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《BHFF》第七册 第47篇 自性才能自度【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:33:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:13 编辑

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《BHFF》第七册 第47篇 自性才能自度


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第七册 第47篇 自性才能自度






《BHFF》第七册 第47篇

自性才能自度

平等布施的人,才是最慈悲的人。你已经在布施了,如果你再用平等的心,那你一定是最慈悲的人。你今天对谁都是这么好,你就是最慈悲的人;你今天布施给谁的都一样,你就是最平易近人的人,你就是最慈悲的人。所以,只要在你自己的能力范围内,你做得到的事情,你就要平等地去布施。如果你今天做一件事情,不能达到正等正觉,不能达到圆满,可以先放下正等正觉之心,就先从自己的无分别心开始修起。你今天不能圆满,做好人做得不够,做善人做得欠缺,那你先从平等心开始,对谁都一样,这就是加强你达到正等正觉的一个基础。

有大智慧的人,才能摄受法界的众生。“摄”就是把它全部归拢,有大智慧的人,就能够包容人家,你骂我,你讲我不好,我都能包容,这就是大智慧。你对我好,我也是这样;你对我不好,我也是这样。不管你发生什么情况,我都是一样地对你好,那就是包容啊。肮脏的水到了大海里,大海说:“包容它吧。”到了小河里,小河说:“不能进去,因为我们的水很干净。”大海为什么成为大海?你再肮脏的水,到了大海里,照样叫你变成蓝色,变成绿色,我可以融化你的肮脏,那才叫气量啊。要记住,很多人跑到别人面前说:“我告诉你这个事情,你不要生气。”人最大的毛病就是不打自招,他已经知道人家要生气了,为什么还要说呢,对不对?跟别人说“我今天不是挑拨离间”,你一定是挑拨离间了, Pu sa 的智慧都在那里放着呢。想一想,大智慧的人能够摄受法界众生, Pu sa 会说别人坏话吗?所有的缺点我都能包容你们,无所谓。这才叫慈悲胸怀。

要去除所有众生心中的邪迷,一点点邪都不行,有一点点邪都会偏的。你们身上做的对的事情是人应该拥有的,而邪迷是人不应该拥有的,所以师Fu才要讲你们。你们身上好的东西有什么好讲的?你们跑到师Fu这里来讲你们怎么好,有什么用呢?你们有本事到师Fu这里来说,我怎么做错了,那才是一个学佛人啊。好的不要来讲,“师Fu,你怎么不理解我,你看我做了多少多少”,那些 Pu sa 都知道的,要师Fu知道干吗?师Fu是专门来讲你们的毛病的,不是专门来表扬你们的。表扬就不要找师Fu,批评就找师Fu,因为严师出高徒。要去除邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,所有的一切这种心,你们只要有这些心,你们就修不好佛,就成为众生。因为众生是迷路的人,是不开悟的人。

自性才能自度,自己知道自己的本性,这个人才能自己度化自己。你连本性都找不到了,你怎么能够度化自己呢?自性自度,自明自度。就是自己明白自己的本性,自己来度自己,这个人是真的度自己,实际上自己知道了自己的毛病,自己再来度自己,让自己改正毛病,那你才是真正地在度自己。好好学啊,你们还差得太远,你们到师Fu面前来什么话都不要讲,不要不打自招,你们想什么,师Fu怎么会不知道呢?跟你们讲什么啊?师Fu有什么好讲的?

你们脑子里一点邪念都不能想,少想少烦恼。师Fu喜欢举例子,小李很多人笑他,说他喜欢这个女孩子,其实他心里知道他喜欢她,他已经做贼心虚了。人家说“你喜欢很多人啊”,实际上人家是说着玩玩的,又没有指谁,他却说:“你们不要瞎讲啊,我又没有喜欢某某人,我可不喜欢某某人,你们不要以为我喜欢谁。”他把人家的名字讲出来了,真是“此地无银三百两”。你们修得很差啊,你们的智商跟小孩子差不多,还到师Fu这里玩这些,你们真的很傻。

