1--- 母亲的一言一行，一动怒，一个善举，如果是正的话，孩子就在脑子里接受了这方面的教育。如果母亲非常地懂事情，从来不争不吵，心态很好，孩子在母胎中就会非常安定和详和。如果母亲今天闹，明天吵，孩子在母胎中也得不到安宁。作为父母，一举一动一定要正，同时要断掉荤腥。如果母亲经常吃荤腥的话，这胎儿也会受到影响。很多孩子一出生就喜欢吃活海鲜，就是受母亲孕期饮食的影响。
——《培养好的心态，学习佛教的智慧》
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2--我们做任何事情都要长远考虑。如果母亲在怀孕的时候，天天念佛，那她念出的佛法就能够让胎儿感受到母亲的正气、感受到菩萨的慈悲、母亲怀孕的时候，孩子的正气非常重要。如果母亲经常念经，孩子必得安乐，所生的儿女也会相貌端庄、性情慈善、天资聪明。
——《培养好的心态，学习佛教的智慧》
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3----我们学佛修心必须懂得从小就要让孩子念经，在孩子的世界观还没有形成的时候，就要让孩子能够念经修行。这样的话你的孩子才会天资聪明，相貌端庄，性情慈善，这个是心态的基本点。
——《培养好的心态，学习佛教的智慧》
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4----母亲对孩子的教育非常重要。当母亲开始怀孕的时候，我们就开始教育这个孩子，这叫胎教。很多母亲怀孕的时候，会把大自然的声音，把音乐放在肚子上，让孩子在母胎中就接受一些心胸宽阔的教育。胎教是很重要的，这是心态的第一由来。
——《 培养好的心态 学习佛教的智慧 》
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5---我们在年轻的时候会做错很多事情，这些在你心中种下了很大的因。因为在年轻的时候，父母亲随地吐痰，父母亲经常吵架，父母亲什么都不管，实际上已经造成了这个因。这是什么因呢？这个因很简单。因为小时不懂事情的时候，做错了事情，而父母亲没有给他解释清楚，虽然知道错了，但是不知道错在哪里。这也是在他的八识田中种下了一个恶因。
举个例子，小时候比较偷懒，不肯洗碗，不愿做家务，爸爸妈妈说，你这样是不可以的，你要多做事情啊。做了，爸爸妈妈就不说了。还有就是，父母亲经常会说，这孩子就是有点懒，其他方面都很好。父母亲这句话一讲出来，孩子就会想，我就是懒了一点，别的都很好。等到他长大了，他也是懒一点，大家就不喜欢他；结婚成家后，在家也是懒一点，更是没有人喜欢了。父母的一言一语都可能给孩子造成一辈子的遗憾。所以，父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子乱开玩笑；不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的因。
——《明理勤修，善种因果》
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6---- 大家知道，电影分为几个级别，有些片子16岁以下的未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一颗歪脖子树。如果你从小种植一颗松苗，长大后就是一颗参天大树。所以，对孩子讲话要严谨，对孩子的教育要严谨。很多父母亲吵了一辈子，等到孩子有一天离开他们，他们找孩子回家，孩子会说，你们天天这么吵，我已经受够了。你们这么搞，我怎么办？所以，一个人做事情不能只为自己。
——《明理勤修，善种因果》
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7---其实，我们从小对孩子的培养就是在教他们学习因果。因为孩子刚生出来，不明道理，所以，为人父母要让孩子养成一种善良的习惯。犹如胎教的重要性一样，孩子未生出来之前，就让他听一些大自然的声音，比如，鸟叫，空旷的田野，山谷的回音，等，这就是在培养孩子一种宽阔的胸怀。等到孩子生出来后，要经常给他听一些很宽阔的音乐，经常说一些笑话给他听，同样如果听流行音乐过多，孩子会变得非常急躁。
