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《BHFF》第四册 第01篇 修正自己,学会了空【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第四册 第01篇 修正自己,学会了空


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《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第01篇 修正自己,学会了空






《BHFF》第四册 第01篇

修正自己,学会了空

什么是佛?什么是魔?魔和佛是很接近的。比如一个钟,如果钟的指针指得很正的话,也就是很准、很正,那就是佛。如果你修心修得偏差了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是偏差,出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

很多人说师Fu的法门是基础,是修世间,以后上不了西方极乐世界。可能吗?在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。因为你没有善的根基和因缘,所以就到不了西方极乐世界。一位大法师曾经讲过一句话:几万人念阿弥陀佛,没几人能修得上去。知道这是为什么?就是因为少善根、少福德。师Fu现在是在为你们建根基,培养福德呀,让你们把自身的孽障消除,把欠的债还完。多布施、多做功德,这样你们才能念得好,才能上得去呀!如果没有这些根基怎么能上得去呢?如果我们修得好,西方三圣中的观世音 Pu sa 也会来接我们去西方极乐的,所以因缘就是果报。

师Fu今天给大家讲,一个人的烦恼一起,他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多,比如财、色,就是钱财和感情,也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致,该想正的地方不去想,想偏了。举个例子,今天我追求不到她,横逆思维就是把她杀了;今天我想一夜暴富,就去买六合彩等等。好好地赚钱叫正财。许多人的横逆思维造成了对人类的灾害,如杀人、抢劫等等。所有的不义之财是求不得的,要当作是毒蛇,就不会有见钱起意的邪念。现在很多人看到钱意念就起来了,就是过不了关,而且起的都是邪念。不该你得的千万不要去强求,不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来,不义之财要不得的。要与人方便,经常想着我要帮助别人,与人方便就是与己方便。再老实的人这辈子也难免做过一些错事,所以要懂得克制邪念。当你克服了这些邪念之后,你就会明白“我以后会走向哪里”。师Fu告诉你们一个很简单的方法:当一个人很痛苦将要死去的时候,如果没有高的境界,他一定是下去的;当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人做了很多的坏事。恶病不会上好人身的。你可以说我没有做过坏事,但是不代表你前世没有做过坏事。你能保证你这辈子是一个好人,你能保证你上辈子也是一个好人吗?

当人家有难的时候你不肯去救,也会生出烦恼。家里人明明应该相信Fo法的,但是他们就是不相信,你是不是很烦恼?这样非但会生出烦恼,而且日后还会惹出烦恼。因为你救不了他,当你知道他有难的时候你没有办法救他,他惹出来的难也会把你一起带进去,因为等到有一天他不修心、不念经身体出毛病了,想想看会不会累及到你的自身?

如果有人贪色,让他要想到,如果她(他)是你的姐妹或兄弟,你就不会对她(他)有非分之想。这样自己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到,都是你的姐妹,她们很可怜,受了那么多的苦,她们是没有办法,要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白“本是同根生”,只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们就要生出一颗慈悲心,比如今天他们很苦,我要救度他们;今天他们不明白道理,我要救度他们;我要像 Pu sa 一样救度他们,把他们当作是自己的亲人,要不动欲念之心,要用正思维来克制住邪思念。夫妻之间也要相敬如宾,人不要经常做畜生之事。学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心,不要心存邪念。要先灭自身的欲念,然后你的烦恼也会灭掉。其中包括父母亲对孩子的欲念,这都是不好的。认为我生了你,你就必须对我好;我养大了你,你就必须孝顺我。这些都是欲望,连这些欲望都不要有,你就没有烦恼了。要有澳洲政府的理念:孩子是国家的,不是你自己的私有财产。国家给你补助金是要你帮助国家抚养他们,所以不能打、不能骂孩子。没有了这些烦恼就没有欲望了,没有欲望了就不会有烦恼。这就是学做人。欲望会着魔的。如果你整天想不通,想得过多,魔随时都会上你的身。如果人过偏激就是魔。要记住,要用心来教育孩子,这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭,对父母不好,反叛之心。最好给孩子念《心经》,让孩子开智慧有所转变。师Fu对你们就像对待自己的孩子一样,苦口婆心不断地教育你们,为的就是让你们早日想通、悟道。