要将自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生,用正见度,什么意思呢?就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴,用正确的方法去看见、去度化,用正确的方法看事物,就是正法生成。很简单,如果你用正确的方法去看世界上的事物,你得到的一定是正确的行为和理论,在你的心中,正的法就生成了,因为你看东西很正,即有正见,就是真正的见解。使用般若智慧打破愚痴,要用 Pu sa 的智慧来打破我们的愚痴。迷妄众生,因为我们愚痴了,我们就会迷失方向,我们就会忘记很多事情,妄想就会开始产生,我们就是迷妄众生。我们要各己自度,在度自己的时候要自己度自己。很多人在度自己的时候,总爱找人家的毛病,师Fu讲给你们听,很多人为什么会吵架?当一个人在讲人家不好的时候,实际上,他说你不好,他有毛病,你要先听他说什么。如果他说对了,你就要改;如果他说得不对,你就要戒之。人的毛病就是,刚听到人家说自己不好了,他马上不是要改变自己,而是要找出对方的毛病,说人家也是这样的,这就叫愚痴。每个人都要从自己做起。

邪念来了,要正度。今天我看见这个东西掉在外面了,不知道人家是否付过钱,我是不是可以拿走啊,邪念来了吧?要正度,马上要想到:不行,我是学佛人,我不能拿不义之财,这跟我没有关系。那么你就是用正思维来度化了这件事情。度,并不是说只去度人家,也可以度自己。“度”还有一种解释是度化、化解的意思。迷来了,用什么方法来解决呢?迷来悟度,我今天迷惑了,不知道这件事情怎么做了,我要开悟。今天他骂我,我恨得不得了,我真想骂回去,怎么开悟呢?就这么想:我是学佛人,我不能骂他,如果我骂他,不就是跟他一样了吗?愚来智度,愚蠢来了,用智慧来度化。现在大家都去抢着买黄金海岸的房产,他们说一个星期只要付50澳元,这个房子就是你的了,愚痴吧?哪有50澳元就拥有一套房子的?你想一想,自己傻不傻?你用智慧想一想:50澳元怎么可以买房子?这是不可能的。笑笑嘛就算了,这个财让人家去发吧,这样你就不会去愚痴了。恶来善度,人家骂我了,恶来了,怎么办?你对我不好,我越是要对你好,我看你怎么办?老公骂我,我还是端菜端饭伺候他,就对他好,以善来化解恶。要是这样度众的话,名为真度,你才是真正地在度化自己啊。

烦恼无边誓愿断。人的烦恼是没有止境的,今天烦完了这个事情,明天那个事情又来烦了,永远有烦不完的事情。所以,要将自己的本性般若智,就是要将自己的心永远变成非常有智慧的什么都能解决的方法,那就是拥有 Pu sa 的智慧。人家骂你,说明他没修养、没智慧,说明他不开悟,说明他不明理。明理的人会骂人吗?人家骂你,你骂他,你们两个就是半斤八两,你是一个开悟的人,你就不会跟他吵。

师Fu今天看了一则消息,在虎航去新加坡的飞机上,一位乘客排队上卫生间的时候,不小心碰了另一位乘客,这么点小事情,双方不买账对骂起来,骂到后来,两个人一下飞机就被警察抓了起来。按照新加坡的法律,在社会公共场所辱骂和诽谤别人,罚鞭刑和两年以下有期徒刑。这个澳洲人是海事局从事海洋工作的。你们想想看,如果你们这些人在飞机上跟人家吵起来,不照样会骂人的?你们以为在家里骂人没有关系,习惯了,在飞机上骂人家,好了,鞭刑啊,一鞭子抽下去,叫你三个月不能坐。不要以为在人间做人各种礼仪不要学,骂人、讽刺人家,全部都是有罪的,这就是阴曹地府的罪;挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私,这些全部都是下地狱的罪行,只有鬼才会做这种事情。你们去看看澳大利亚那家电台主持人冒充女皇,揭人家隐私,后来被开除了。想想看,这些都是无智慧的事情,不能做的。


第七册第47篇星期一

———7-47《自性才能自度》

问答题

1、你怎样做才是最慈.悲的人?

答:平等布施的人,才是最慈.悲的人。你已经在布施了,如果你再用平等的心,那你一定是最慈悲的人。你今天对谁都是这么好,你就是最慈悲的人;你今天布施给谁的都一样,你就是最平易近人的人,你就是最慈悲的人。

(答案仅供参考)

2、怎样做是加强你达到正等正觉的一个基础?

