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《BHFF》第二册 第44篇 心如水,性如镜【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:59:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:38 编辑

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白话Fo法


《BHFF》第二册 第44篇 心如水,性如镜


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第二册 第44篇 心如水,性如镜






《BHFF》第二册 第44篇

心如水,性如镜

师Fu今天给大家讲怎样断除烦恼,人有一个毛病,什么东西都要,都要全部收下来,什么吃的东西都想吃进去,什么玩的都想玩,所以就造成了,什么样的烦恼都全部照收。因为人有什么都照单全收的习惯,所以才会产生烦恼。烦恼是怎么来的呢?都是自己找来的,犹如水中月,水中原来是没有月亮的,但是,为什么会在水中看见月亮呢?那是因为你在水中找月亮,那是因为月亮过来了,才让这个水不平静,多了一个东西,过了一会儿月亮走了,水就平静了。这个水犹如你们的心一样。犹如镜子照到花一样,如果没有花,镜子是照不到花的。我们这颗心就像镜子一样是透明的,如果我们看不到人世间的什么东西,我们就不会起烦恼。我们没有看见花,我们的心就像镜子一样干干净净,因为我们看见了花,照见了这个镜中花,所以我们的心才会不平静。

接下来师Fu给你们讲去除烦恼要懂得一个境界,你们的心就是一个境界,你们今天修到什么程度了,你的境界就到什么程度了。你今天做了功德,没有带任何的私心杂念,那就是功德。你今天帮助了人家,你没有用心去做,而是有目的,或带着情感来做事情,就是没有修好,没有境界。学佛修心真的不容易,如果做任何事情,都带有私心杂念,你的境界就不能提高,你的心就不能平静,就会起烦恼。明明是做功德,也会起烦恼。

当你的烦恼在你脑子里的时候,当你的心境界不高的时候,当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候,当你把一切东西全部照单全收,把吃的东西全部吃下去(因为好的东西大家都喜欢吃),那个时候你得到了一个东西,那就是病。比如,把人间所有的东西都收到脑子里,脑子就会生病。把什么东西都想吃进身体里,那你的身体就会得病。

所以要断除烦恼,要把心中的烦恼全部的去除。讲讲容易,你们谁能把自己的烦恼去除掉呢?今天你们哪个人没有烦恼?脸上都能看出烦恼,不要说行为、语言了。一会儿为婚姻,一会儿为孩子,一会儿为钱,一会儿为工作,一会儿为身体等等,你们烦不烦啊?你们学到今天放得下吗?师Fu常常给你们讲烦恼应该怎样放下?就是要想得开啊,就是要想得通啊。想不通的时候,就是要求佛 Pu sa ,要有恒心念经,求佛 Pu sa 能帮助我想得通,把烦恼去除掉。

今天有一家三口专程从中国来见Tz ,他的两个孩子都是痴呆,父母非常的痛苦。师Fu帮他们看了看是什么原因造成的。妈妈原以为是自己打胎的原因造成的,实际上不单单是打胎的问题,主要是前世所积累的业。前世的业障太深了,然后加上打胎,所以孩子一生出来,就像一个炸药包一样马上就点着了,这个炸药就是他前世所造的业。师Fu问他:“你家族里有没有做过杀业的?”他当时说,“没有,想不起来”,最后想起来了,他的妈妈是卖田螺的,到水里去捞田螺,然后拿去卖,他妈妈就这样靠卖田螺把他养大,而且供他上了大学,就是因为他母亲的这个职业,造成了他一出生,就有血液病,而且累及到他的孩子都是低能症,所以他非常的痛苦。师Fu帮助他找到了病根,帮他们找到了治疗的方向,也给了他们希望和信心。

他问师Fu:“Tz ,如果,我妈妈当时不去捞田螺,去卖田螺,怎样能够把我养大呢?我又怎么能够去读大学呢?”他讲话有道理吗?有啊。从境界上来讲,如果他妈妈有境界的话就不一样了,因为他的妈妈在人间,她认为养儿育女是天职,所以卖田螺也好,或做什么事情也好,都是为了把孩子养大,但是她不懂啊,自己造的业将来一定会报应到后代。他妈妈去卖田螺了,所以造成了孩子一生出来就有血液上的病,而且她的孙子,外孙都有病,现在给她带来的灾难,是远远超过她当时养孩子的苦难和灾难。师Fu现在给你们讲这个现实生活中的事,就是让你们明白道理,明白因果定律,种了什么因,将来一定会有什么果报。