人家对你不讲理,你要生出怜悯之心。如果想到他很无知,就不去与之计较。“可能他前世和我有什么冤结,所以我还不能去恨他”。只能这样去化解它,这才叫学佛。学佛要有慈悲心,不要恨人家。感觉自己是还债的,因为感觉自己是还债的,自己心里就会舒服了,就不会恨人家了。不但要学会原谅人家,而且还要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心;当你有报复心时就会生出烦恼。所以不要有嫉妒心,不要多管闲事,不要有欲望就不会生出烦恼。俗话说“世上本无事,庸人自扰之”,都是自己招惹来的。要“俯顺初机”,就是要随缘,俯顺自己命中该有的事情,否则就会烦恼重重。所以要顺缘,顺着这个缘分走。要理解和明白对方的初衷和初缘,多想想人家的发心是不是好的。要学观世音 Pu sa 的“了自我空”,了断自己,那个“我”就空了。“我”空了就什么都没有了,没有了“我”哪里来的烦恼呢?师Fu天天给你们讲,要把这个“我”字去掉就没有烦恼了。和尚剃头的意思就是剃头后都是一样的,没有男女之分,不知道自己是谁了,没有我了。当你在天上修行听阿弥陀佛讲课的时候,大家都可以变成相同的脸,就没有分别心了。

大家要明白,无尽烦恼要化成光明藏。意思是了自我空,把这个我了空了之后,无尽的烦恼就没有了,都化尽为光明藏。人的心胸也要如此。要明白这些道理。学佛不容易呀,你们到师Fu这里来得到的是光明,师Fu在给你们点灯充电呀。“戒”是大医生,有戒的人才知道什么是“毒”。在Fo法里说“如是因,如是果”。意思就是,佛家没有原罪的概念, Pu sa 看人没有看你原来是不是有罪之人, Pu sa 救人是一样的。就像师Fu现在在广播里讲,大家都在听,为什么有些人可以悔改跟着师Fu修行呢?而有些人就没有修心念经呢?所以 Pu sa 是不认为你们是犯过罪的,认为你们都是一样,没有原罪感。在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。师Fu在观音堂必须控制全部学佛人有正念,不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西, Pu sa 也在劝众生要“戒”,要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

一个稳得住的人才是美,一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心。要用真心去修,因为Fo法无边,丝毫不爽,做多少得多少。没有祸福得失的心才叫真心。师Fu的法门是海纳百川,要承认人家的法门好,帮助别的法门把基础打好。好的法门一定能接受XLFaM的,因为它能看到效应。

随缘不是让你得过且过,因循守旧,随缘是要你如何把握这个缘分。恶缘来了,就念经来转变它。

“吾有大患,为吾有身”。身为众苦之本,受苦是因为贪念这个身体。切记!今天就讲到这里。


第四册第1篇星期一

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

1、什么是佛?什么是魔?

答:魔和佛是很接近的。比如一个钟,如果钟的指针指得很正的话,也就是很准、很正,那就是佛。如果你修心修得偏差了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是偏差,出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

(答案仅供参考)

2、为什么有的人念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界?

答:在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。

(答案仅供参考)

填充题

1、如果你修心修得(偏差)了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是(偏差),出偏差就是(魔)。(佛的偏差)就是魔。

2、师Fu现在是在为你们建(根基),培养(福德)呀,让你们把自身的(孽障)消除,把欠的债还完。多(布施)、多做(功德),这样你们才能念得好,才能上得去呀!

相关开示~开示一

Shuohua20160603 14:35 诠释“不可少善根福德因缘,得生彼国”

男听众:师Fu,佛经上讲“不可少善根福德因缘,得生彼国”。有些人靠别人超脱六道,这些人是不是前世善根、福报、因缘非常好,决定了他才有超出六道的机会?

Tz 答:对。你想想看,他的家属帮他念XFZ的话,是不是他有福报、有善根?(对对对)否则他的孩子怎么会念经,怎么会帮他超度?(是的!师Fu,我们怎样在修行过程中积蓄资粮,修不上去也能被超度呢?)这个要看你自己的善德了。比方说你的精力花在孩子身上很多,那孩子会帮你超度,但是孩子的超度也最多能把你超度到天上,他帮你超度不到西方极乐世界啊。你除非在人间那个时候,一走直接就到西方极乐世界或者直接到四圣道(师Fu,靠超度和自己修上去,是否也是因缘决定的呢?)这个要看的,有因缘,有果报,都有。你在孩子身上付出多了,孩子最后帮你忙,把你超上去了;你在自己身上付出多了,你学小乘Fo法,自己守戒律,最后你上去了。那你说靠自己好还是靠别人好?(靠自己)小乘Fo法也是个大法啊,很厉害的。



第四册第1篇星期二

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

3、造成烦恼的因素有很多,请举例说明 。

答:一个人的烦恼一起,他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多,比如财、色,就是钱财和感情,也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致,该想正的地方不去想,想偏了。

(答案仅供参考)

4、为什么说所有的不义之财是求不得的?