答:你今天不能圆满,做好人做得不够,做善人做得欠缺,那你先从平等心开始,对谁都一样,这就是加强你达到正等正觉的一个基础。

(答案仅供参考)

填充题

1、只要在你自己的(能力范围内),你(做得到的事情),你就要(平等地去布施)。

2、如果你今天做一件(事情),不能达到正等正觉,(不能达到圆满),可以先(放下正等正觉之心),就先从自己的(无分别心开始修起)。

相关开示~开示一

Wenda20151129B 47:48 Tz 对“平等心”的开示

男听众:《白话Fo法》讲, Pu sa 对任何人都是一样的,没有分别心。那我们平时接触同Xiu之中,因为缘分关系,有几个志同道合的好友,是否有违 Pu sa 的平等心?

Tz 答: Pu sa 的平等心并不是讲这些, Pu sa 的平等心是大家在共同的一个起点上可以共同学佛,并不是说每个人都是平等的,那当然不平等的,如果平等心的话,那天上为什么还有上等上品、上等中品、上等下品?(是的)为什么人生出来有的人很富有,有的人很穷啊?为什么有的人生出来就残废啊?那 Pu sa 说不平等心啊?不是这样,是叫你看人平等,然后大家都在一个起跑线上,大家都有这个权利来学佛,这是平等的,学佛是平等的,听得懂吗?(明白了,谢谢师Fu慈悲开示)。



第七册第47篇星期二

———7-47《自性才能自度》

问答题

3、有大智慧的人是怎样包容众生的?

答:有大智慧的人,就能够包容人家,你骂我,你讲我不好,我都能包容,这就是大智慧。你对我好,我也是这样;你对我不好,我也是这样。不管你发生什么情况,我都是一样地对你好,那就是包容啊。

(答案仅供参考)

4、什么叫慈悲胸怀?

答:大智慧的人能够摄受法界众生, Pu sa 会说别人坏话吗?所有的缺点我都能包容你们,无所谓。这才叫慈悲胸怀。

(答案仅供参考)

填充题

3、有(大智慧的人),才能(摄受法界的众生)。“摄”就是把它(全部归拢)。

4、大海为什么成为大海?你再(肮脏的水),(到了大海里),照样叫你(变成蓝色),变成绿色,我可以(融化你的肮脏),那才叫(气量)啊。

相关开示~开示二

Wenda20180119 20:48 包容别人、有度量,才算有境界

男听众:师Fu,您当时跟我们讲超脱六道有两个要素:一是功德,二是境界。

Tz 答:对。功德也要做,境界也要提高。你去看好了,容不得人的人,这个人就叫没境.界。心里容不得别人,你说有境界吗?(没有。师Fu,容下别人和这种忍辱有什么样的区别呢?)一样。容下他就是要忍辱,不忍辱就容不了人家。容忍别人,那是一种宽广的胸怀。举个简单例子,金鱼缸里的水,你把它放在海滩边上,你说说看,海能不能够容纳你?(能)一条小溪,海一看,“凭什么我有这么多水,你还要有水啊?”不可能的,包容啊。学佛要靠包容的,不能没度量(师Fu,忍辱也可以化劫,是这样理解吗?)当然了,化的劫多呢,容忍不了就开始吵架,就开始有问题了(对)。



第七册第47篇星期三

———7-47《自性才能自度》

问答题

5、众生有哪些心的人是修不好佛的,是迷路的人,是不开悟的人?

答:邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,所有的一切这种心,你们只要有这些心,你们就修不好佛,就成为众生。因为众生是迷路的人,是不开悟的人。

(答案仅供参考)

6、怎么能够度化自己呢?

答:自性自度,自明自度。就是自己明白自己的本性,自己来度自己,这个人是真的度自己,实际上自己知道了自己的毛病,自己再来度自己,让自己改正毛病,那你才是真正地在度自己。

(答案仅供参考)

填充题

5、要(去除)所有众生心中的(邪迷),一点点邪都不行,有一点点邪都(会偏的)。

6、(自性)才能自度,自己知道自己的本性,这个人(才能自己度化自己)。你连本性都找不到了,你怎么能够度化自己呢?

