世间法 为什么一直强调“因果”

张榕容janice

（：为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。）

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在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？

因为因果能够唤醒众生的良心和本性。

当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。

我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。

其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。

多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。

很多书上说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉的事情和灾祸的发生了。

用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。

实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。

什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。

同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。

举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。

——白-话佛-法广播讲座第12集

《懂因果、畏因果、解因果》

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