答:所有的不义之财是求不得的,要当作是毒蛇,就不会有见钱起意的邪念。现在很多人看到钱意念就起来了,就是过不了关,而且起的都是邪念。不该你得的千万不要去强求,不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来,不义之财要不得的。

(答案仅供参考)

填充题

3、 要与人(方便),经常想着我要(帮助别人),与人方便就是(与己方便)。

4、当一个人很痛苦将要死去的时候,如果没有高的(境界),他一定是(下去)的;当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人做了很多的(坏事)。恶病不会上(好人)身的。

相关开示~开示二

Wenda20170127 59:11 提升境界有哪些方法

女听众:“肉身是带不走的,你的身体、你的言语不能代表你就是 Pu sa 。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界,只有这些东西你才能上天做 Pu sa 。”请问师Fu,脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界,有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢?

Tz 答:你讲的这是某一个方面吧,戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种:有的是靠守戒;有的是靠悟性,靠觉悟,靠理解;有的是行为,守思维、守行为、守语言;有的是布施;还有就是能够法布施,去救度众生。这些都是提高境界的(感恩师Fu开示)。



第四册第1篇星期三

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

5、当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人的什么问题?

答:实际上已经暴露出这个人做了很多的坏事。恶病不会上好人身的。你可以说我没有做过坏事,但是不代表你前世没有做过坏事。你能保证你这辈子是一个好人,你能保证你上辈子也是一个好人吗?(答案仅供参考)

6、学佛教大家怎样做才没有烦恼?

答:学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心,不要心存邪念。要先灭自身的欲念,然后你的烦恼也会灭掉。其中包括父母亲对孩子的欲念,这都是不好的。认为我生了你,你就必须对我好;我养大了你,你就必须孝顺我。这些都是欲望,连这些欲望都不要有你就没有烦恼了。

(答案仅供参考)

填充题

5、要让他们明白“(本是同根生)”,只有这么想才能让他们生出(怜悯之心)。想要救度他们就要生出一颗(慈悲心)。

6、想要救度他们就要生出一颗(慈悲心),比如今天他们很苦,我要救度他们;今天他们不明白道理,我要救度他们;我要像 Pu sa 一样救度他们,把他们当作是(自己的亲人),要不动(欲念之心),要用(正思维)来克制住邪思念。

相关开示~开示三

Zongshu20171130 07:10 学佛要脱离人的境界;用佛 Pu sa 的智慧才能解脱人间的烦恼

Tz 语:学佛做人,学佛为人,学佛要脱离人,境界要上升到 Pu sa 。人不能被人所困,只有依靠 Pu sa 和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的,苦恼已经到中级阶段了,已经是苦了,尝到果了。烦恼是刚刚开始,如果在烦恼阶段,就能把那些业障克服,念经念掉,然后自己想得通,好好地念经,可能你就没有苦恼了,只有烦恼。烦恼来了,要用般若智慧,用 Pu sa 的智慧,用菩提的智慧,所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕,有智慧的人什么都能解决,没有智慧的人什么都解决不了。



第四册第1篇星期四

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

7、如何灭除忤逆之心?

答:要记住,要用心来教育孩子,这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭,对父母不好,反叛之心。最好给孩子念《心经》,让孩子开智慧有所转变。

(答案仅供参考)

8、师Fu对你们就像对待自己的孩子一样,苦口婆心不断地教育你们,为的是什么?

答:为的就是让你们早日想通、悟道。

(答案仅供参考)

填充题

7、欲望会(着魔)的。如果你整天想不通,想得过多,(魔)随时会上你的身。如果人过(偏激)就是魔。

8、要用(心)来教育孩子,这样就可以灭除(忤逆之心)。

相关开示~开示四

Wenda20151023 01:04:09 空性与无我的概念

女听众:您之前开示过,那个“空性”是不是就是等于“无我”啊?