学佛要无所得心,我哪里有什么心啊,我没有这个心,没有这个烦恼的心。无所住心,没有任何东西可以放在我的心上,世界上没有任何的事情,可以让我得到,把它放在心上的。要明白自己的心,认识自己的心,你才能看到真正的佛心,你们把佛心忘记了,所以才会贪瞋痴。

如果一个人语言尖酸刻薄,终生为薄福之人。你们现在跟随师Fu学Fo法,千万不能讽刺人家,经常讲话讽刺人家的人,他是薄福,没有福气,连讽刺人家的意念都不能有,这个人只要有这种念头,他的福气就很薄。

要记住一切将会成为过去,如果不把烦恼抛开,你的一切就没有了,因为你将在烦恼当中度过你的一生,现在你们想一想,你们已经度过半生了,有的快度过一生了,到人间来走一次,得到了什么?什么都没有得到,得到的是一生的烦恼,和一辈子的生气。你们现在把自己度过的一生总结一下,是快乐多,还是烦恼多?人的一生就这么在烦恼当中过了。 Pu sa 说过,人道就是烦恼道。人很可怜,想一想,人类现在在做的是什么?污染破坏生态平衡,这个地球天天在损坏,如果不靠大家来保护,地球早晚会毁灭的。

如果每一个人的思想境界都停留在为我自己做事情上,为了我才会吵架,为了我才会去争斗,为了我可以自相残杀,都是因为这个“我”字,这个是小我,而不是大我。人多么的可怜,多么的渺小,就是因为一“我”字。师Fu今天给你们做榜样,我对全世界的人好,我得到全世界人的拥护,大家都那么爱戴师Fu,谁来爱戴你们呢?只要付出一定能得到,你在帮助大家的时候,可以解决小家的问题,你想到了小家,你就解决不了大家的问题,如果大家都不去做善事,这个地球成什么样子了?很简单,就是一个境界,你们坐在这里就是要有高的境界,如果你们坐在这里没有境界或境界低,只是不做坏事,那么你们只是符合人的标准,但是,就不符合师Fu的标准,不符合 Pu sa 的标准。

人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,就是归到学佛学法上,我今天什么念头都不要,我就好好地学佛,这样就不会有烦恼了。现在是末法时期,收人收得如此之快,如此的厉害,你们还要有私心杂念,放下吧,放下烦恼,不要再想了,要万念归一。万念归一念,就是一念都不能有,很多人说:我有很多念头,归为一个念头可以吗?学佛,要连这个学佛的念头都不能有,你们境界才更高,这个念头非常的重要,万念归一,实际上就是说一个人不能有念头。

我们学习万念归一念的时候,师Fu告诉你们,三种心不能有:1、现在心。2、过去心。3、未来心。这三种心不可得。过去心,过去我怎样怎样,过去我对他多好多好,因为有了过去心,就会不开心了,烦恼就生出来了,就会生气,最后就气出病了。现在心,我现在要怎样怎样,我这个心要怎样怎样,能怎么样呢?你是谁啊?什么都没有,到人间走一回,本身就是一场梦。到了人间就是一场梦,如果有一天睡觉醒不过来了,在梦中知道自己死了,那个时候看看自己是在哪里?那就是你一生当中修为所造的果,明白吗?未来心,我今后将来要怎样怎样,我的孩子长大后怎样怎样,什么怎样怎样,先把自己好好修修心,给后代多积一点德,多积一点福。师Fu常教你们平时要懂得造福,到了晚年才会有福,平时作恶,到了晚年就是恶报。

师Fu接下来给你们讲Fo法的理论,佛经上讲:所谓法,其实就是无法。嘴上讲的理论与法,没有去落实在行为上,这个是法吗?实际上就等于没有法的,师Fu先给你们讲,然后再给你们解释。因为无法,就是有法。因为没有法,实际上这个法存在吗?它是存在的,但是你说你看到这个法了吗?没有,就是没有法。

给你们举一个简单的例子,因为有空气,你才能活,但是你看不见空气,你能离开空气吗?事实上这个空气是存在的,但是,又是让你没有感觉,所以学佛的这个法是在心中。很多人学佛学法,以为穿得干干净净,以为皈依了什么法门,因为我在这里样子好得不得了,就像有些人拿着香和拜佛时做很多动作给人家看,让人家来学,你这是在学法,而不是在学佛。真正学佛的人,是无为而有为,你好像没有做,实际上你是做了。但是实际上你是没有做,又像做了。


第二册第44篇星期一

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

1、烦恼怎么来的 ?

答:都是自己找来的。

(答案仅供参考)

2、我们的心怎么才不会起烦恼?