相关开示~开示三

Wenda20151108A 24:05 先修好自己度人就更容

女听众:师Fu您好,弟子给您请安!我修得不好,向您忏悔!我天天念经,但是不够努力。

Tz 答:不够努力,少说话多念经,你现在话太多,听得懂吗?(话太多啊?)嗯。我看你的牙齿都不好(嗯。我早上做功课,功课做完了我就在家里主要念XFZ了,度人我有去度人,没有度人的时候都在家里念经)对啊,度人、念经多好啊,在人间已经成为一个人家说“尼姑”一样的了,多好啊(本来是,我也想。本来我的邻居来香港的时候给我一张碟片,我看到师Fu说话,“哇!我一定要拜师Fu”,后来去年我拜的师)你好好度人、好好念经。你要知道多不容易,做一个人多难,而且做了一个人之后还闻不到Fo法那就更苦,所以一个人要闻到Fo法他才会幸福。听得懂吗?(对,我本来这样想。最近这段时间我度了我丈夫,好像他身上也有很多毛病,但感觉我度了他之后……怎么说呢,我也说不来)就是说你度了他之后,你帮他背了业,你也不大舒服,是不是啊?(对,是这样)就是这个意思啊。所以要记住了,度人不容易的,先要把自己度好,你自己没有健壮的体魄怎么到游泳池里去救人啊?(对。本来我想自己念经念得好,自己要修得好,但是都不够努力一样……)你要好好地努力,你才会越来越好。你先把自己修好,然后你再度你先生就很容易度好。



第七册第47篇星期四

———7-47《自性才能自度》

问答题

7、我们怎样将自己心中的邪见、烦恼、愚痴用正见度?

答:①就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴,用正确的方法去看见、去度化,用正确的方法看事物,就是正法生成。

②如果你用正确的方法去看世界上的事物,你得到的一定是正确的行为和理论,在你的心中,正的法就生成了,因为你看东西很正,即有正见,就是真正的见解。

(答案仅供参考)

8、什么是迷妄众生?

答:迷妄众生,因为我们愚痴了,我们就会迷失方向,我们就会忘记很多事情,妄想就会开始产生,我们就是迷妄众生。

(答案仅供参考)

填充题

7、你们(脑子里)一点(邪念都不能想),(少想少烦恼)。

8、使用(般若智慧打破愚痴),要用( Pu sa 的智慧)来打破我们的(愚痴)。

相关开示~开示五

Wenda20170723A 26:35 愚痴是上辈子没修,福德不够,今世要去除杂念,一门精进

女听众:Tz ,能感应一下我家里的佛台好不好吗?

Tz 答:佛台还可以,看到了(可以啊?不算太好,还是还行啊?)一般,还可以, Pu sa 蛮大的。你好好努力地念XFZ。你这个人很干净(感恩Tz 。我修得不好,我觉得我做人做得也很失败。其实我也想让Tz 好好说说我,指点指点我)你这个人表面上好像“哟,我很实在,我怎么样怎么样”,实际上呢?实际上又没什么,实际上你这个脑子坏掉了(实际上不实在?)你这个人不是不实在,脑子不灵(对啊Tz 您说得太对了,我愚.痴,我可笨了。我就是老百姓说的傻,我可傻了)傻就是愚痴,愚痴就是上辈子没修,就是福德不够,福报不够。所以要好好修心,索性把杂念去除,一门精进(好好好,我听Tz 的)一世修成。



第七册第47篇星期五

———7-47《自性才能自度》

问答题

9、什么叫愚痴?

答:人的毛病就是,刚听到人家说自己不好了,他马上不是要改变自己,而是要找出对方的毛病,说人家也是这样的,这就叫愚痴。

(答案仅供参考)

10、迷来了,用什么方法来解决呢?

答:迷来悟度,我今天迷惑了,不知道这件事情怎么做了,我要开悟。今天他骂我,我恨得不得了,我真想骂回去,怎么开悟呢?就这么想:我是学佛人,我不能骂他,如果我骂他,不就是跟他一样了吗?愚来智度,愚蠢来了,用智.慧来度化。

(答案仅供参考)

填充题

9、你就是用(正思维)来度化了这件事情。度,并不是说只去度人家,也可以(度自己)。“度”还有一种解释是度化、化解的意思。

10、老公骂我,我还是端菜端饭伺候他,就对他好,(以善来化解恶)。要是这样度众的话,(名为真度),你才是真正地在(度化自己)啊。

相关开示~开示五

Zongshu20150328 08:40 要努力弘法度众,成就他人才能成就自己

男听众:我曾经做梦去澳洲悉尼看您,但是我没看到您的样子,临走的时候师Fu您跟我说:“你要尽你最大的努力去救度众生。”每每想到这句话,我的心就特别难以言表,我无以为报的,真的,师Fu。

