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《BHFF》第四册 第28篇 知善知恶,业由心造【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第四册 第28篇 知善知恶,业由心造


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第28篇 知善知恶,业由心造






《BHFF》第四册 第28篇

知善知恶,业由心造

师Fu接下来给大家讲愚痴的人。愚痴并不是说没有知识。说这个人很愚痴,也许他读过很多的书,但是并不代表他有智慧。读了再多的书,并不代表这个人修得好;这个人读书再多,也并不代表他的境界很高。反之,有愚痴的人,并不代表他没有文化,愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分子点。什么叫分子点?就是说他只看见他眼前的一片,他看不见全面,所以他才会愚痴。比如他看到人家买了一个彩票中了六合彩。他看见人家中六合彩了,为什么自己没有中呢?所以他就天天去买,这就是造成他愚痴的根源,对不对?师Fu刚才给大家讲愚痴的人实际上读过书,但是他在善恶、因缘当中,不知道什么是善什么是恶,什么叫愚痴。不明理,不知道好坏就叫愚痴。明明是对的东西,他说错了;明明是错的东西,他说对了。你们告诉我这个跟读书有什么关系呢?比如你是学物理的、或学化学的、或学牙医的,你就能懂得辨别真善吗?你是研究生,你研究导弹、研究原子弹,你能知道人间的因果吗?他们是分辨不出来的。所以要明理呀!

师Fu给大家讲要知善恶。如果能知道善恶的人,这个人是有宿业的根。宿业是什么意思?宿业并不是指这个业是坏业,而是指前世、再前世所修的业,这个业有善业有恶业。他能够知道今世的好坏,实际上他就是懂得善恶,他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人,在今世不知道这个事情的好坏,实际上就是这个人前世所造的恶业让他不能有悟性,他就是前世没有修行的人。大家明白吗?所以作恶者,愚痴也;行善者,智慧也;学佛者,开悟也。一定要懂得只有学佛才能开智慧。如果一个人说我开悟了,这个开悟大不了只是局部开悟,是在某一点上自己知道好坏了,并不代表所有的事情都知道好坏。所有的过去生中的业障都是现世造业所感。“现世造业所感”就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线,你前世好的东西,就算今世某个时间该你发财了,但你这辈子没有做好事,你的这个财就没有了;你前世的恶业,在你应该报恶的时候,如果你拼命地做善事,可能这个恶业就不报了。所以真正要控制的是今世的业力,就是感召力。也就是说你看见一个地雷的导火线,你可以不去点燃,它就不会报;同样,你看见一个好的彩球来了,你可以去接。这都是在你今生所造的业当中,这个跟你前世已经没有关系了。听得懂吗?所以整体来讲最重要的就是把握现在,Fo法讲叫把握当下。

学佛真的是不容易,一定要有慧目。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人还是坏人。自古以来就有一句话说“不识字没有关系,不识人头可不行”。如果自己都不知道这个人是好人还是坏人,你就会受他的骗。就像许多离了婚的人说:“我当时是瞎了眼了,现在后悔莫及。”你就是瞎了眼了,因为你没有慧目,你没有智慧,你才会上当。对方吹的牛、说的谎你都以为是真的,你就是一个愚痴之人。因为你过去没有学佛,才会造成这样因果报应,因为一切众生缺少的就是慧目。所以不能执断,执断就是执著的判断某一个事情。不要执著的去判断某个事情。很多人为什么会执著?因为他的前世种下了恶因,所以他受恶果。在阎王老爷那里判他的时候,就会让他投到很凶恶的父母家里。这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹。这个孩子从小接受了这些教育,所以他的修养就很不好,动不动就骂人,动不动就打架。家里父母亲很凶恶,经常吵架,等孩子大起来一定是一个坏脾气的人,或者把这个“坏”字改为“怪”字,叫怪脾气的人。这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。就像有人说,“你们为什么说我时要说到我的妈妈?”因为你是你妈妈生的,你的身上有很多的习惯是遗传了你父母亲的因子。如果你身上有好习惯,人家就说你的父母亲好;如果你的身上有很多不好的习惯,人家就骂你的父母亲。这就是人常说的没有父母亲教养的孩子。

