要去害人,我们念经不要去给人家下杠头。念经时想的是 Pu sa 的经文,不能带有瞋恨,只能有渴望、祈求。如果心愿和佛 Pu sa 一样,你才会有求必应,你才能消除一切孽障。

(答案仅供参考)

12、如何理解“凡所有相,皆是虚妄”?

答:虚妄的东西里面有五蕴、三毒。“五蕴”色受想行识,就是金、木、水、火、土。“俱非实相”,不是实实在在的人间所有的相。就是说,你在人间所看到的一切都是假的。

(答案仅供参考)

填充题

1、真正的(枷锁)是自己给自己套上的,而不是人家给你套上的。命运加给人的不幸是可以(避开的)。

2、自己给自己加上的毛病,那是(无可挽救)之路,并会引来(现世报)。庸人自扰,世界本无事,不要去做(庸人)。

3、只要师Fu对他狠狠地(批评),实际上他就舒服了,他把包袱就(放下)来了,师Fu就消除了他很多的孽障。你们要(懂)啊,被师Fu讲是一种(福气)。你真的不要师Fu讲,那你修心都不要修了。

4、这个世界所有的(相和法)都是空的。没有(对错),只有(因果)。

5、如果人把自己身上的(毛病)改掉了、(去掉了),那就不是(毛病)了。

6、“不取于相,(如如不动)”,这八个字是 Pu sa 讲的。就是说(不着相),内心不要去动,不要去(动心)。

7、气是从内涵发出来的,是从(心里)发出来的。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都可以表现你的(内心)世界)。

8、念经时心中要想着(观世音 Pu sa 的愿)。我的愿和观世音 Pu sa (一样),人家对我(有求),我(必应)。

9、念经念佛时,你的愿和 Pu sa 的愿(要相应),这是(经验)啊。

10、很多人嘴巴里念佛,心里存妄念,这是(非常不好)的。因为你嘴巴念佛的时候,(龙天护法)都知道。如果你脑子里想着(不干净)的事情,那你非但没有把经念好,而且会(伤到)你自己。

11、你的法身(觉悟了),你就会感觉在人间没有一个是真实的物体,所有的贪瞋痴全部是(虚妄)的,不是实实在在的,你的觉才会有顿渐。

12、“体空顿法”,体悟这个事情是(空的),突然之间明白了这个法门。“法身觉,(了无一物)”。


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