Tz 答:“空性”和“无我”,涵盖的意思是差不多,但是从两个不同的层面来解释的。“无我”是在为人,是在做人,是在学佛。“空性”是指的你更深层的,是没有肉身的,是指的你灵体世界,不是肉体世界。所以你的空性,就是说你的本性,明白了吗?本性像面镜子,照到什么他心中就有什么,照到不好的,那就是不好的。现在这个空性的意思就是说你本来是空的,还我本源,明白了吗?(明白。是不是这两个是在不同的四维空间里面是吗?)一个讲的这个层面是人间的,一个讲的更深层的意识当中的(明白。那师Fu,能不能平时不管自己遇到什么事情,把自己观想成一种透明体这样,可以达到无所住心吗?)不要去出花样,你要把自己看成透明体,接下来鬼就上身了(哦)诶!什么都不懂,还要编,还要举一反八。你们……(对不起)没有师Fu的话,很多人就……过去为什么很多人修偏了?打坐啊,打坐之后把自己想成空啊,好了,鬼上来了,自己魂魄没了,鬼就上来了(嗯,明白。师Fu,弟子太愚痴了)呵呵,鱼吃得太多了。



第四册第1篇星期五

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

9、怎样才叫学佛?

答:人家对你不讲理,你要生出怜悯之心。如果想到他很无知,就不去与之计较。“可能他前世和我有什么冤结,所以我还不能去恨他”。只能这样去化解它,这才叫学佛。(答案仅供参考)

10、学佛要怎样做才能阻止烦恼生出?

答:①学佛要有慈悲心,不要恨人家。感觉自己是还债的,因为感觉自己是还债的,自己心里就会舒服了,就不会恨人家了。

②要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心。

③不要有嫉妒心,不要多管闲事,不要有欲望就不会生出烦恼。

④要“俯顺初机”,就是要随缘,俯顺自己命中该有的事情,否则就会烦恼重重。

⑤要学观观世音 Pu sa 的“了自我空”,了断自己,那个“我”就空了。“我”空了就什么都没有了,没有了“我”哪里来的烦恼呢。

(答案仅供参考)

填充题

9、大家要明白,无尽的烦恼要化成(光明藏)。意思是(了自我空),把这个我了空了之后,(无尽)的烦恼就没有了,都化尽为(光明藏)。

10、“(戒)”是大医生,有戒的人才知道什么是“(毒)”。

相关开示~开示五

Wenda20131011 53:11 如何理解“了空”

女听众:《白话Fo法》里有一篇叫“修正自我,学会了空”,里面说当你克服这些邪念之后,你就会明白“我以后会走向哪里”,为什么会这样呢?我不太明白。

Tz 答:举个简单例子:比方说你有一个皮夹子,里边有很多钱,掉在房间里找不着了。但是你的房间里堆满了杂物,你想找皮夹子,想拿钱出去买很重要的东西,找来找去找不到,你急不急?(嗯)当你决定“了”,把这个房间腾空,“我彻底地找一找”,叫“了空”了,你是不是马上就发现你的本性了?发现你要找的东西了?(噢,明白了)。



第四册第1篇星期六

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

11、如何理解“如是因,如是果”?

答:在Fo法里说“如是因,如是果”。意思就是,佛家没有原罪的概念, Pu sa 看人没有看你原来是不是有罪之人, Pu sa 救人是一样的。

所以 Pu sa 是不认为你们是犯过罪的,认为你们都是一样,没有原罪感。

(答案仅供参考)

12、怎样理解有平等心?

答:有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。

(答案仅供参考)

填充题

11、一个(稳得住)的人才是美,一个安详、(谦和)、和蔼可亲的人才是美。有(平等心),就不会有欢喜、厌恶的(取舍之心)。

12、随缘不是让你(得过且过),(因循守旧),随缘是要你如何把握这个(缘分)。恶缘来了,就(念经)来转变它。

相关开示~开示六

Wenda20131011 55:12 关于“光明藏”

女听众:光明藏就是人的本性吗?

Tz 答:光明藏实际上就是说人的一种能量体,因为你有正能量体才会出现一种光明。光明是一种宝藏(如果这个人心里很光明的时候,他的肉身是不是也会发光?)完全正确!当一个人心地无私天地宽的时候,他的心里、身体都会发光。一个人因为他从来不说假话,他对人很真诚,人家都很喜欢他的时候,他到哪里人家都会喜欢他,实际上就是照到哪里哪里亮,呵呵……(明白了师Fu)。



第四册第1篇星期日

———4-1《修正自己,学会了空》

问答题

1、什么是佛?什么是魔?

答:魔和佛是很接近的。比如一个钟,如果钟的指针指得很正的话,也就是很准、很正,那就是佛。如果你修心修得偏差了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是偏差,出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

(答案仅供参考)

2、为什么有的人念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界?

答:在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。

(答案仅供参考)

3、造成烦恼的因素有很多,请举例说明 。

答:一个人的烦恼一起,他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多,比如财、色,就是钱财和感情,也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致,该想正的地方不去想,想偏了。

(答案仅供参考)

4、为什么说所有的不义之财是求不得的?