答:我们这颗心就像镜子一样是透明的,如果我们看不到人世间的什么东西,我们就不会起烦恼。

(答案仅供参考)

填充题

1、人有一个毛病,什么东西(都要),都要全部收下来,什么吃的东西都(想吃)进去,什么玩的都(想玩),所以就造成了,什么样的烦恼都(全部照收)。

2、我们没有看见花,我们的心就像镜子一样(干干净净),因为我们看见了花,照见了这个(镜中花),所以我们的心才会(不平静)。

相关开示~开示一

Wenda20130222 41:11 开启本性就是去除污垢

女听众:上次师Fu说我们开启了本性之后就相当于有很大的能量能帮助我们……

Tz 答:对!本性开启你就有光!举个例子,你的本性是一面镜子,没有开启的时候,你的镜子是脏的,看不见镜子,等到你本性开启,你的镜子擦干净了,太阳照到镜子上,是不是有光出来了(是的师Fu。那是不是说我们的本性开启的话需要先消除我们自己身上的业障,把镜子上的污垢擦干净了?)对啊,开启本性,就是擦镜子呀。



第二册第44篇星期二

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

3、为什么“明明是做功德,也会起烦恼”?

答: 如果做任何事情,都带有私心杂念,你的境界就不能提高,你的心就不能平静,就会起烦恼。明明是做功德,也会起烦恼。

(答案仅供参考)

4、人的病是怎样得来的?

答:当你的烦恼在你脑子里的时候,当你的心境界不高的时候,当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候,当你把一切东西全部照单全收,把吃的东西全部吃下去(因为好的东西大家都喜欢吃),那个时候你得到了一个东西,那就是病。

(答案仅供参考)

填充题

3、你今天(帮助)了人家,你没有用心去做,而是(有目的),或带着情感来做事情,就是没有修好,没有(境界)。

4、把人间所有的东西都收到(脑子里),脑子就会生病。把什么东西都想(吃进身体里),那你的身体就会得病。

相关开示~开示二

Zongshu20180703 00:27 真正用心做事的人才能成功

TZ语:人生真的很可怜,什么事情都会顺利,什么东西都会不顺利。有时候觉得随遇而安,安了之后才会顺利;如果心不安,你永远得不到一种顺利的感觉。实际上人生就是一种感觉,希望大家一定要懂得这些道理。做人就是要懂得,要开悟,要理解这个世界。为什么今天还在这个世界上?因为我们进入了人道。希望大家一定要好好地努力,真正的心是修心。真正用心来做任何事情,这个人就成功了;如果不用心做任何事情,就永远不会成功。所以,学佛人要懂得用心来改变一切。实际上你改变不了别人,你先用心改变自己。



第二册第44篇星期三

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

5、怎样才能看到真正的佛心?

答:学佛要无所得心,我哪里有什么心啊,我没有这个心,没有这个烦恼的心。无所住心,没有任何东西可以放在我的心上,世界上没有任何的事情,可以让我得到,把它放在心上的。要明白自己的心,认识自己的心,你才能看到真正的佛心。

(答案仅供参考)

6、为什么有些人学到后来,福气就很薄了?

答:一个人语言尖酸刻薄,终生为薄福之人。你们现在跟随师Fu学Fo法,千万不能讽刺人家,经常讲话讽刺人家的人,他是薄福,没有福气,连讽刺人家的意念都不能有,这个人只要有这种念头,他的福气就很薄。

(答案仅供参考)

填充题

5、要想得开啊,就是要(想得通 )啊。想不通的时候,就是要( 求佛 Pu sa ),要有恒心念经,求佛 Pu sa 能帮助我( 想得通),把( 烦恼)驱除掉。

6、你们(把佛心忘记)了,所以才会(贪瞋痴)。

相关开示~开示三

提问30:是否断掉十二因缘中的一个,就能断掉轮回;无念才能没有果报

问:十二因缘中无明、行、识、名色、六入、触,受、爱、取,有、生、老死,这十二因缘中的每个缘都是我们轮回的缘起。佛经中常说“此有故彼有,此灭故彼灭”,这句话的意思是有这样的东西生起,所以另外一样东西也跟着生起,有这样的东西消灭,另外一样东西也跟着消灭。那我们在修行中能否下决心断掉其中的一个缘,就能断掉轮回?

