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《BHFF》第二册 第04篇 修佛中要坚持“四不”【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 14:02:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第二册 第04篇 修佛中要坚持“四不”


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第二册 第04篇 修佛中要坚持“四不”






《BHFF》第二册 第04篇

修佛中要坚持“四不”

今天给大家讲四个“不”。

1.不喜,不许有贡高我慢之心,就是自己感觉自己很了不起,贡高就是以为自己做了很多好事,功德很大,自己以为很了不起,就轻视人家,看不起人家。

2.不惧,就是不要惧怕,不要乱想,有平等心,就不会惧怕。比如你有钱,你有名,你有利,那是你的功德所为,我因为有人人平等心,当有平等心的时候,你就不会惧怕任何事情,为什么很多人会怕?是因为自尊心在作怪,要知道人活在世上自尊心是 Pu sa 让你有的,这个自尊是你从心里发出来的,就是提醒你在人间,先要自己尊重自己,自尊心要建立在平等的基础上,如果有了分别心,就没有自尊心了。比如当感觉自己很穷,感觉人家比我有钱时,你自尊心就会来了。解决方法之一是要把他看成没有钱的,看成和自己都是一样的,如果把自己贬低了,就没有自尊心了。

3.不执,就是勿认为究竟之地,究竟是认为我这个事情是对的,肯定是对的。执著于我认为的事情,在现实生活中即使没有办法解决也一定要去做,这就叫执著。比如,去赌场自己执著地认为一定会赢,为什么会执著?就是因为自己认为究竟了,肯定是对的,所以才会钻进去,这就是没有思维的人,没有智慧的人。

4.不空,就是脑子里没有完全的空,不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了,就不会掉进这个假的世界里,只有修到一定层次的人才能进入这个境界。

师Fu曾经给你们讲过神通有六种,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通。要知道神通是从证悟中得来的,证悟就是证实它的存在,悟出它的佛理,佛性,也叫开悟。当一个人真正开悟的时候,就会有神通,当没有开悟的时候,去追求神通,都是不对的。法术,业报,持咒,而取得的神通,是可以的。但是,法术,基本上是从下面(地府)而得的,鬼灵上身之后,就会得到很多的法术,所以法术是可以帮人,也可以害人,看你修的什么法术。持咒,是比较正确的一种。还有一种,是业报,业报是业力所报,但是这个业力并不代表孽力,是善业所报,你今生今世能得到这个神通,是你前世善业修为所造成的,业报和持咒都会得到神通。神通里面,层次非常的复杂,种类是不一样。

神通本身是一种中性的力量,神通是不能依赖的,为什么叫中性?因为神通不能彻底解决问题,是中性的,是不可完全依靠的,所以 Pu sa 让我们不要去依靠神通,追求神通,让我们修的是真正的,能修出悟性来,而一味追求这些神通没有什么好处,也没有什么用。师Fu有神通是为了让人家相信后,通过念经修行、修心来改变自己的命运,师Fu是在救度有缘众生,如果所有的人都真正的觉悟了,而这个神通对我来说还有什么用?如果每个人都能像师Fu一样开悟,念经修心,你们说还要神通有何用?神通的目的是救人,但是也救不了人,所以叫中性。

世界上任何事物都是中性的,比如钱能让你幸福,也能让你痛苦(给你带来灾难)。刀能让你痛苦,也能让你幸福,杀人的刀是让人痛苦的,而手术刀是让人幸福的(帮你解除病痛)。任何事情在发生的时候,有好也有坏。比如当一个人昏倒的时候,就预示着身体不好了,从此以后就会注意自己的身体了,如果没有这次的昏倒,怎么会引起注意自己的身体呢?这就是中性,用现代话讲叫唯物辩证法。唯物就是我所看到的这个物体,唯它是问,能看得见的东西是唯物的,而看不见的东西想象出来的就叫唯心,唯物辩证法就是从事物的正反两个方面看问题,就是把事物看成两面性,所以看事物一定要看它的两面性。Fo法之妙,就是让你在人生中悟人生,从人生中醒悟,达到开悟,所以Fo法是万事万物之灵魂,也是人的真正本原。

神通是以何种的心态来应用的?师Fu有神通是以什么心态来应用的?这是很重要的,当你用一个好的心态来应用神通时,就是 Pu sa 。如果用一种不正的心态来应用神通时,就是魔。比如,这世上有人会催眠,如果是一个好的催眠师会让人放松,忘记过去,松弛身心。如果这个法宝落入一个坏人手里,他可以利用催眠术做一些违法乱纪,为非作歹的事情。神通应用在谁的手上就会起不同的什么效果(为谁服务),就像钱一样在好人的手上,可以布施,可以帮助人做善事;当钱在坏人的手上,他可以去买凶,可以去赌博等,钱就变成了罪恶。但是钱本身是没有善恶之分的。


第二册第4篇星期一

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

1、修佛中要坚持哪“四不”?