——《明理勤修，善种因果》
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8--- 过去有很多人家，父母亲对祖辈很孝顺，孩子从小耳濡目染，等到父母亲年龄大了，孩子学样，孩子也是非常的孝顺。这就是父母亲种下的善因，到了他们晚年的时候得到的善果啊。
同样，有很多父母亲只管自己，在孩子面前经常数落祖辈，一开口就是“老东西”、“老不死的”，他们没有想到，等到他们自己老了、生重病了，他们的孩子对他们的态度会是更加恶劣，造成的果会是赶他们出家门。这个因就是他们自己种的啊，因为他们从小没有教育好孩子。
所以，教育好孩子就是在为自己种上善因。你的孩子不孝顺，你怪谁啊，这是因为你种下的恶因。有一句话，“子不孝，父之过”。孩子不孝顺，就是做父母的责任啊。所以，我们学佛修心就是要学因果。
——《明理勤修，善种因果》
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9---我们要想一想，我们所做的一切对孩子来讲是多么的重要。当着孩子的面随便吹牛，孩子以后吹牛更是厉害。当着孩子的面随便谩骂，孩子从小就学会了谩骂。父母亲节约，孩子就会懂得节约，这是言传身教啊。所以说，己不正，焉能正人？你自己都不正，孩子怎么会正呢？
大家跟着TZ学佛学法，TZ必须正，大家才会正。我们学着观世音菩萨，观世音菩萨一定是慈悲，大家才会慈悲啊。大家要明白一个道理，我们学菩萨，就是要学因果。我们懂得因果之后，我们就不会犯错误，不会害自己。因为当一个果出来之后，那是害人害己啊。你害了孩子，你也害了自己。你害了朋友，你也是害了自己啊。当父母亲生病时，很多人出于私心不舍得花钱，耽误病情，最后由于病情延误，父母亲死在家里。这给他留下的是终身遗憾。你害了父母，也害了自己。同样的道理，TZ希望大家把孩子的教育早早地抓起来，让他们从小就学佛学理啊。
——《明理勤修，善种因果》
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10--- 我们现在学佛，要懂得家庭教育的重要性，家庭教育对孩子的影响很大。很多父母嘴巴里骂人，很多父母只顾自己不顾孩子，如此种种，实际上就是把治国平天下的根本给忘记了。如果一个人的思维不对，就容易误导孩子。如果父母的思维是对的，教育孩子就不会错。我们学佛就是要学佛菩萨的慈悲心，要培养孩子的慈悲心。
很多听众都把孩子带到TZ这里来，4岁的孩子会背心经，7岁的孩子会背大悲咒，10多岁的孩子、20多岁的孩子全部都在念经，全部都在拜佛，试想一下，这些孩子将来会是什么样的人才，他们会为国家、为社会、为家庭做出很多的贡献。这些父母就很懂得善教。很多父母和孩子前世有怨结，他们教育不好孩子，但是他们带着孩子学佛法，求菩萨给孩子智慧，这些孩子就能够茁壮成长，这些孩子今后就是国家的根本啊。
要让他们知道，这个世界任何物质和精神物质都是因果报应，因为种下的因，就一定会有果报；因为有恶习，所以很多事情都不顺利；因为有善良之心，所以在社会上活得很潇洒，谁都很喜欢。所以我们要懂得辅助教育之要道，我们要懂得用佛法来帮助和教育下一代。
----广播讲座一 13、都摄六根，佛法育众
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11----要记住，不论是对孩子也好，对长辈也好，如果你孝顺长辈、敬老爱幼，将来你的孩子也会孝顺你，这就叫报应，这叫人间报应。
——《学习佛法圆融的智慧》
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12----shuohua20130816 04:43 中西方人父母和孩子间缘分深浅的问题
女听众：我感觉中国人的家庭观念都很强，父母和孩子之间的关系比较近；而西方人家庭观念就比较淡，孩子长大之后就和父母之间渐渐疏远了，各自过各自的生活。从佛学上来讲，是因为中国人前世缘分就深，而西方人前世的缘分就浅吗？
