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《BHFF》第二册 第34篇 学 Pu sa 道,行十善业,成就善果【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 14:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第二册 第34篇 学 Pu sa 道,行十善业,成就善果


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第二册 第34篇 学 Pu sa 道,行十善业,成就善果






《BHFF》第二册 第34篇

学 Pu sa 道,行十善业,成就善果

二地 Pu sa 要更加坚固地上求佛道。二地 Pu sa 要以佛道为上进,发菩提悲愿,度化众生,就是向上求佛道,下化众生,继续以十善业自利利他。希望你们把十善业好好地再看看,要学佛 Pu sa ,首先要做到十善业,做人也必须要学十善业(身口意)。

要用原本清净的光明心,继续用正直、柔软、纯善、不杂、调伏,就是要用非常光明的心地,调解和降伏你心中的业障。你们每个人心中都有业障,要把它降伏,自己来调解。比如,今天被罚款了,就要想:都是自己不好,已经被罚过好几次了,这乱停车的恶习就是不改,这次被警察抓住也是活该,以后一定要多当心,一定不能乱停车了——调解了吧。要降伏自己的瞋恨心,被罚款你们说恨不恨啊?心里舒服不舒服啊?调伏就是来调解你的心,让你的心不要有恨意,心里的压力要靠自己来调解。

二地 Pu sa 就是调伏、柔顺、正直,要寂静。寂静就是遇到什么事情都要安静下来,能安静下来你才有资格做 Pu sa ,你什么事情都静不下来就做不了 Pu sa 。还要广大,静下来之后,心要广大,要无边无际,要容纳四海,所以有句话叫“海纳百川”,就是大海能容纳任何河流里的水存入大海,就是肮脏的河流到了大海也会变成干净的了,所以说千条河流归大海。就拿你们这些在座的人来说,你们身上有没有毛病?如果师Fu把你们身上的毛病不加严责,是师Fu不对,严责之后,等于替你们洗干净,师Fu还是让你们海纳百川,这个海就是佛海。

你们要深知十不善业(师Fu曾经讲过,十善业和十不善业),十不善业就是做的不好的业,十不善业也叫十恶业。十恶业能令众生堕落三途恶道。三途恶道:畜生、饿鬼、地狱。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为生死苦海的众生。我们要有可怜之心,要可怜他们,师Fu现在是不是在可怜他们,多少人在地府,多少人在地狱,师Fu教大家把自己过世的亲属都往天上超,往阿修罗道超,往人道中超,是不是在救众生呢?不但救人,连鬼都要救,他们都很可怜的,和你们闹,向你们乞讨,都是为了能上去,你们不要怕,没有什么可怕的,好好地救度他们,好好地帮助他们,其实人只要一离开肉身就叫鬼,只有你的灵体能够上去,人之上是阿修罗道,再上去了就叫天人,但是还是在六道里轮回。

二地 Pu sa 要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜愍心、摄受心、守护心、教化心……这些都是二地 Pu sa 需要做到的。要很严格地要求自己利益众生,做任何事情都要对大家好,这叫利益心。安乐心就是每一天要做很多的事情,而且每一件事情都要对大家好,要自己快乐,让他人快乐。慈悲心就是看见谁都要可怜。怜愍和慈悲是有区别的,怜愍是具体的指某一件事情,怜愍是指这个人很可怜,生怜愍之心,而慈悲心里面也包含怜愍心。摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中,集中来接受,来承受。守护心就是要守护这个道,守护这个法门。今天你们跟师Fu学了这个法门,学了这个道,就要守护它。教化心就是教化众生,去教育帮助他们,去感化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者,我的心,我的念全部都是帮助人家,教育人家成为 Pu sa ,这样你自己才能成为 Pu sa 。就像一个师范学校,学校的老师希望把学校里的学生都能培养成为一个老师。

教化众生从善自成,让众生诚心诚意地去做善事。恳切利益众生,恳切就是非常诚恳地,非常迫切地去帮助他们,去利益他们,救度他们。例如,师Fu有诚恳心帮助你们,你们是师Fu的徒弟,哪怕得罪了你们,师Fu也毫无怨言,因为师Fu对得起观世音 Pu sa ,哪怕你们离开了我,不理我,我都要讲你们,不管谁有毛病,如果师Fu不讲就是师Fu不良,为师不真。永远要记住师Fu就算是找你们身上的毛病,也是为了让你们明白知道自己过去生中的恶习,然后帮助你们改过消除业障,否则你们来跟我学什么啊?要用自己最清净,非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲愿。你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修不到 Pu sa 界。

世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲,不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理,接下来就是给自己惹来了烦恼,明明做不到的事情非要去做,你的烦恼就来了。明明这个人不喜欢你,你非要去追求,你这不是给自己增加烦恼吗?