答:①不喜 ,②不惧,③不执, ④不空。

(答案仅供参考)

2、什么是贡高我慢?

答:就是自己感觉自己很了不起,贡高就是以为自己做了很多好事,功德很大,自己以为很了不起,就轻视人家,看不起人家。

(答案仅供参考)

填充题

1、贡高就是以为自己做了很多好事,功德很大,自己以为很(了不起),就(轻视)人家,看不起人家。

2、当有(平等心)的时候,你就不会惧怕任何事情,为什么很多人会怕?是因为(自尊心)在作怪。

相关开示~开示一

Wenda20161021 25:53 贡高我慢、狂妄,没有好结果

男听众:师Fu,自从发愿去除贡高我慢之心以后,发现自己开始不自信了,总觉得自己不如别人,该怎样消除这种因除去我慢之心而产生的负面影响呢?

Tz 答:贡高我慢,“我慢”是什么?就是骄傲,觉得自己了不起,半瓶子水晃荡,人家装满的水不晃荡的。学了一点点东西都觉得自己了不起了,喜欢自吹,生怕人家不知道。所以你看小孩子,稍微读点书了,就觉得自己很了不起了。现在某些节目,有时候那些小孩子口无遮拦,你以为他可爱?很讨厌的。我上次看了一个小孩子跑上去,主持人问他:“你今天来干什么?”“我今天要来顶替你主持人的位置。”你说说看,这种孩子大起来还会有出息?太狂妄了吧!你知道狂妄的人没好结果的。自古以来,霸王都要别姬,就是离开自己亲爱的妻子。没办法,太狂妄了,最后失败了,明白了吗?(明白了。师Fu,狂妄的人将来的果报是什么呢?)果报嘛,被人家灭掉。你看过去武林高手,一个个“我是天下第一”,好了,最后来了一个天下第一的人,把他“天下第一”给灭了。因为你没看见过另外的天下,所以你的“第一”是你自己打造的“天下第一”,你没有看见过人家的“第一”多厉害(对对对,人外有人,天外有天。当时我们不知道TZ的时候,我们一看,就觉得TZ这么厉害!)不认识TZ,你到外面去随便找一个算命的,你还说:“哦哟,这个人厉害!”在你心目当中比TZ还厉害呢(现在我对TZ是很佩服,真的是我的恩师,很感恩恩师)这个不是一个境界的,不一样的(师Fu,您做出来的全是无我,都是为别人,没有想过自己)对,做人就是这样。



第二册第4篇星期二

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

3、什么是不惧?

答:不惧,就是不要惧怕,不要乱想,有平等心,就不会惧怕。

(答案仅供参考)

4、怎么理解不执?什么是究竟?

答:不执,就是误认为究竟之地,究竟是认为我这个事情是对的,肯定是对的。

(答案仅供参考)

填充题

3、要知道人活在世上(自尊心)是 Pu sa 让你有的,这个自尊是你从(心里发出来的),就是提醒你在人间,先要自己(尊重自己)。

4、自尊心要建立在(平等)的基础上,如果有了(分别心),就没有自尊心了。

相关开示~开示二

Wenda20111030 29:21 执着与锲而不舍的区别

男听众:TZ,执着与锲而不舍的当中的分水岭是什么呢,区别?

