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TZ有一个习惯，如果一个人在我面前说大话，“我能做……我怎么样”，TZ就知道这个人讲大话，那么这个人的很多事情就不是太可信。所以过去有句话叫“大话易失信”，你讲话讲得太过分了。言既出，行必果，说话做事讲求的就是一个人的诚信。不要轻易地去许诺，许诺了别人，必须去做，这叫“诺必果”，你许诺了之后没有做就叫妄语。所以不管做什么事情，先看看自己有没有这个能力。
最后跟大家讲“大欲易失命”，如果一个人的欲望太大了，命就没了。“人为财死，鸟为食亡”，你看很多人的欲望太多，买了一个房子，还要一个房子，越买越多，欲望太多，然后拼命打工，把自己身体都弄垮了，最终等到房子拿到的时候，命也差不多了。 做人做事，尽自己的本分，对得起自己的良心就足够了。太多的欲望求而不得，是一种煎熬。有太多的欲望你就会不择手段去获取，永远无法得到解脱。物质的丰盛，无法滋润你贫瘠的内心，内心的丰富安宁才是最大的幸福因果。
人活着，活法不一样，结果当然也不一样。如果你开心地活着，你就得到一生的平安、开心；如果你以金钱为目标，你的生活就会很苦；如果你的生活以儿女为中心，你就会活得很累、很牵挂；如果你的生活以爱情为中心，你会活得很失望、很伤心；如果你的生活以跟别人攀比为中心，你会活得很苦闷、很忧郁；如果你的生活以宽容慈悲为中心，你会活得幸福、快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活得很满足与法喜；如果你的生活以感恩为中心，你会活得很珍惜、很自在。
学佛人为人处事要稳重。有的时候，听别人讲完是一个人的修养。沉默是金，经过沉淀后的思维会让你得到平安吉祥。经常要学会感恩，你的心就会平静。学佛人要不忘初始心，初始心就是感恩生命里众生的存在。我们每一天的成长离不开大家，从我们到这个世界第一天开始就离不开护士、母亲，然后一直到学校的老师、家长，到朋友，一直到老板，到人的一生各方面所有碰到的朋友，我们要感恩生命里有他们的存在。就像你们今天来了，吃饭，一千多人的饭，他们每天要做出来。所以，不忘初心，方得始终。 记住师Fu一句话，肯低头的人永远不会撞上门，肯让步的人永远不会退步，不追求的人才会有满足感，珍惜众生的人才会有幸福感。
我们很多人活在母亲的怀抱却没有感觉到母亲对自己的爱，母亲一生对孩子的爱是孩子一生都回报不了的，但是当他们老了，我们却变心了。下面讲一个故事，据说是真实的。
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，为什么要逼着自己不开心呢？人就是这么一辈子，后悔也不可以重来的一辈子。碎了的心难以愈合，过了今天，就不会再有另一个今天。一分一秒的时间都不会重新再来的一辈子，为什么我们今天好好地活着，还要天天嫌弃这个、嫌弃那个？我们要懂得珍惜身边帮助过你的人，我们要懂得珍惜现在每一分一秒钟。我们为什么还要拼命去贪，不知足地瞋恨，有时候为了一句话而自暴自弃，痛苦地去追悔呢？这就是人的可悲之处。
所以，学佛人要修心行善，善能够产生正知正觉。发现自己心中的病，要用妙法来对治。既然做错了，我们在哪里做错了就在哪里爬起来，我们就要改正自己身上的毛病。记住了，能够改正自己身上的毛病的人，这就叫正信正念。
你们告诉我，谁没有做错事情？想不通，说明你这个人很偏执，改正错误就是纠正你的偏执。正知，就是正确地去理解这些应该知道的道理；产生正觉，就是你的悟性，所以才会产生善能量。当一个人一生都是善良，一生都是善念，一生都是善行的时候，就是“一善解百灾”的时候。
自己知道自己的错，那叫进步；自己知道自己的错误并能改正，叫觉悟。人的觉悟要脱离凡尘，要救度众生，才能一世修成。Fo法是我们人类内心的科学。家和万事兴。Fo法正是用人间的大爱，放下自身，救度众生。人间需要太多的 Pu sa 、善人和好人，所以我们要像 Pu sa 一样，为了众生去无私地奉献。学佛人要做有益于国家、有益于人民的人，内修纯洁，外修清净，要一辈子利益众生，要实现人类精神的净土化。
——2019.11.8
发表于 2022-11-24 20:26:38