所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现象实际上就是束缚自己的牢狱,就是监牢。你看到的东西你去喜欢了,就被它束缚住了,对不起,你就等于进了监狱。比如,你看见人家抽烟,你也去尝尝,吸上瘾了,就很难戒掉了。又如你今天去赌场,赢了几百块钱,接下来你就进了它的牢狱,成了它的奴隶,进去了之后,逃都逃不掉。

已成人身,又作邪恶行,你本来已经是人了,又拼命地去做邪恶的事情,就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里,拿出来就是臭不可闻。 Pu sa 说“人身难得”,做一个人多不容易啊,你做了人之后,又去做坏事情,你就是世上最愚蠢的人。

师Fu今天就讲到这里,下一次接着给你们讲二地 Pu sa 的法力,也就是二地 Pu sa 的功能(能量)。


第二册第34篇星期一

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

1、二地 Pu sa 怎样坚固地上求佛道?

答:二地 Pu sa 要以佛道为上进,发菩提悲愿,度化众生,就是向上求佛道,下化众生。继续以十善业自利利他。

(答案仅供参考)

2、每个人心中都有业障,要把它降伏,自己来调解。什么叫调伏?

答:调伏就是来调解你的心,让你的心不要有恨意,心里的压力要靠自己来调解。

(答案仅供参考)

填充题

1、二地 Pu sa 要更加坚固地(上求佛道)。二地 Pu sa 要以佛道为(上进),发菩提悲愿,度化众生,就是向上求(佛道),下化(众生)。继续以(十善业)自利利他。

2、要用原本清净的(光明)心,继续用(正直)、(柔软)、(纯善)、(不杂)、(调伏),就是要用非常光明的心地,调解和降伏你心中的(业障)。你们每个人心中都有业障,要把它降伏,自己来(调解)。

相关开示~开示一

Wenda20180114B 28:25 观世音 Pu sa 开示:要发慈悲心,真心体悟众生之苦

男听众:有一个师兄在最近遇到一些事情的时候, Pu sa 对他说了几句话,您听一下:“徒儿,为师看到了你的努力,有一点还是欠缺,你的慈悲之心还是没有真心为众生考虑呀,当你真心为每位众生考虑的时候,你的事业会更上一层。好好地反思自己,慈悲心哪里去了?以后每次上香,求诸佛 Pu sa 加持你,发出你的慈悲心,为每一位受苦众生考虑,站到受苦众生的立场,亲身去体悟困苦和苦难。多向你的 师Fu学习,众生之苦就是你师Fu之苦,要有容纳海纳百川之心,才能接收天地之灵气。为师教给你方法,剩下的要靠徒儿去悟。”

Tz 答:对(这个同Xiu感觉是观世音 Pu sa 的开示。 师Fu,我们以后上香是否也要体悟众生的困苦和困难呢?)一般地你都能体悟到的,上香的时候就是把那种感觉拿出来,对 Pu sa 的感恩心、体悟众生的悲悯心、体悟对人间众生苦难的悲悯心(是的,我们都要向师Fu学习,因为师Fu您就是为了全世界的众生在受苦)观世音 Pu sa 还说什么?(观世音 Pu sa 开示道:要有容纳海纳百川之心,才能接收天地之灵气。弟子想问,何为天地之灵气呢?)天上地下都说你好,天上 Pu sa 说你好,地下阎王老爷、那些小差官都说你好,就说明你什么都好,做人好,为人身口意守得好,就是这样(明白了)。



第二册第34篇星期二

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

3、二地 Pu sa 就是调伏、柔顺、正直,还要什么?

答:①要寂静。

②还要广大。

(答案仅供参考)

4、“静下来之后,心要广大,要无边无际,要容纳四海” 师Fu还是让你们海纳百川,这个海是什么?