Tz 答:执着实际上已经带点贬义词了,锲而不舍还带有点褒义词,对不对?执着是什么呢,执着就是我对某一件事的执着,就是说你对这件事情一直在钻牛角尖,既然把你说成牛角尖,就说明这个事情不要去钻得这么深的,执着的话,就是说对某一件事情我一直这么某一方面去追进去,去钻牛角尖,对不对?(对)实际上比方说,不是叫Fo法啦,Fo法整个我是慈悲啊喜舍呀,我怎么样,这个不叫执着,这个叫什么,叫发心啦,叫愿力啦,对不对?(对)那么执着呢,比方说,他为什么这么对我啊?!为什么我对他这么好他还要这样对我啊!?他还要骂我打我?就是想不通,才会产生执着。想不通本身就是贪嗔痴当中一种,贪嗔痴一种之后才滋生出执着(明白)而锲而不舍是什么?我本来这个事情放弃了,我不舍得,我知道它是好的,因为我自己的条件,我的能力做不到,但是呢我尽量地创造条件,创造能力去做,这叫锲而不舍 (明白,就是锲而不舍的话,正面的,比如讲这件事情我基本上有能力去做的,但是可能非常的困难,但是我一直坚持去做,做到最后,成功了,就是锲而不舍;我做不成功,也放下了,没关系的,那应该也算是锲而不舍)你做不到的话,实际上你锲而不舍已经成功了,因为一个人对一个善事,对某一个事业上,或者对心 灵当中的一个事情,锲而不舍,实际上这个东西是可以放弃的,而你没有去放弃,你去追逐,去追求,这是只能做好事,不能做坏事,所以锲而不舍只能用在好事上,不能做在坏事上(明白)。



第二册第4篇星期三

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

5、什么是执著?

答:执著于我认为的事情,在现实生活中即使没有办法解决也一定要去做,这就叫执著。

(答案仅供参考)

6、什么是不空?不空会落入什么样的境界?

答:不空,就是脑子里没有完全的空,不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了,就不会掉进这个假的世界里,只有修到一定层次的人才能进入这个境界。

(答案仅供参考)

填充题

5、因为自己认为(究竟了),肯定是(对的),所以才会(钻进去),这就是没有思维的人,没有(智慧的人)。

6、如果你脑子里什么都(空)了,就不会掉进这个(假的世界里),只有修到一定层次的人才能进入这个(境界)。

相关开示~开示三

Wenda20160603 13:48 执着就是邪见

女听众:您说“如是所得见,即是执着心。执着者,是名邪见。”这里面也包括正念吗?

Tz 答:不管正念,不管好事坏事,你认为的好事不一定是好事,你认为的坏事也不一定是坏事。因为人间一切修到最后,境界高的时候,都不成为一种境界,是成为一种空,空相,空性,所以这种空相和空性本身就是虚无、幻觉。你只要执着于任何的善和恶,你本身就是邪见(这句话跟以前听说过的“正法不可说”是不是差不多的意思?)对,不是“正法不可说”, Pu sa 为什么说,我说了这么多年Fo法,实际一句话都没说?其实就是叫你心里理解就好了,你讲到后来等于没讲,因为你成功了,你成佛了。讲什么,有什么好讲的?你过去的一切已经成就了你的今天,你把过去的再拿出来讲干吗?(就是说它也就是一条路吧?)等你走完了,这条路就没了。



第二册第4篇星期四

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

7、神通是怎么得来的?

答:神通是从证悟中得来的,证悟就是证实他的存在,悟出它的佛理,佛性,也叫开悟。当一个人真正开悟的时候,就会有神通,当没有开悟的时候,去追求神通,都是不对的。

(答案仅供参考)

8、为什么神通是不能追求、不能依赖的?

答:因为神通不能彻底解决问题,是中性的,是不可完全依靠的,所以 Pu sa 让我们不要去依靠神通,追求神通,让我们修的是真正的,能修出悟性来,而一味追求这些神通没有什么好处,也没有什么用。

(答案仅供参考)

填充题

7、当一个人真正(开悟)的时候,就会有神通,当没有开悟的时候,去追求神通,都是(不对)的。

8、业报是(业力所报),但是这个业力并不代表孽力,是善业所报,你今生今世能得到这个神通,是你(前世善业修为)所造成的,业报和持咒都会得到神通。

相关开示~开示四

Wenda20111216 75:35 关于神通与修行之间的关系

女听众:TZ,您说有神通的人是不是更容易修心、修佛修成功啊?