答:是啊,你不起心动念,哪来的果?你没有种这个因,哪来的果?所以真的修心修到后来要无念,要念念无念,没有念头了,什么念头都没有,要无心、无念。一个人完全清空了,很干净,就像个孩子一样,他的思维中非常非常干净。要懂得,当你完全清空了,你就是干净了,你就无念了,无念就没有果报。所以为什么人会害怕这个果?因为人在有念的时候就种了这个因,果报来的时候他才害怕。 Pu sa 是畏因,众生畏果,明白了吗?(感恩师Fu)。

——2019年9月5日法国.巴黎世界Fo友见面会提问



第二册第44篇星期四

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

7、什么样的境界是“小我”?

答:如果每一个人的思想境界都停留在为我自己做事情上,为了我才会吵架,为了我才会去争斗,为了我可以自相残杀,都是因为这个“我”字,这个是小我,而不是大我。

(答案仅供参考)

8、“万念归一”是什么意思?

答:①人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,就是归到学佛学法上。

②万念归一念,就是一念都不能有。

③万念归一,实际上就是说一个人不能有念头。

(答案仅供参考)

填充题

7、要记住一切将会成为过去,如果不把(烦恼抛开),你的一切就没有了,因为你将在烦恼当中(度过你的一生)。

8、人多么的(可怜),多么的(渺小),就是因为一“我”字。

相关开示~开示四

Wenda20200612 04:08 什么是众生界;称号是假名,真正的境界在内心

女听众:师Fu,众生界是指六道众生吗?还是指十法界呢?

Tz 答:有情众生,一切有情众生应该都算的(众生界,是吗?)对。我问你,六道里面算不算众生?天人算不算人?也是天人,也是天道(嗯。我以前有个错觉,觉得超出六道的就属于 Pu sa 界)超出六道的话,当然是属于 Pu sa 的境界了,但是还不是完全 Pu sa 、完全佛,他们也要修的。但是他们已经是无碍了,你不能把他们作为……“众生”其实有些名称上的叫法,你不一定要去套的。比方说“家庭妇女”这个词是存在的,你到大学里去找家庭妇女,怎么找?有些词它在哪个道用就哪个道用,你不要把这个词套在各种领域(对,不能太执著于这个词面是什么)所以 Pu sa 说这是假名而已,《金刚经》里面已经说了,连 Pu sa 、佛这个名字都是假名,是给他有一个称号而已,真正的境界在内心的(谢谢师Fu)。



第二册第44篇星期五

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

9、我们学习万念归一念的时候,哪三种心不能有?

答:①现在心②过去心③未来心。

(答案仅供参考)

10、佛经上讲:所谓法,其实就是无法。学佛的这个法是在哪?

答:学佛的这个法是在心中。

(答案仅供参考)

填充题

9、学佛,要连这个学佛的念头都(不能有),你们境界才(更高),这个念头非常的(重要)。

10、嘴上讲的理论与法,没有去落实在(行为上),这个是法吗?实际上就等于(没有法)的。

相关开示~白话衔接一

无所住心,就是你的心不要放在某一个位置上,我无所谓,放在哪里都可以,不放在哪里也可以。心不要注重在什么地方,什么叫住心?不论是注重在贪的方面,吃的方面,还是事业方面等都叫住心。无所住心,凡是所有琐碎的事情,全部都不要住在自己的心里,要见佛性,明心开悟,把自己的悟性开发出来。

——白话Fo法1-37《无所住心,修正自己的行为》



第二册第44篇星期六

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

11、为什么过去心不可得?

答:过去我怎样怎样,过去我对他多好多好,因为有了过去心,就会不开心了,烦恼就生出来了,就会生气,最后就气出病了。

(答案仅供参考)

12、怎样才是真正的学佛人?

答:真正学佛的人,是无为而有为,你好像没有做,实际上你是做了。但是实际上你是没有做,又像做了。

(答案仅供参考)

填充题

11、我现在要怎样(怎样),我这个心要怎样(怎样),能怎么样呢?你是谁啊?什么都没有,到人间走一回,本身就是(一场梦)。

12、先把自己好好(修修心),给后代多(积一点德),多(积一点福)。师Fu常教你们平时要懂得(造福),到了晚年才会有福,平时作恶,到了晚年就是恶报。

相关开示~开示五

Wenda20200216 44:35 何为不执著的学佛人

男听众:师Fu,您开示一下何为不执著的学佛人?

Tz 答:不执著,不要对某一件事情有偏执的想法。比方说你今天念经,“我一定要上天”,这个也叫执著;你今天念经了,你要是说“我一切顺其自然,我的目标虽然是上天,但是我不执著于念经,我众善奉行”就好了嘛。“我要念经,我要上天,我要念经,我要上天……”这也叫执著,虽然这个执著是正能量的,但是毕竟还是有漏的。明白了吗?(明白了,谢谢师Fu的慈悲开示)。



第二册第44篇星期日

———2-44《心如水,性如镜》

问答题

1、烦恼怎么来的 ?