答:是佛海。

(答案仅供参考)

填充题

3、二地 Pu sa 就是(调伏)、(柔顺)、(正直),要(寂静)。寂静就是遇到什么事情都要安静下来,能安静下来你才有资格做 Pu sa ,你什么事情都静不下来就做不了 Pu sa 。还要(广大),静下来之后,心要广大,要(无边无际),要(容纳四海)。

4、十不善业也叫(十恶业)。十恶业能令众生堕落(三途恶道)。

相关开示~开示二

Wenda20130111 06:41 摄受众生供养和代众生苦供养的区别

女听众:您在白话Fo法里面讲过供养,摄受众生供养和代众生苦供养,我觉得这个挺相近的,应该怎么区别呢?

Tz 答:摄受供养实际上是管好自己,也是一种供养。比方说人家在吵架,你不挑拨、不参与、不在里边起哄吵架,就是摄受供养,你也是为了这个事情赶快地灭火,不要让它吵起来,这个也是好事情。还有一种就是说你给人“来来来,我请你们吃饭去吧。大家不要吵了,来来来,我们坐下来好好谈谈吃个饭”,人一吃饭,一杯饮料喝下去,马上态度就好很多了,先冷静了(摄受众生供养就是心不随境转,不管别人对你怎么样你都平静地接受一切)对(代众生苦就是要付出一切)对对对,你这个理解完全正确的!是这样的! (Tz ,摄受心应该怎么培养?)首先要戒,在戒中提取它的养料,它的养料是摄受,因为一个人有戒律就不会去管事情了,“哎哟我不能讲的,这个是造口业”。是不是戒了?戒了之后你是不是不会犯事情了?(是的)对不对?(太好了Tz ,我是想了半天)你要问师Fu的,不问师Fu你怎么自己懂啊(但师Fu那么忙啊, 师Fu)你们问这些问题Tz 都很开心,说明你们在用功、在进步、在努力,如果不懂乱学的话学不好的,就叫“迷信”了!(是的是的,Fo法太精深了)非常精深。



第二册第34篇星期三

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

5、生死苦海的众生是哪些人?

答:十不善业也叫十恶业。十恶业能令众生堕落三途恶道。三途恶道:畜生、饿鬼、地狱。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为生死苦海的众生。

(答案仅供参考)

6、二地 Pu sa 要发出哪些心?

答:二地 Pu sa 要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜愍心、摄受心、守护心、教化心,这些都是二地 Pu sa 需要做到的。

(答案仅供参考)

填充题

5、三途恶道:(畜生)、(饿鬼)、(地狱)。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为(生死苦海)的众生。

6、二地 Pu sa 要发出(利益)心、(安乐)心、(慈悲)心、(怜愍)心、摄受心、(守护心)、教化心,这些都是二地 Pu sa 需要做到的。

相关开示~开示三

Wenda20160115 01:31:06 怎样将慈悲心升华为菩提心

男听众:怎样将人的慈悲心升华为菩提心呢?请师Fu开示。

Tz 答:慈悲心实际上已经是佛心的所在了,所以有慈悲心的人就有佛缘。怎么样有菩提心呢?就是要广结善缘、广度有缘,然后用一种真正的 Pu sa 的心来在这个世界上做任何事情。因为菩提心充满着智慧,所以菩提心已经有正等正觉了,正等正觉的人已经是无缘大慈了。无缘大慈不是因为你今天对我有利我才帮助你,不是因为今天有利我才慈悲你,不管是谁只要你很可怜,你怎样了,我都会慈悲你,这就是菩提心。慈悲心只是对某一件事情,对某一个物体产生的一种事件的后果,你感觉到很可怜慈悲。但是如果变成 Pu sa 的心就是无缘大慈,完全用公正的心来慈悲众生(明白了)。



第二册第34篇星期四

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

7、怎样你自己才能成为 Pu sa ?

答:心心念念都希望自己成为教育众生的力行者,我的心,我的念全部都是帮助人家,教育人家成为 Pu sa ,这样你自己才能成为 Pu sa 。

(答案仅供参考)

8、怎样修到 Pu sa 界?