Tz 答:神通要好神通、大神通,而不是小神通。神通分成好几种,有大神通的人本身就具有佛 Pu sa 的智慧,所以他能修得好佛,能够救度众生。很多小神通的人,和GUI一接上气了,也能看出你身上的毛病,也知道这个地方怎么样怎么样,然后接下来收你的钱,这么搞你说他还能修的好吗?(明白)就是很简单,科学家要大科学家好啊,小科学家好吗?小科学家嘛刚刚研制点东西,马上卖给人家啦,把这个专利卖给人家了,他去赚钱了幺(是不是说,有神通的人就是修的好的人,或者说已经修的好的人就有神通?这个是不是对等?)很简单啦,你说 Pu sa 有没有神通啊?(有啊)好啦,没有神通怎么叫 Pu sa 啊,观世音 Pu sa 千手千眼是不是神通啊?(嗯)观世音 Pu sa 一看到你们有求必应,没有神通的话怎么有求必应啊?济公活佛当年到人间来的时候,他怎么可以来救人呀?他因为有神通啊,没有神通怎么救人啊,卢TZ今天没有神通,有这么多人来跟着我学吗?来相信吗?你讲给人家听人家都不听呀,在当前这个社会当中啊,有多少Fa会呀,有几个人去听呀?为什么人家一听说TZ有神通,人家就都来听啊,我给他说出毛病,他说哎呀很准,接下来问我怎么办,我就直接叫他念经啊,相信都不要相信就直接念经了,你们过去相信了半天都不懂得念经,人家原来都不相信,现在一相信就直接念经啦,你说好不好啊?(嗯,好)。



第二册第4篇星期五

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

9、为什么说神通本身是一种中性的力量?

答:①因为神通不能彻底解决问题,是中性的。

②神通的目的是救人,但是也救不了人,所以叫中性。

(答案仅供参考)

10、什么是唯物辩证法?

答:唯物辩证法就是从事物的正反两个方面看问题,就是把事物看成两面性,所以看事物一定要看它的两面性。

(答案仅供参考)

填充题

9、世界上任何事物都是(中性的),比如钱能让你幸福,也能让你痛苦(给你带来灾难)。刀能让你痛苦,也能让你幸福,杀人的刀是让人痛苦的,而手术刀是让人幸福的(帮你解除病痛)。任何事情在发生的时候,有好也有坏。

10、Fo法之妙,就是让你在(人生中悟人生),从人生中醒悟,达到开悟,所以Fo法是万事万物之(灵魂)也是人的(真正本原)。

相关开示~开示五

Wenda20120909B 47:56 修为与神通的问题

女听众:有的人可能这一世已经修到可以出六道了,那么他是不是一定会有神通?

Tz 答:修到能够出六道的人,这个人一定会有神通。但是如果这个人是假的神通,他以为自己有神通了,以为自己修得出六道了,那他就惨了(那么假如这个人他想知道自己修到什么程度,如何来验证啊?有没有办法)修到什么程度,很简单,修到自己没烦恼了,这个人基本上就能够修到很高了。



第二册第4篇星期六

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

11、为什么Fo法是万事万物之灵魂也是人的真正本原?

答:Fo法之妙,就是让你在人生中悟人生,从人生中醒悟,达到开悟,所以Fo法是万事万物之灵魂也是人的真正本原。

(答案仅供参考)

12、以何种心态来应用神通很重要,为什么?

答:用一个好的心态来应用神通时,就是 Pu sa 。如果用一种不正的心态来应用神通时,就是魔。

(答案仅供参考)

填充题

11、神通应用在谁的手上就会起(不同)的什么效果(为谁服务),就像钱一样在(好人)的手上,可以布施,可以帮助人做善事。

12、当钱在(坏人)的手上,他可以去买凶,可以去赌博等,钱就变成了(罪恶)。但是钱本身是(没有善恶之分的)。

相关开示~开示六

Wenda20130120A 22:32 不要羡慕有神通的人;只有 Pu sa 神通是正的,其他有可能偏

女听众:因为周围有的人能够看得到,在放生的时候,他们能够看到卢TZ穿着西装、戴着黑白的围巾;看到观世音 Pu sa 坐在你后面……这些能看得出的人,一般来说比我们这些看不出的人能修得更好是吧?

Tz 答:对(是不是因为他们以前修为就比我们好?)那当然,前世一定有修他才看得见的(我很羡慕他们都能看得到,因为我们看不到)不要不要,有的人前世修的天耳通、天眼通、各种各样的神通,都有的,但是现在不要去羡慕,因为这些东西有的身上是有灵性的,有的人是修炼出来的,好几种的。如果有大神通的,一定是 Pu sa 神通, Pu sa 的神通才是正的,其他的神通有可能是偏的,偏的话,就像很多巫婆一样,整天神经叨叨的,接下来GUI上她身,你知道她多痛苦啊?她帮人家看家里过世的人的时候,那个过世的人就上她的身了,上身的时候她很痛苦的,她跟一般 Pu sa 的神通是两个概念的,她会很累的(那些看的人是不是会折寿或者命比较短?)经常有灵性在身上帮助人家看的人,寿不长的。



第二册第4篇星期日

———2-4《修佛中要坚持“四不”》

问答题

1、修佛中要坚持哪“四不”?