答:都是自己找来的。

(答案仅供参考)

2、我们的心怎么才不会起烦恼?

答:我们这颗心就像镜子一样是透明的,如果我们看不到人世间的什么东西,我们就不会起烦恼。

(答案仅供参考)

3、为什么“明明是做功德,也会起烦恼”?

答: 如果做任何事情,都带有私心杂念,你的境界就不能提高,你的心就不能平静,就会起烦恼。明明是做功德,也会起烦恼。

(答案仅供参考)

4、人的病是怎样得来的?

答:当你的烦恼在你脑子里的时候,当你的心境界不高的时候,当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候,当你把一切东西全部照单全收,把吃的东西全部吃下去(因为好的东西大家都喜欢吃),那个时候你得到了一个东西,那就是病。

(答案仅供参考)

5、怎样才能看到真正的佛心?

答:学佛要无所得心,我哪里有什么心啊,我没有这个心,没有这个烦恼的心。无所住心,没有任何东西可以放在我的心上,世界上没有任何的事情,可以让我得到,把它放在心上的。要明白自己的心,认识自己的心,你才能看到真正的佛心。

(答案仅供参考)

6、为什么有些人学到后来,福气就很薄了?

答:一个人语言尖酸刻薄,终生为薄福之人。你们现在跟随师Fu学Fo法,千万不能讽刺人家,经常讲话讽刺人家的人,他是薄福,没有福气,连讽刺人家的意念都不能有,这个人只要有这种念头,他的福气就很薄。

(答案仅供参考)

7、什么样的境界停是“小我”?

答:如果每一个人的思想境界都停留在为我自己做事情上,为了我才会吵架,为了我才会去争斗,为了我可以自相残杀,都是因为这个“我”字,这个是小我,而不是大我。

(答案仅供参考)

8、“万念归一”是什么意思?

答:①人要懂得万念归一,把一万个念头都归到一个念头上,就是归到学佛学法上。

②万念归一念,就是一念都不能有。

③万念归一,实际上就是说一个人不能有念头。

(答案仅供参考)

9、我们学习万念归一念的时候,哪三种心不能有?

答:①现在心②过去心③未来心。

(答案仅供参考)

10、佛经上讲:所谓法,其实就是无法。学佛的这个法是在哪?

答:学佛的这个法是在心中。

(答案仅供参考)

11、为什么过去心不可得?

答:过去我怎样怎样,过去我对他多好多好,因为有了过去心,就会不开心了,烦恼就生出来了,就会生气,最后就气出病了。

(答案仅供参考)

12、怎样才是真正的学佛人?

答:真正学佛的人,是无为而有为,你好像没有做,实际上你是做了。但是实际上你是没有做,又像做了。

(答案仅供参考)

填充题

1、人有一个毛病,什么东西(都要),都要全部收下来,什么吃的东西都(想吃)进去,什么玩的都(想玩),所以就造成了,什么样的烦恼都(全部照收)。

2、我们没有看见花,我们的心就像镜子一样(干干净净),因为我们看见了花,照见了这个(镜中花),所以我们的心才会(不平静)。

3、你今天(帮助)了人家,你没有用心去做,而是(有目的),或带着情感来做事情,就是没有修好,没有(境界)。

4、把人间所有的东西都收到(脑子里),脑子就会生病。把什么东西都想(吃进身体里),那你的身体就会得病。

5、要想得开啊,就是要(想得通 )啊。想不通的时候,就是要( 求佛 Pu sa ),要有恒心念经,求佛 Pu sa 能帮助我( 想得通),把( 烦恼)驱除掉。

6、你们(把佛心忘记)了,所以才会(贪瞋痴)。

7、要记住一切将会成为过去,如果不把(烦恼抛开),你的一切就没有了,因为你将在烦恼当中(度过你的一生)。

8、人多么的(可怜),多么的(渺小),就是因为一“我”字。

9、学佛,要连这个学佛的念头都(不能有),你们境界才(更高),这个念头非常的(重要)。

10、嘴上讲的理论与法,没有去落实在(行为上),这个是法吗?实际上就等于(没有法)的。

11、我现在要怎样(怎样),我这个心要怎样(怎样),能怎么样呢?你是谁啊?什么都没有,到人间走一回,本身就是(一场梦)。

12、先把自己好好(修修心),给后代多(积一点德),多(积一点福)。师Fu常教你们平时要懂得(造福),到了晚年才会有福,平时作恶,到了晚年就是恶报。


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