业由心造,就是你所有的业都是由你的心造成的。因为行随心转,就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心来造成的。极毒之人,一个恶得不得了的人,他以后是变蛇。自古以来有句话,世上最毒毒不过恶人的心,叫蛇蝎心肠。师Fu给你们说世人常为人,畜生常为畜生。就是这辈子是畜生的话,下辈子还是投畜生,因为你的行随心转。恶毒的人是变蛇。极暴的人,就是动不动就要发脾气,动不动就狂怒的人,这个人下辈子就投老虎。为什么很多脾气不好的人人家就叫他老虎呢?明白了吗?这些不是师Fu讲的,是自古以来就有这些讲法的。你们不要等自己碰到了,自己做到了才知道,“哦,前人讲的真有道理呀”。什么道理呀?因为你没有学,所以你不懂。如果你早一点学,早一点知道怎么样的人可以找,怎么样的人不可以找;什么样的人会投什么;什么样的人心是好的,什么样的人心是坏的;什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,你就会少碰很多钉子。就是因为你愚痴,分不清善恶。但是这个跟读书是没有关系的。一个好医生一定能够分辨出善恶吗?一个科学家他能够分辨出善恶吗?有时候还不如一个老妈妈懂得的善恶多。所以我们说业力如果太重能马上变其形态,也就是说这个人的业力重过头了。这个人天天发脾气,天天发怒,这个人就是人间的一只虎;这个人恶得不得了,就是人间一条恶毒的蛇。所以业力过头了,太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是畜生了。大家明白吗?何况业力会转变,就是说业力在不同的环境下会不同的转变。以前做的坏事不等于现在还是坏事,以前做的好事不等于现在社会当中你做的还是好事,因为业力会随着天时、地利、人来转变的。想想看,很多国家过去喝酒开车不犯法,而现在喝酒开车就是犯法。而在很多的国家,早就定为喝酒开车就是犯罪。对不对?早应该制止这些不好的行为了。喝酒驾车就是草菅人命,因为喝过酒的人他不知道什么是对的,不知道什么是错的,不知道自己的车开得有多快。

所以“灾,非自天降”。世界上许多的灾难,并不是从天上降下来的。大家觉得这句话对不对?很多的灾都是人自己造成的,很多的天灾也是人造成的,对不对?现在的温室效应,气体排放,造成了天时不稳,是不是人造成的?核辐射是不是人自己造成的?佛 Pu sa 早在几千年前就说了,灾并非天降,惟人自召,都是人自己招来的。就像很多人一样,平平安安的日子不要过,嘴巴里就是喜欢东讲讲西讲讲,这个做做那个做做,最后被抓进监狱。对不对?要懂道理啊。天只不过是因为他所做的业,也就是说人间每一个人所做的业和业的能量,影响了天的变化。大家都在造恶业,天时就恶得快;大家都在做好事情,这个天时就好得快。所以一定要明白他的所作所为影响着自然环境的变化。举个简单的例子,人的气场要想不好很容易。你们今天大家在一起几个人一帮,几个人一派,你们今天来到东方台谁会理谁呀?我看你不顺眼,你看我不顺眼,你说这个气场会不会被破坏?你们到这里来能笑得起来吗?如果你们在人间今天杀人,明天放火,你们是不是把人间的气场搞坏了?就像悉尼森林大火,你们在悉尼市中心是不是感觉很热呀?温度是不是上升了?这是什么道理?这就是人的行为在改变天地之气场。


第四册第28篇星期一

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

1、什么叫愚痴?

答:不明理,不知道好坏就叫愚痴。明明是对的东西,他说错了;明明是错的东西,他说对了。

(答案仅供参考)

2、宿业是什么意思?

答:宿业并不是指这个业是坏业,而是指前世、再前世所修的业,这个业有善业有恶业。

(答案仅供参考)

填充题

1、愚痴的人实际上读过书,但是他在善恶、因缘当中,(不知道)什么是(善)什么是(恶)。

2、如果能知道善恶的人,这个人是有(宿业的根)。

相关开示~开示一

Wenda2018111652:07 如何去除愚痴;念《白话Fo法》,护法神会加持

女听众:请问师Fu,愚痴之人怎么修才能去除愚痴?请师Fu教我们一个简简单单的方法去除愚痴。

Tz 答:多听少讲,多想少动,做人谨慎,戒骄戒躁,多学多听,多跟善知识交朋友,做出来的事情就不会愚痴了。你要是天天在我边上,你会做愚痴的事情吗?(不会)但是有的人在师Fu身边还会做点愚痴的事情,至少师Fu马上制止他了(明白了。那不在师Fu身边的就是要......)看《白话Fo法》,《白话Fo法》的能量都是 Pu sa 给的。礼拜一的时候 Pu sa 已经开示了,你们念每一本《白话Fo法》的时候,全部都有护法神给你们加持的。



第四册第28篇星期二

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

3、怎样知道一个人前世有没有修行?

