现实生活当中，有时候我们经常怀疑别人，没有坦诚相待，所以心就会越变越小，给自己造成很多没有必要的累赘。有一个教授站在讲台上，他拿起一盒鹅卵石倒出来放在了桌面上，然后他拿起一只瓦罐打开，瓦罐里边已经有一些高尔夫球了，他把鹅卵石也放在瓦罐里。把瓦罐装满之后让同学们看：“同学们，你们看，这个罐子已经装满了。”教授又拿起边上放着的一个方框的盒子，把里面的沙子倒入了瓦罐，沙子又可以倒进去很多，填满了瓦罐的空间。然后他问学生：“同学们，这个瓦罐是不是满了？”学生们说：“是的。”然后这位教授又做了两杯咖啡，又向瓦罐里倒，填补了瓦罐所有的空间。教授说：“我要告诉你们，这个罐子代表你们的生活，高尔夫球代表你们重要的事情——你们的孩子、健康、家庭、朋友和你们最喜爱的东西，如果你受到严重的损失，只要他们仍然存在，你的生活还是圆满的；这些鹅卵石代表着其他一些事情，比方说你喜欢的工作，你的房子和车子；沙子代表着一切小的事情和小的事物。如果你的罐子里只装满沙子，那么还有没有空间让鹅卵石和高尔夫球成为你生活的一部分呢？如果你把所有的时间和精力都放在了小的问题、小的烦恼上，那么你的生活就不会幸福，重要的是你要关心和照顾你的生活，要找出更多的时间来把自己重要的事情做好。高尔夫球就代表你重要的事情。所以我们要生活得好，要寻找出优先次序，其余的沙子不要遮住你重要的生活原则。”
很多时候，我们人的心就被一些像沙子一样无聊的琐事、烦恼所纠缠，我们花了很多时间去解决那些无聊的小事和烦恼，那么我们就无暇顾及心灵和身体的健康。所以Tz 希望大家，好好地抓住我们的良心本性，好好地抓住我们应该怎么样在人间有限的时间当中，做更多无限的为众生服务的功德中去。（掌声）
一个人如果在临死前心中有怨恨，就会入中阴身。什么叫中阴身？一个人死了之后，离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他没有上去，也没有到下面去，飘飘荡荡的在当中。为什么叫中阴呢？因为人活着是在阳，死了在阴，所以叫中阴身。师Fu告诉你们，临死前有怨恨的人，一定入中阴身，上不了天；如果他很好，也下不了地。
师Fu告诉你们，有五种怨恨心，他一定到中阴身。所以当我们以后要离开人间的时候，五种怨恨不能在心中长留。第一，意有怨，就是你的意念当中怨恨:“我的孩子还不来，我真的很怨，他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，进中阴身。第二，缘有怨，就是缘分当中有怨气。“我怎么会嫁给他了？我这辈子嫁给他，真的倒了八辈子霉了，我就这么没了，我就这么死了……”第三，生有怨。对自己活着、生活都是怨气，死的时候都放不下。第四，蕴有怨，就是“五蕴皆空”的“蕴”，这个“蕴”就是在你的内心深处，已经进入了你的本性，讲不出来的：“我就是不要看他，我真的是……我怎么办呢？我看见他就觉得很倒霉。”好了，你怨，你就到中阴身。第五，种有怨。瞋恚心，就是恨心。“哎呀，这个事情搞到底，你看我要快死了，还是这个样子，我真的恨死他了！”你就下中阴身了。转世投人之后，他这种人就是带着很大的瞋恨心，成为无惭愧之人。你们知道，有一种人生出来刚刚长大，他整天有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。
一个人要学会八正道，简单讲，以后人家跟你说，你们学佛人应该学什么？八正道——八个正的道，你学了，你就可以成 Pu sa 。今天要讲给你们听的八正道，实际上就是驱除烦恼的八种方法。
第一，正见。你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。“我相信他，我的孩子不会做这种事情的”——正见。人家来说：“你儿子在吸毒啊。”“可能吗？不可能的！”我正见：“我天天管住儿子，儿子会学佛念经的，绝对不会做这种事情的。”你有正见，不会有烦恼。
第二，正思。你的想法一定要正。人家告诉你一件事情，“不会的，他很好的，他跟我很好，他不会这样对我的”。人家说这个事情，“不可能的，我觉得他很好，他是不是因为病了？他没有对人家凶过，他没有骂过我啊。”永远把人家往好的地方想，叫正思维。
第三，正念。念头出来都是正的，就是观察，念头是观察得来的。比方说，我今天一看，观察之后我的念头：“哇，这么多人，原来有这么多的人学佛啊！”如果有一个弟子没有学佛，没有正念的话，他一看：“哇，有这么多的人要吃饭啊！”念头要正。
第四，叫正语。正语最简单了，跟别人说话不说谎、不骂人，人家就跟你交朋友。你们告诉我，谁愿意交一个整天说谎的朋友和骂人的朋友，有没有？
正业。就是行为，做什么事情，比方说杀生的事情，不能去做。业是行为。比方说偷盗、淫乱都不能做。
还有一个，正命。正命就是用正确的方法去谋生，不要做那些不好的事情来谋生。在我们澳大利亚笑贫不笑娼，有很多色情业。一个女孩子如果到了这种地方，她的一生就完了。所以要正命，就是一定要用正确的方法来谋生。
第七，正精进。“我今天学佛了，我拼命地努力”，如果今天为了私人的利益，为了敛财，为了怎么样不好，偷偷地……也是很努力，“哎呀，大家好，我们一起做”，那就不叫正的精进。
最后，正定。正确控制自己的精神状态。如果我这个人很正，就定得下来，不会被别人虚假的事物所迷惑。人家跑过来告诉你：“哎呀，我告诉你啊……”“哦，是吗？好好念经吧。”很安定，很定得下来，不会被外界任何事物所迷惑，叫“正定”。
所以“八正道”，就是拥有了正见、正思、正念、正语、正业、正命、正精进、正定，你这个人实际上就不会烦恼了。马来西亚·吉隆坡世界Fo友见面会开示170829（文字）
发表于 2024-9-3 14:07:48
