一滴墨汁滴落在一杯清水中，这杯水立刻变颜色，不能喝了，一滴墨汁，如果融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海，为什么？因为两者的肚量不一样。不熟的麦穗直直地向上挺着，成熟的麦穗低着头，为什么？因为两者的分量不一样。记住了，宽容别人就是肚量，谦卑自己就叫分量，合起来就是一个人的质量。（掌声）
有一天沙漠和海洋要谈判，沙漠说：“海洋啊，我太干了，连一条小溪都没有，而你的海洋有多大啊，你有很多水，可以变成汪洋一片，我们不妨来个交换吧。”大海说：“好啊，我欢迎沙漠来填充海洋，但是我海洋已经有沙滩了，所以我只要土，不要沙。”沙漠说：“那我也喜欢海洋来滋润我的沙漠，但是你们海水太咸了，我只要水，不要你的盐。”这个典故就是告诉大家，人生看起来非常容易，每个人都有很多的理想，但是却做不到、办不成。做人是这样，谈判也是这样，看来很简单，因为每个人都不想放弃自己的利益，所以永远不能容纳别人的光芒。学会平衡你的心理，那才是学佛人的平等心啊。
记住了，损害他人的人格，快乐一时，伤害自己一生，生命是靠着相互依赖而存在的，人是靠着别人让自己茁壮成长的，世界上每一个人都要靠别人的帮助才会成功。学会感恩，学会得到别人的帮助更要去帮助别人，我们要感恩大自然的付出，感恩父母的教养，感恩佛情、有情，感恩Fo法让我们开悟。（掌声）
很多人跟Tz 说：“Tz ，我学佛，虽然现在脾气比过去好很多了，但是我有时候克制不住，还是想发脾气。”记住了，学会不发脾气，因为发脾气，一来伤害身体，二来伤害感情。人与人出生和去世都是平等的，再有钱、再有名、再有利的人，也得出生和死亡，哭声中来，哭声中去。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。牢骚太多肝肠断，慈悲喜舍烦恼断！（掌声）
修行禅定的人在生活中与一般人不大一样，同样是吃饭，同样是睡觉，为什么不一样呢？有一位禅师与一位世俗人对话。“禅师啊，你用功参禅打坐，是在修行吗？”禅师说：“是的。”“你用什么方法呢？”“饿了就吃，困了就睡。”“禅师啊，任何人都是这样做的，他们是否也可以跟你一样算作是修行呢？”“不。”“那为什么呢？”“因为他们吃饭的时候不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰和骚扰；当他们在睡觉的时候，也不是在睡觉而是在做梦，他们想许多的事情。所以他们跟我们修禅定的人是不一样的。”修行禅定的人，首先要懂得排除杂念，所谓“万法归一”，就是要把很多杂念收缩到一个点上，一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心，分散自己的精力？很多人你跟他讲这个，他跟你讲那个，你跟他讲那个，他又跟你讲这个，他的精力、他的精神完全分成很多很多，在精神病学上就叫“精神分裂症”。所以，跟一个人讲话的时候，他不是正确回答你，你就会怀疑他有没有神经病。为什么学佛人要把念归一处呢？你要吃饭的时候就好好地吃饭，饭吃好了，再想其他事情；你要睡觉就好好地睡觉，不要多想，否则你觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经，念经的时候又想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，人就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。记住了，一个人心念定，什么都不要乱想。无事是贵人，心常莫造作，在日常生活当中，我们经常要用“无事”来解决问题，我们不要去惹事，就不会生非，所以叫“无事生非”。要安然，才能平安，心要平安，才能真正地无恙啊。（掌声）
佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过：“知足之法，即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足，就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢？不要去“显”，不要去“化”，所以有福气的人要学会低调，福寿延绵。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。”就是说知足的人，哪怕今天睡在地板上，照样好好地睡觉，很快乐。“不知足者，虽处天堂，亦不称意”，就是说这个人如果不知足，就是在人间好像天堂一样享受，也不会称心如意。“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”，佛陀的意思就是告诉我们：知足的人虽然很贫困，但是他心中非常富有；而不知足的人虽然很富有，他不停地要了还要、贪了还贪，永远觉得不够，所以“虽富而贫”。“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍”，这句话的意思就是说，不知足的人经常被欲望控制住，自己不能解脱，被那些知足的人所怜悯，“好可怜啊！这么有钱了，他还过得这么痛苦，这么富有了，他还这么可怜！”
学佛人要懂得知恩图报，因为我们心有感恩，就会少生出怨气，少生出恨人家的心，时间长了就会生出善心，我们无怨无悔地为了众生恒生善心。大家知道为什么叫“恒生”吗？就是永恒地生长在那里。为什么在佛经《回向偈》里边有“上报四重恩，下济三途苦”啊？你们知道四重什么“恩”吗？第一恩，父母恩；第二恩，国土恩，就是要感恩国家，感恩这个生我养我的土地；第三，感恩上师恩，实际上就是感恩所有教导过你的老师和师Fu，也就是感恩三宝恩；第四，感恩众生恩，因为我们人的成长，能够活到今天，靠自己是不可能的，从出生有接生的护士开始，一直到老师、父母、朋友……能够到今天，都是因为众生在帮助我们，感恩众生！这叫“上报四重恩”。“下济三途苦”，就是要帮助那些三途的人：第一途在地狱，第二途在饿鬼道，第三途在畜生道。这就是为什么不要杀生，因为畜生也有灵性。很多自己的亲人在人间没有做好事，转世投胎成了畜生，如果你杀了它，可能你就杀害了你的亲人啊！所以要懂得不能杀生，我们连地狱的鬼都要救，连饿鬼都要去帮助他们，连畜生都要爱护它们，这就叫“下济三途苦”。（掌声）马来西亚·吉隆坡世界Fo友见面会开示170828（文字）
发表于 2024-8-31 15:12:02