Tz 答:自己好好努力。因为有时候你要是自己不努力的话,你不是抱着一种去救度众生的心的话,那你得不到任何回报。你只有做好人、做善人的时候,你才能真正地得到良心的回报(是。我只有跟着师Fu好好地修行,好好地弘法度众生,我们才能成就别人、成就自己)完全正确(师Fu,特别感恩您)好好努力。我讲句心里话,你跟师Fu讲话的时候,其实师Fu心里很清楚,因为你的一生也是非常坎坷的,这我都知道(是的)所以,所有的一切你自己要好好想想,今生浪费太多时间(我知道您的意思了)做错再多事情都没关系,但是我们最后能够找到这条路就可以了。



第七册第47篇星期六

———7-47《自性才能自度》

问答题

11、怎样拥有 Pu sa 的智慧?

答:要将自己的本性般若智,就是要将自己的心永远变成非常有智.慧的什么都能解决的方法,那就是拥有 Pu sa 的智慧。

(答案仅供参考)

12、什么是下地狱的罪行,是鬼做的事情?

答:不要以为在人间做人各种礼仪不要学,骂人、讽刺人家,全部都是有罪的,这就是阴曹地府的罪;挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私,这些全部都是下地.狱的罪行,只有鬼才会做这种事情。

(答案仅供参考)

填充题

11、(人家骂你),说明(他没修养)、没智.慧,说明(他不开悟),说明(他不明理)。

12、(新加坡的法律),在社会公共场所(辱骂和诽.谤别人),(罚鞭刑)和两年以下有期徒刑。

相关开示~开示六

Shuohua20140815 33:40 大成就者得大智慧,有大智慧者才能救度众生

男听众:师Fu,佛经上说:“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”,弟子想问一下师Fu,是不是一位佛或者大 Pu sa 下来弘法、弘扬法门普度众生的话,是绝不会像小 Pu sa 或者天人随随便便来,都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来,并且不但自己不会回不去,还一定会完成自己的使命让正法住世呢?

Tz 答:你讲得完全正确。这要看大的和小的,越大的 Pu sa 他越不会迷失方向。举个简单的例子,越大的人他越不会做错事情啊,小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀?再反过来讲,会飞的鸟他不会掉下来的呀,不会飞的鸟才会容易掉下啦,这还不明白吗?刚刚成佛、刚刚成 Pu sa 说跟着大 Pu sa 一起下来弘法度人,好了,到了人间吃喝玩乐,回不去了。你说大 Pu sa 、佛陀当年到人间他会回不去吗?观世音 Pu sa 做妙善公主她会回不去吗?济公活佛跑到人间来做一个和尚,你看看他这样人家还骂他是疯僧呢,人家是活佛呀,你看现在回去了吗?大成就者得大智慧,有大智慧者才能救度众生,就这几句话你自己好好记住(好的,因为现在很多人修XLFaM,但是对于法门或者对于观世音 Pu sa 信心不足,弟子就想起一句话,心经里面有一句话“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”,是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒,就能够一门精进地勇往直前呢?)对啊,挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀,人间东西想得越多天上东西得到越少,人间东西想得越少你在天上东西得到越多(好的,感恩师Fu开示)。



第七册第47篇星期日

———7-47《自性才能自度》

问答题

1、你怎样做才是最慈悲的人?

答:平等布施的人,才是最慈悲的人。你已经在布施了,如果你再用平等的心,那你一定是最慈悲的人。你今天对谁都是这么好,你就是最慈悲的人;你今天布施给谁的都一样,你就是最平易近人的人,你就是最慈悲的人。

(答案仅供参考)

2、怎样做是加强你达到正等正觉的一个基础?

答:你今天不能圆满,做好人做得不够,做善人做得欠缺,那你先从平等心开始,对谁都一样,这就是加强你达到正等正觉的一个基础。

(答案仅供参考)

3、有大智慧的人是怎样包容众生的?

答:有大智慧的人,就能够包容人家,你骂我,你讲我不好,我都能包容,这就是大智慧。你对我好,我也是这样;你对我不好,我也是这样。不管你发生什么情况,我都是一样地对你好,那就是包容啊。

(答案仅供参考)

4、什么叫慈悲胸怀?