答:①要用自己最清净,非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲愿。

②你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修不到 Pu sa 界。

(答案仅供参考)

填充题

7、心心念念都希望自己成为(教育众生)的力行者,我的心,我的念全部都是(帮助人家),(教育人家)成为 Pu sa ,这样你自己才能(成为 Pu sa )。

8、教化众生(从善自成),让众生(诚心诚意)地去做善事。

相关开示~白话衔接一

烦恼一出来,你就被绑住了,只有达到无碍大悲心陀罗尼,你才会产生无碍的智慧。无碍的智慧就是没有阻碍的智慧,那才是真正的智慧。你动出来的脑筋有阻碍,那你就不是无碍大悲心陀罗尼。你今天对“慈悲”两个字彻底地理解了,你就是对慈悲没有任何的罣碍。不管我今天慈悲的是好人还是坏人,对所有的人我都是大悲心,这就叫无碍大悲心,拥有平等心的大悲心就叫无碍大悲心。

——白话Fo法9——39《罣碍产生不圆满》



第二册第34篇星期五

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

9、世界上最可悲的事是什么?最可怜的人是怎样的人?

答:世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲,不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。

(答案仅供参考)

10、烦恼来自于哪里?

答:烦恼来自于不合理的愿望。

(答案仅供参考)

填充题

9、要用自己最清净,非常清洁干净的心来(增长)、(加强)、(巩固)、(扩大)自己度化众生的(大悲愿)。你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修不到 Pu sa 界。

10、世界上最可悲的事情就是(不懂得慈悲),(不会慈悲众生)的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于(不合理)的愿望。

相关开示~白话衔接二

学会空性,要懂得菩提心是佛子的因啊。菩提心是什么?就是 Pu sa 的心、慈悲的心,它会造因,因为你拥有 Pu sa 的心,你所做的所有事情都是造着善因。佛学院也是讲这些道理, 师Fu讲法是力求让每个弟子都能够理解Fo法的真谛,不要稀里糊涂地学佛,不要稀里糊涂地断送自己的人生。要知道上求佛道,下化众生,以慈悲心和菩提心为本愿,要用自己的慈悲心下化众生,去帮助众生,就是说,我本来的愿力就是要有智慧和慈悲啊。想一想,有慈悲心的人会没有愿力吗?会没有智慧吗?有智慧、有愿力的人,会没有慈悲心吗?所以,广结善缘,让自己的心中滋生利益众生的心,只要你心中想出来的事情全是帮助别人,没有一样事情是为自己的,这就叫下化众生。

——白话Fo法10-29《空性是佛子的因》



第二册第34篇星期六

———2-34.《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

11、为什么说世界上一切现象均是我们的牢狱?

答:你看到的东西你去喜欢了,就被它束缚住了,进了它的牢狱,成了它的奴隶,进去了之后,逃都逃不掉。

(答案仅供参考)

12、师Fu教大家救众生,不但救人,连鬼都要救,我们应该怎么做?

答:不要怕,没有什么可怕的,好好地救度他们,好好地帮助他们,其实人只要一离开肉身就叫鬼。

(答案仅供参考)

填充题

11、世界上(一切现象)均是我们的(牢狱)。你(看见的现象)实际上就是(束缚)自己的(牢狱),就是监牢。你看到的东西你去(喜欢)了,就被它(束缚)住了,对不起,你就等于进了(监狱)。

12、已成人身,又作(邪恶行),你本来已经是人了,又拼命地去做邪恶的事情,就好像一块很干净的(珠宝)浸泡在粪土里,拿出来就是臭不可闻。 Pu sa 说“(人身难得)”,做一个人多不容易啊,你做了人之后,又去做坏事情,你就是世上(最愚蠢)的人。

相关开示~开示四

问2:白话Fo法讲:很高深的大乘 Pu sa 的法理就是:众生是道场,烦恼就是众生。请问这句应该怎么来理解?

Tz 答:修行很高的大 Pu sa 们法理是:众生是道场,烦恼就是众生,指的是:要想修行得到境界的提升,必须在众生中修为,在度化众生中提升自己的智慧德能,当有烦恼时就看到了众生,所以一个人在不断的修行中,要在解除众生烦恼心病中不断地练就自己,在解除众生的烦恼痛苦中提升自己,成就自己真正的般若智慧、如来本性。

《佛学问答·二》



第二册第34篇星期日

———2-34《学菩薩道,行十善业,成就善果》

问答题

1、二地 Pu sa 怎样坚固地上求佛道?

答:二地 Pu sa 要以佛道为上进,发菩提悲愿,度化众生,就是向上求佛道,下化众生。继续以十善业自利利他。

(答案仅供参考)

2、每个人心中都有业障,要把它降伏,自己来调解。什么叫调伏?