答：实际上你讲这句话完全有道理。因为这是源远流长，文化代表着一个民族的个性。比方说在海外，16岁还在家里，爸爸妈妈就跟他说：“孩子，你大了，应该出去自己独立了，应该自己有自己的生活了。”爸爸妈妈就觉得他再大起来的话，就妨碍自己老人家的生活了。实际在这个问题上，很多的学者、专家也研究过的。如果孩子大了之后老在父母亲身边，时间长了，这个孩子长不大，也就是说他的思维、境界永远闭塞在父母亲的怀抱里面。父母亲学什么东西，孩子就学什么东西；父母亲有什么习惯，孩子就有什么习惯。
据我知道，有一个父母亲很喜欢吃排骨，那个孩子从小到现在大了，除了排骨什么都不吃的，连蔬菜都不大愿意吃的。所以这孩子跑到外面，人家叫他出去开个生日party，叫他做一个什么活动，这孩子就一定要妈妈带的排骨，否则其它外面的他就不吃了。从这个简单的例子上来看，一个孩子大了是应该让他出去多锻炼，就像一个小草一样，长大必须经风洗雨，没有经过这些风浪的话，这个小草是长不大的，不能成为一棵青松。所以在这个问题上，实际上孩子的独立问题也是非常重要的。因为孩子的心智，如果老把他捆着，这个孩子的心智不能发展、不能发出来的话，慢慢时间长了，会影响他自己本人的心智的。爸爸妈妈本身如果气量很小，天天在家里吵架，孩子以后心量就会很小，以后结了婚也会吵架。
所以这就是为什么孩子要让他经世面见风雨（很有道理）但是另外一个观点说，跟爸爸妈妈有缘分是可以，像西方人并不是说对爸爸妈妈没感情，他们也是每个星期回去看爸爸妈妈一次，平时逢年过节都要买东西回去看，或者经常打电话，这也是正常的。我们中国人讲究的这种感情、这种观念，实际上在某种现实意义当中也是被打破很多的。比方说现在孩子大了，孩子要出去了，爸爸妈妈留得住吗？就算爸爸妈妈不舍得他，还得在家里哭吧？但是孩子还是离开你了，因为他毕竟要结婚的呀，他要生孩子的呀。真的生了孩子，在爸爸妈妈、爷爷奶奶家里一起住的话，有矛盾吗？实际上爷爷奶奶、爸爸妈妈他们年纪大了，也希望有个清静的生活啊，也不一定每一个父母亲都跑过来帮你领孩子啊。这些都是家庭的问题、家庭的矛盾，在某一方面来讲，有些事情值得我们深思的、值得我们考虑的。如果一个人太依靠着某一件事物，或者偎依着某一个人，这个孩子一定会有欠缺的，他不会全面的。什么叫全面发展啊？全面发展就是他要经过很多很多的世面，经过很多很多的锻炼，他才能得到全面发展。
如果整天像一个小鸡一样的，在母亲怀抱里面，你说这个小鸡长得大吗？（长不大）就这个道理。老鹰你要让它飞啊，你带它飞一段时间，它就自己飞了。你不可能永远带着它飞啊。你会骑自行车的话，不能永远叫爸爸妈妈拉着你骑自行车，总得叫他松手啊。很多人骑自行车，爸爸妈妈开始的时候拉着他，一直跟着后面奔，爸爸妈妈累不累啊？也累。但是他骑骑觉得自己可以了，爸爸妈妈还不放手，他有时觉得重了，骑不动了，反而要掉下来，反而前面那个轮子稳不住了，所以他马上：“爸爸妈妈你放手啊，我自己能骑了。”爸爸妈妈把手一放的话，他一下不就骑出去了吗，不掉下来。否则他这么拉着，因为人跑不快，车被他一拉不就下来了吗？（对）这些原理、这些道理实际上都可以用在生活当中，所以一个人眼光要放长，能够把孩子放开管理，有时候只要抓住他的本质，抓住孩子的本性，让孩子学正，他不会走偏差的。
什么小事、大事全管着，一定会让这个孩子大起来的时候会吃很多的苦。就像很多小女孩一样，天天在爸爸妈妈身边，什么都不会，结果结了婚之后，男的又不会做，现在很多小孩子男的不会做家务，女的不会做家务，家里臭得脏得一塌糊涂，最后两个人整天还吵架。因为大家都是独生子，大家都爱护得不得了，到最后你说有什么好结果啊？如果这两个当中有一个很愿意做的话，这婚姻不就圆满下去了吗？你也不能说谁欠谁的，这就道理嘛。
今天我在网上法布施了，请观世音菩萨慈悲，如果在编辑和分享中如有不如理不如法之处，请大慈大悲的观世音菩萨慈悲原谅，请护法神菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅！
祈求观世音菩萨保佑所有看到这篇文章的人能够消业障、开智慧！
发表于 2021-3-7 22:57:33