答:他能够知道今世的好坏,实际上他就是懂得善恶,他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人,在今世不知道这个事情的好坏,实际上就是这个人前世所造的恶业让他不能有悟性,他就是前世没有修行的人。

(答案仅供参考)

4、一个人说自己开悟了,是真的开悟吗?

答:如果一个人说我开悟了,这个开悟大不了只是局部开悟,是在某一点上自己知道好坏了,并不代表所有的事情都知道好坏。

(答案仅供参考)

填充题

3、作恶者,(愚痴)也;行善者,(智慧)也;学佛者,(开悟)也。一定要懂得只有(学佛才能开智慧)。

4、(所有)的过去生中的业障都是(现世造业)所感。

相关开示~开示二

Shuohua20130104 15:29 有关开悟的问题

女听众:Tz 您还接着讲悟性必须建立在见闻之上,坚持修行已经是开悟了,那么这个开悟是不是部分开悟?在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人?

Tz 答:是的,不能称自己是“完全开悟”之人,而是“局部开悟”。这就是Tz 刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”,还有“完全开悟”。就像我们说 Pu sa 是正等正觉,而佛是无上正等正觉,道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了,没有这个底了就无上了。



第四册第28篇星期三

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

5、怎么理解“现世造业所感”?

答:“现世造业所感”就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线,你前世好的东西,就算今世某个时间该你发财了,但你这辈子没有做好事,你的这个财就没有了;你前世的恶业,在你应该报恶的时候,如果你拼命地做善事,可能这个恶业就不报了。所以真正要控制的是今世的业力,就是感召力。

(答案仅供参考)

6、怎么理解“执断”?

答:执断就是执着的判断某一个事情。不要执着的去判断某个事情。

(答案仅供参考)

填充题

5、学佛真的是不容易,一定要有(慧目)。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛(才能)看得出这个人是好人还是坏人。

6、自古以来就有一句话“不识字没有关系,(不识人头)可不行”。如果自己都(不知道)这个人是好人还是坏人,你就会受他的(骗)。

相关开示~开示三

Wenda20121014A08:42 关于“业因感召”的开示

男听众:博客上说,我们现在人的思想和行为都是过去人的业因感召和报应。这句话意思就是说我们现代人的行为跟想法都是不会被周围事物影响的,都是定死的了,是不是这样解释啊?

Tz 答:“业因感召”的意思就是说,比方说今生你现在为什么会这么不好,那很简单,什么叫“业因感召”啊,因为你前世做了一些不好的事情,这些不好事情让你投胎投了这个人家里,不大讲道理的,那么你从小接受的教育就是不讲道理的,你不讲道理,到了单位里你就吃不开了,就不能顺利了,那你在社会上也不能顺利,在感情上也不能顺利。那么这就是你的感应和你召来的,也就是说你因为前世做了坏事了,所以让你投了不好的人家(那要是他受教育的阶段受到比较好的教育呢?)那就是在改运了呀(噢)比方说受教育你还可以改运,但是有一种东西你改都改不了的啊,什么东西知道吗?(命改不了)你前世作弄人家的身体,前世你害人了,这辈子就让你投胎身体不好,所以你生在这个爸爸妈妈家,爸爸妈妈身体就不好的。妈妈胆不好,爸爸肝不好,从小生出来这个孩子就肝不好、胆不好,这个你说你改得了吗?你改不了的。那这种不是业因吗?怎么感召的?就是你上辈子感来的、感应来的、召来的,没办法的(就是命里定的)命里定的,但是能改吗?学佛当然能改了,只不过改的百分比大小而已啊。



第四册第28篇星期四

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

7、很多人为什么会执著?

答:因为他的前世种下了恶因,所以他受恶果。

(答案仅供参考)

8、业由心造,行随心转是什么意思呢?

答:就是你所有的业都是由你的心造成的。因为行随心转,就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心来造成的。

(答案仅供参考)

填充题

7、对方吹的牛、说的谎你都以为是真的,你就是一个(愚痴)之人。因为你过去没有(学佛),才会(造成)这样因果报应。

8、灾并非天降,惟人自召,都是人(自己招来)的。

相关开示~开示四

Wenda20180608 39:50 要有防人之心但不执著

男听众:有很多的高僧大德遇到任何的逆境都不起疑心,遇到坏人也没有自我保护的意识,处于安然自在,也不担心这个人是来害我的,连防人之心都没有。请问师Fu,是不是他们知道有些果报是要自己去受的,既来之则安之,所以才不去避开这些劫难呢?