答:所有的不义之财是求不得的,要当作是毒蛇,就不会有见钱起意的邪念。现在很多人看到钱意念就起来了,就是过不了关,而且起的都是邪念。不该你得的千万不要去强求,不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来,不义之财要不得的。

(答案仅供参考)

5、当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人的什么问题?

答:实际上已经暴露出这个人做了很多的坏事。恶病不会上好人身的。你可以说我没有做过坏事,但是不代表你前世没有做过坏事。你能保证你这辈子是一个好人,你能保证你上辈子也是一个好人吗?

(答案仅供参考)

6、学佛教大家怎样做才没有烦恼?

答:学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心,不要心存邪念。要先灭自身的欲念,然后你的烦恼也会灭掉。其中包括父母亲对孩子的欲念,这都是不好的。认为我生了你,你就必须对我好;我养大了你,你就必须孝顺我。这些都是欲望,连这些欲望都不要有你就没有烦恼了。

(答案仅供参考)

7、如何灭除忤逆之心?

答:要记住,要用心来教育孩子,这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭,对父母不好,反叛之心。最好给孩子念《心经》,让孩子开智慧有所转变。

(答案仅供参考)

8、师Fu对你们就像对待自己的孩子一样,苦口婆心不断地教育你们,为的是什么?

答:为的就是让你们早日想通、悟道。

(答案仅供参考)

9、怎样才叫学佛?

答:人家对你不讲理,你要生出怜悯之心。如果想到他很无知,就不去与之计较。“可能他前世和我有什么冤结,所以我还不能去恨他”。只能这样去化解它,这才叫学佛。(答案仅供参考)

10、学佛要怎样做才能阻止烦恼生出?

答:①学佛要有慈悲心,不要恨人家。感觉自己是还债的,因为感觉自己是还债的,自己心里就会舒服了,就不会恨人家了。

②要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心。

③不要有嫉妒心,不要多管闲事,不要有欲望就不会生出烦恼。

④要“俯顺初机”,就是要随缘,俯顺自己命中该有的事情,否则就会烦恼重重。

⑤要学观观世音 Pu sa 的“了自我空”,了断自己,那个“我”就空了。“我”空了就什么都没有了,没有了“我”哪里来的烦恼呢。

(答案仅供参考)

11、如何理解“如是因,如是果”?

答:在Fo法里说“如是因,如是果”。意思就是,佛家没有原罪的概念, Pu sa 看人没有看你原来是不是有罪之人, Pu sa 救人是一样的。

所以 Pu sa 是不认为你们是犯过罪的,认为你们都是一样,没有原罪感。

(答案仅供参考)

12、怎样理解有平等心?

答:有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。

(答案仅供参考)

填充题

1、如果你修心修得(偏差)了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是(偏差),出偏差就是(魔)。(佛的偏差)就是魔。

2、师Fu现在是在为你们建(根基),培养(福德)呀,让你们把自身的(孽障)消除,把欠的债还完。多(布施)、多做(功德),这样你们才能念得好,才能上得去呀!

3、 要与人(方便),经常想着我要(帮助别人),与人方便就是(与己方便)。

4、当一个人很痛苦将要死去的时候,如果没有高的(境界),他一定是(下去)的;当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人做了很多的(坏事)。恶病不会上(好人)身的。

5、要让他们明白“(本是同根生)”,只有这么想才能让他们生出(怜悯之心)。想要救度他们就要生出一颗(慈悲心)。

6、想要救度他们就要生出一颗(慈悲心)……我要像 Pu sa 一样救度他们,把他们当作是(自己的亲人),要不动(欲念之心),要用(正思维)来克制住邪思念。

7、欲望会(着魔)的。如果你整天想不通,想得过多,(魔)随时会上你的身。如果人过(偏激)就是魔。

8、要用(心)来教育孩子,这样就可以灭除(忤逆之心)。

9、大家要明白,无尽的烦恼要化成(光明藏)。意思是(了自我空),把这个我了空了之后,(无尽)的烦恼就没有了,都化尽为(光明藏)。

10、“(戒)”是大医生,有戒的人才知道什么是“(毒)”。

11、一个(稳得住)的人才是美,一个安详、(谦和)、和蔼可亲的人才是美。有(平等心),就不会有欢喜、厌恶的(取舍之心)。

随缘不是让你(得过且过),(因循守旧),随缘是要你如何把握这个(缘分)。恶缘来了,就(念经)来转变它。


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