答:大智慧的人能够摄受法界众生, Pu sa 会说别人坏话吗?所有的缺点我都能包容你们,无所谓。这才叫慈悲胸怀。

(答案仅供参考)

5、众生有哪些心的人是修不好佛的,是迷路的人,是不开悟的人?

答:邪迷心、狂妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,所有的一切这种心,你们只要有这些心,你们就修不好佛,就成为众生。因为众生是迷路的人,是不开悟的人。

(答案仅供参考)

6、怎么能够度化自己呢?

答:自性自度,自明自度。就是自己明白自己的本性,自己来度自己,这个人是真的度自己,实际上自己知道了自己的毛病,自己再来度自己,让自己改正毛病,那你才是真正地在度自己。

(答案仅供参考)

7、我们怎样将自己心中的邪见、烦恼、愚痴用正见度?

答:①就是要把自己心中不好的想法、烦恼和愚痴,用正确的方法去看见、去度化,用正确的方法看事物,就是正法生成。

②如果你用正确的方法去看世界上的事物,你得到的一定是正确的行为和理论,在你的心中,正的法就生成了,因为你看东西很正,即有正见,就是真正的见解。

(答案仅供参考)

8、什么是迷妄众生?

答:迷妄众生,因为我们愚.痴了,我们就会迷失方向,我们就会忘记很多事情,妄想就会开始产生,我们就是迷妄众生。

(答案仅供参考)

9、什么叫愚痴?

答:人的毛病就是,刚听到人家说自己不好了,他马上不是要改变自己,而是要找出对方的毛病,说人家也是这样的,这就叫愚.痴。

(答案仅供参考)

10、迷来了,用什么方法来解决呢?

答:迷来悟度,我今天迷惑了,不知道这件事情怎么做了,我要开悟。今天他骂我,我恨得不得了,我真想骂回去,怎么开悟呢?就这么想:我是学佛人,我不能骂他,如果我骂他,不就是跟他一样了吗?愚来智度,愚蠢来了,用智慧来度化。

(答案仅供参考)

11、怎样拥有 Pu sa 的智慧?

答:要将自己的本性般若智,就是要将自己的心永远变成非常有智慧的什么都能解决的方法,那就是拥有 Pu sa 的智慧。

(答案仅供参考)

12、什么是下地.狱的罪行,是鬼做的事情?

答:不要以为在人间做人各种礼仪不要学,骂人、讽刺人家,全部都是有罪的,这就是阴曹地府的罪;挑拨离间、窥探别人的秘密、揭人隐私,这些全部都是下地狱的罪行,只有鬼才会做这种事情。

(答案仅供参考)

填充题

1、只要在你自己的(能力范围内),你(做得到的事情),你就要(平等地去布施)。

2、如果你今天做一件(事情),不能达到正等正觉,(不能达到圆满),可以先(放下正等正觉之心),就先从自己的(无分别心开始修起)。

3、有(大智慧的人),才能(摄受法界的众生)。“摄”就是把它(全部归拢)。

4、大海为什么成为大海?你再(肮脏的水),(到了大海里),照样叫你(变成蓝色),变成绿色,我可以(融化你的肮脏),那才叫(气量)啊。

5、要(去除)所有众生心中的(邪迷),一点点邪都不行,有一点点邪都(会偏的)。

6、(自性)才能自度,自己知道自己的本性,这个人(才能自己度化自己)。你连本性都找不到了,你怎么能够度化自己呢?

7、你们(脑子里)一点(邪念都不能想),(少想少烦恼)。

8、使用(般若智.慧打破愚痴),要用( Pu sa 的智慧)来打破我们的(愚痴)。

9、你就是用(正思维)来度化了这件事情。度,并不是说只去度人家,也可以(度自己)。“度”还有一种解释是度化、化解的意思。

10、老公骂我,我还是端菜端饭伺候他,就对他好,(以善来化解恶)。要是这样度众的话,(名为真度),你才是真正地在(度化自己)啊。

11、(人家骂你),说明(他没修养)、没智慧,说明(他不开悟),说明(他不明理)。

12、(新加坡的法律),在社会公共场所(辱骂和诽.谤别人),(罚鞭刑)和两年以下有期徒刑。


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