Tz 答:你这个完全就是谬论,所以Fo法里边最要防止的就是这些谬论。谬论就是不正确的言论。你怎么知道高僧大德他们不防啊?高僧大德全有防人之心的。一个人要被人家伤害,本身就是一种愚痴,怎么可能随随便便被人家伤害啊?你不是开玩笑?哪有不防人家的?只是说他不介意、不执著,防备是防了,他知道了,但他不执著在里边,他随缘。他怎么会不知道?不知道他叫愚痴。很多人被人家骗了还不知道,那叫愚痴,不叫智慧。



第四册第28篇星期五

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

9、人生怎么才会少碰很多钉子?

答:如果你早一点学,早一点知道怎么样的人可以找,怎么样的人不可以找;什么样的人会投什么;什么样的人心是好的,什么样的人心是坏的;什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,你就会少碰很多钉子。

(答案仅供参考)

10、怎么理解 业力如果太重能马上变其形态?

答:也就是说这个人的业力重过头了。这个人天天发脾气,天天发怒,这个人就是人间的一只虎;这个人恶得不得了,就是人间一条恶毒的蛇。所以业力过头了,太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是畜生了。

(答案仅供参考)

填充题

9、业力(过头了),太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是(畜生)了。

10、业力(会转变),就是说业力在不同的环境下会不同的(转变)。以前做的坏事(不等于)现在还是坏事,以前做的好事(不等于)现在社会当中你做的还是好事,因为业力会随着天时、地理、人来(转变)的。

相关开示~开示五

Shuohua20160115 17:47 Tz 开示“见闻觉知越多,心造业就越重

女听众“见闻觉知越多,心造业就越重”,这是什么意思?请师Fu开示。

Tz 答:“见闻觉知越多”,你听得越多,是不是心里越烦,(嗯)“觉”,是感觉得越多,感觉人家对你不好了,感觉大家都在看不起你了,是不是你的心里会越来越烦躁啊,对不对?“见闻”,就是你看见的,所以就不要去看,很多事情不要看、不要听,什么事情都没有发过。当你自己心里没有这种素质的时候,那你看到、听到,都会对你产生一种无形的压力,这种压力会让你吃不消的,所以你心中就会烦躁。就是这个道理,明白了吗?(哦,明白了)。



第四册第28篇星期六

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

11、业力会转变,是怎么转变的呢?

答:业力会随着天时、地理、人来转变的。

(答案仅供参考)

12、怎么理解 人的行为在改变天地之气场?

答:天只不过是因为他所做的业,也就是说人间每一个人所做的业和业的能量,影响了天的变化。大家都在造恶业,天时就恶得快;大家都在做好事情,这个天时就好得快。所以一定要明白他的所做所为影响着自然环境的变化。

(答案仅供参考)

填充题

11、大家都在造恶业,天时就(恶得快);大家都在做好事情,这个天时就(好得快)。

12、人的(行为)在改变天地之(气场)。

相关开示~开示六

Wenda20190322 17:06 开悟后为何还会有烦恼和习气,如何彻底断除

女听众:为什么一个人开悟之后,理解了生命的真谛,还会有烦恼和习气,自身的境界还依然会被业力所转?

Tz 答:我问你啊,一个人知道自己吸毒了,不好了,为什么还要吸啊?(是因为他的业力)好了,一个人知道抽烟不好了,想戒烟了,为什么偷偷摸摸还要去吸啊?一个人说戒酒了,为什么还要去喝啊?不是说一天两天能改变的,当他知道这个事情是不对的、不好的,但是要他真真心心地改变的话他还是有个过程的,因为从思维到行为是有个过程的。理解了并不代表在行为上能够执行(是不是如果自己的功德不够,即使开悟了,也没有办法去转换业力,还是会被业力所转?)对。你说说看,有多少人是开悟了闯祸的?你看看有多少人,他明明知道的……有很多法师犯戒的呢?他也知道自己犯戒,不应该犯戒,他都知道。为什么有很多律师做错事情?他不是懂法的吗?(从开悟和彻底断除烦恼、习气,中间要经历什么,要如何修持?)经历痛苦的改变过程,就是说非常痛苦,但是一定要改。当你知道你不能再抽烟了,你要戒烟的时候,烟瘾来了,多难受——改!就像一个男人,好淫,好色,你叫他看见女人不动这种邪淫的脑子,他很痛苦——改,就是不能。不停地改、改、改,改到最后,以后就慢慢成习惯了。



第四册第28篇星期日

———4-28《知善知恶,业由心造》

问答题

1、什么叫愚痴?

