问答题1、什么是“漏尽通”？
答：①漏尽通就是已经明白生死，看得到将来，可以看到人生的尽头。 ②漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅槃寂静当中。（答案仅供参考）2、何为涅槃？何为假涅槃？
答：涅槃从Fo法上讲，就是这个人走了，虽然肉体还在，但是魂魄已离开了肉身，这就叫涅槃。当一个人打坐的时候，魂就会出窍，也可以称为假涅槃。（答案仅供参考）3、打坐是一件很幸福的事情，但是为什么打坐要有道行的人才可以？
答：当一个人打坐的时候，很安静，魂魄很舒服，但是打坐要有道行的人才可以，如果没有道行的人打坐，魂魄出去之后就回不来了，就会成为神经病。（答案仅供参考）4、涅槃就是完全解脱的境界，但是在人间怎么能做到完全解脱呢？
答：从六道中人道的意义上讲，你脱离不了人间的因果，修心后，你要救人，要学大乘Fo法，还要学小乘Fo法，还要学更多救人的道理，还要念经，还要救自己家族的人，所以只能在涅槃与人生当中，有所修为，师Fu称它为常行中道，经常走在当中的道，不要过偏，也不要过倚。（答案仅供参考）5、如果有了一点神通力该怎么办？
答：心态要不喜，就是不要过于开心；不惧，不惧怕，因为有些人有了神通之后，会惧怕，怕看见灵界的东西；不执，不执著，执著了就变成人间的神经病，整天想着看灵界的东西；不空，脑子里不要完全空掉，如果完全空掉就是一个神经病。（答案仅供参考）6、什么是有意识的空？什么是真空？
答：比如我知道这件事情，但是我没有去想这件事情，这就叫有意识的空，是人为的克制的空，而悟出来的空，叫真空。（答案仅供参考）7、如果在做人修行中没有宽阔的心胸，就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基础上的？
答：是建立在能看清楚好和坏、善与恶，冤家、孽债都要分得清清楚楚时，才能看清事实真相，这时你的心胸自然会宽阔。（答案仅供参考）8、如果有点神通力而走入邪道，会怎样？
答：如果利用自己身上懂得的一点东西或一点点功能，一点点神通，一点点灵感来骗人钱财，做坏事，这个人以后就会落入万劫不复之境。（答案仅供参考）9、如果这个人很强硬，用什么方法来对付呢？
答：以柔胜之，就是说当这个人非常强硬的时候，要用柔化的语言来克制他、帮助他。（答案仅供参考）10、学佛就是在学做人，光明灯要点在心中，怎样点燃呢？
答：①光明灯要放在你的心中，才能遍照十方。当一个人能量无边的时候，才能照遍十方。 ②每一个人心中都有一盏心灯，这盏灯，犹如网络一样，连着全世界每个人的心，就是佛心。 ③必须用自己的修为来点燃它。要成全大我，舍弃小我，如果什么事都先想到小我，你哪来的大我？修行要把财看成空，要把名利看成无。修心的人要把钱看成是空的，要把名利看成没有的。（答案仅供参考）11、什么是真正的修行？
答：舍尽一切，当下自在，扫尽烦恼，放下万缘。（答案仅供参考）12、为什么说这个世界是没有道理可讲，只有缘？
答：因为所有的事情都是因缘所为（因果）。（答案仅供参考）
填充题
1、“究竟漏尽通”，就是已经不为（生死烦恼）所裹，漏尽通就是已经（明白生死），看得到将来，可以看到人生的尽头。是已经（开悟了），把什么都看明白了。2、很多人觉得自己可以（涅槃）了，开心得不得了，因为感觉自己的魂魄可以出去，也可以收回来。其实，只要在人间（假涅槃），有时（魂魄回不了身），所以要（当心）。3、打坐要有（道行）的人才可以，如果（没有道行）的人打坐，（魂魄）出去之后就回不来了，就会成为（神经病）。4、我们必须（不着于涅槃之乐），就是不认为涅槃是很快乐的，是离于两边，离开了两边，一边是（涅槃），一边是（人生），在涅槃与人生之中，人不是真正的涅槃，也不是真正的活在人生当中。选择（涅槃和人生的当中），就是（悟）。5、真正的悟，是（真正明白）人生（真谛）的悟。6、如果真的有点神通力，要（不贪图名利），要有（宽阔的胸怀）。7、当一个人的（能力越大），心胸就越开阔，是成正比的，如果有能力，必须要有（宽阔心胸），如果在做人修行中（没有宽阔的心胸），就等于没有能力。8、如果有点神通力而（走入邪道），将落入（万劫不复）之境。利用佛 Pu sa 给的一点神功，走入（邪门歪道），就是已受过一万个劫都（不能再投人）。9、人好术，就是人常会变，或在听别人说三道四后，（心存疑惑），就是要（坚持）自己的思维方向，走自己认准的路，有时感到（迷惑时或也不管是对还是错）。当以（诚心）感动，要用诚心来修心并感动他人、来感化人，让他和你（共走）一条（正确的道路）。10、要成全大我，（舍弃小我），如果什么事都先（想到小我），你哪来的大我？11、修行要把（财）看成空，要把（名利）看成无。修心的人要把（钱）看 成是空的，要把（名利）看成没有的。12、要（放下万缘），好好学佛修心，这个世界（没有道理）可讲，只有缘。
发表于 2023-7-5 14:02:52