答:①不喜 ,②不惧,③不执, ④不空。

(答案仅供参考)

2、什么是贡高我慢?

答:就是自己感觉自己很了不起,贡高就是以为自己做了很多好事,功德很大,自己以为很了不起,就轻视人家,看不起人家。

(答案仅供参考)

3、什么是不惧?

答:不惧,就是不要惧怕,不要乱想,有平等心,就不会惧怕。

(答案仅供参考)

4、怎么理解不执?

答:不执,就是误认为究竟之地,究竟是认为我这个事情是对的,肯定是对的。

(答案仅供参考)

5、什么是执著?

答:执著于我认为的事情,在现实生活中即使没有办法解决也一定要去做,这就叫执著。

(答案仅供参考)

6、什么是不空?不空会落入什么样的境界?

答:不空,就是脑子里没有完全的空,不空就会落入一切如幻影般的顽空境界。如果你脑子里什么都空了,就不会掉进这个假的世界里,只有修到一定层次的人才能进入这个境界。

(答案仅供参考)

7、神通是怎么得来的?

答:神通是从证悟中得来的,证悟就是证实他的存在,悟出它的佛理,佛性,也叫开悟。当一个人真正开悟的时候,就会有神通,当没有开悟的时候,去追求神通,都是不对的。

(答案仅供参考)

8、为什么神通是不能追求、不能依赖的?

答:因为神通不能彻底解决问题,是中性的,是不可完全依靠的,所以 Pu sa 让我们不要去依靠神通,追求神通,让我们修的是真正的,能修出悟性来,而一味追求这些神通没有什么好处,也没有什么用。

(答案仅供参考)

9、为什么说神通本身是一种中性的力量?

答:①因为神通不能彻底解决问题,是中性的。

②神通的目的是救人,但是也救不了人,所以叫中性。

(答案仅供参考)

10、什么是唯物辩证法?

答:唯物辩证法就是从事物的正反两个方面看问题,就是把事物看成两面性,所以看事物一定要看它的两面性。

(答案仅供参考)

11、为什么Fo法是万事万物之灵魂也是人的真正本原?

答:Fo法之妙,就是让你在人生中悟人生,从人生中醒悟,达到开悟,所以Fo法是万事万物之灵魂也是人的真正本原。

(答案仅供参考)

12、以何种心态来应用神通很重要,为什么?

答:用一个好的心态来应用神通时,就是 Pu sa 。如果用一种不正的心态来应用神通时,就是魔。

(答案仅供参考)

填充题

1、贡高就是以为自己做了很多好事,功德很大,自己以为很(了不起),就(轻视)人家,看不起人家。

2、当有(平等心)的时候,你就不会惧怕任何事情,为什么很多人会怕?是因为(自尊心)在作怪。

3、要知道人活在世上(自尊心)是 Pu sa 让你有的,这个自尊是你从(心里发出来的),就是提醒你在人间,先要自己(尊重自己)。

4、自尊心要建立在(平等)的基础上,如果有了(分别心),就没有自尊心了。

5、因为自己认为(究竟了),肯定是(对的),所以才会(钻进去),这就是没有思维的人,没有(智慧的人)。

6、如果你脑子里什么都(空)了,就不会掉进这个(假的世界里),只有修到一定层次的人才能进入这个(境界)。

7、当一个人真正(开悟)的时候,就会有神通,当没有开悟的时候,去追求神通,都是(不对)的。

8、业报是(业力所报),但是这个业力并不代表孽力,是善业所报,你今生今世能得到这个神通,是你(前世善业修为)所造成的,业报和持咒都会得到神通。

9、世界上任何事物都是(中性的),比如钱能让你幸福,也能让你痛苦(给你带来灾难)。刀能让你痛苦,也能让你幸福,杀人的刀是让人痛苦的,而手术刀是让人幸福的(帮你解除病痛)。任何事情在发生的时候,有好也有坏。

10、Fo法之妙,就是让你在(人生中悟人生),从人生中醒悟,达到开悟,所以Fo法是万事万物之(灵魂)也是人的(真正本原)。

11、神通应用在谁的手上就会起(不同)的什么效果(为谁服务),就像钱一样在(好人)的手上,可以布施,可以帮助人做善事。

12、当钱在(坏人)的手上,他可以去买凶,可以去赌博等,钱就变成了(罪恶)。但是钱本身是(没有善恶之分的)。


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