答:不明理,不知道好坏就叫愚痴。明明是对的东西,他说错了;明明是错的东西,他说对了。

(答案仅供参考)

2、宿业是什么意思?

答:宿业并不是指这个业是坏业,而是指前世、再前世所修的业,这个业有善业有恶业。

(答案仅供参考)

3、怎样知道一个人前世有没有修行?

答:他能够知道今世的好坏,实际上他就是懂得善恶,他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人,在今世不知道这个事情的好坏,实际上就是这个人前世所造的恶业让他不能有悟性,他就是前世没有修行的人。

(答案仅供参考)

4、一个人说自己开悟了,是真的开悟吗?

答:如果一个人说我开悟了,这个开悟大不了只是局部开悟,是在某一点上自己知道好坏了,并不代表所有的事情都知道好坏。

(答案仅供参考)

5、怎么理解“现世造业所感”?

答:“现世造业所感”就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线,你前世好的东西,就算今世某个时间该你发财了,但你这辈子没有做好事,你的这个财就没有了;你前世的恶业,在你应该报恶的时候,如果你拼命地做善事,可能这个恶业就不报了。所以真正要控制的是今世的业力,就是感召力。

(答案仅供参考)

6、怎么理解“执断”?

答:执断就是执着的判断某一个事情。不要执着的去判断某个事情。

(答案仅供参考)

7、很多人为什么会执著?

答:因为他的前世种下了恶因,所以他受恶果。

(答案仅供参考)

8、业由心造,行随心转是什么意思呢?

答:就是你所有的业都是由你的心造成的。因为行随心转,就是说你所有的行为、所有的行动都是由你的心来造成的。

(答案仅供参考)

9、人生怎么才会少碰很多钉子?

答:如果你早一点学,早一点知道怎么样的人可以找,怎么样的人不可以找;什么样的人会投什么;什么样的人心是好的,什么样的人心是坏的;什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,你就会少碰很多钉子。

(答案仅供参考)

10、怎么理解 业力如果太重能马上变其形态?

答:也就是说这个人的业力重过头了。这个人天天发脾气,天天发怒,这个人就是人间的一只虎;这个人恶得不得了,就是人间一条恶毒的蛇。所以业力过头了,太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是畜生了。

(答案仅供参考)

11、业力会转变,是怎么转变的呢?

答:业力会随着天时、地理、人来转变的。

(答案仅供参考)

12、怎么理解 人的行为在改变天地之气场?

答:天只不过是因为他所做的业,也就是说人间每一个人所做的业和业的能量,影响了天的变化。大家都在造恶业,天时就恶得快;大家都在做好事情,这个天时就好得快。所以一定要明白他的所做所为影响着自然环境的变化。

(答案仅供参考)

填充题

1、愚痴的人实际上读过书,但是他在善恶、因缘当中,(不知道)什么是(善)什么是(恶)。

2、如果能知道善恶的人,这个人是有(宿业的根)。

3、作恶者,(愚痴)也;行善者,(智慧)也;学佛者,(开悟)也。一定要懂得只有(学佛才能开智慧)。

4、(所有)的过去生中的业障都是(现世造业)所感。

5、学佛真的是不容易,一定要有(慧目)。就是要有智慧的眼睛。有智慧的眼睛(才能)看得出这个人是好人还是坏人。

6、自古以来就有一句话“不识字没有关系,(不识人头)可不行”。如果自己都(不知道)这个人是好人还是坏人,你就会受他的(骗)。

7、对方吹的牛、说的谎你都以为是真的,你就是一个(愚痴)之人。因为你过去没有(学佛),才会(造成)这样因果报应。

8、灾并非天降,惟人自召,都是人(自己招来)的。

9、业力(过头了),太重了、太猛的话,实际上他人还没有死已经是(畜生)了。

10、业力(会转变),就是说业力在不同的环境下会不同的(转变)。以前做的坏事(不等于)现在还是坏事,以前做的好事(不等于)现在社会当中你做的还是好事,因为业力会随着天时、地理、人来(转变)的。

11、大家都在造恶业,天时就(恶得快);大家都在做好事情,这个天时就(好得快)。

12、人的(行为)在改变天地之(气场)。


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