答:调伏就是来调解你的心,让你的心不要有恨意,心里的压力要靠自己来调解。

(答案仅供参考)

3、二地 Pu sa 就是调伏、柔顺、正直,还要什么?

答:①要寂静。

②还要广大。

(答案仅供参考)

4、“静下来之后,心要广大,要无边无际,要容纳四海” 师Fu还是让你们海纳百川,这个海是什么?

答:是佛海。

(答案仅供参考)

5、生死苦海的众生是哪些人?

答:十不善业也叫十恶业。十恶业能令众生堕落三途恶道。三途恶道:畜生、饿鬼、地狱。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为生死苦海的众生。

(答案仅供参考)

6、二地 Pu sa 要发出哪些心?

答:二地 Pu sa 要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜愍心、摄受心、守护心、教化心,这些都是二地 Pu sa 需要做到的。

(答案仅供参考)

7、怎样你自己才能成为 Pu sa ?

答:心心念念都希望自己成为教育众生的力行者,我的心,我的念全部都是帮助人家,教育人家成为 Pu sa ,这样你自己才能成为 Pu sa 。

(答案仅供参考)

8、怎样修到 Pu sa 界?

答:①要用自己最清净,非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲愿。

②你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修不到 Pu sa 界。

(答案仅供参考)

9、世界上最可悲的事是什么?最可怜的人是怎样的人?

答:世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲,不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。

(答案仅供参考)

10、烦恼来自于哪里?

答:烦恼来自于不合理的愿望。

(答案仅供参考)

11、为什么说世界上一切现象均是我们的牢狱?

答:你看到的东西你去喜欢了,就被它束缚住了,进了它的牢狱,成了它的奴隶,进去了之后,逃都逃不掉。

(答案仅供参考)

12、师Fu教大家救众生,不但救人,连鬼都要救,我们应该怎么做?

答:不要怕,没有什么可怕的,好好地救度他们,好好地帮助他们,其实人只要一离开肉身就叫鬼。

(答案仅供参考)

填充题

1、二地 Pu sa 要更加坚固地(上求佛道)。二地 Pu sa 要以佛道为(上进),发菩提悲愿,度化众生,就是向上求(佛道),下化(众生)。继续以(十善业)自利利他。

2、要用原本清净的(光明)心,继续用(正直)、(柔软)、(纯善)、(不杂)、(调伏),就是要用非常光明的心地,调解和降伏你心中的(业障)。你们每个人心中都有业障,要把它降伏,自己来(调解)。

3、二地 Pu sa 就是(调伏)、(柔顺)、(正直),要(寂静)。寂静就是遇到什么事情都要安静下来,能安静下来你才有资格做 Pu sa ,你什么事情都静不下来就做不了 Pu sa 。还要(广大),静下来之后,心要广大,要(无边无际),要(容纳四海)。

4、十不善业也叫(十恶业)。十恶业能令众生堕落(三途恶道)。

5、三途恶道:(畜生)、(饿鬼)、(地狱)。如果下去了就惨了,是很难上来的,受苦无穷,也被称为(生死苦海)的众生。

6、二地 Pu sa 要发出(利益)心、(安乐)心、(慈悲)心、(怜愍)心、摄受心、(守护心)、教化心,这些都是二地 Pu sa 需要做到的。

7、心心念念都希望自己成为(教育众生)的力行者,我的心,我的念全部都是(帮助人家),(教育人家)成为 Pu sa ,这样你自己才能(成为 Pu sa )。

8、教化众生(从善自成),让众生(诚心诚意)地去做善事。

9、要用自己最清净,非常清洁干净的心来(增长)、(加强)、(巩固)、(扩大)自己度化众生的(大悲愿)。你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修不到 Pu sa 界。

10、世界上最可悲的事情就是(不懂得慈悲),(不会慈悲众生)的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于(不合理)的愿望。

11、世界上(一切现象)均是我们的(牢狱)。你(看见的现象)实际上就是(束缚)自己的(牢狱),就是监牢。你看到的东西你去(喜欢)了,就被它(束缚)住了,对不起,你就等于进了(监狱)。

12、已成人身,又作(邪恶行),你本来已经是人了,又拼命地去做邪恶的事情,就好像一块很干净的(珠宝)浸泡在粪土里,拿出来就是臭不可闻。 Pu sa 说“(人身难得)”,做一个人多不容易啊,你做了人之后,又去做坏事情,你就是世上(最愚蠢)的人。


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