師父经常跟你们讲，希望你们要懂得把握好机缘，我们做人应该用平等心，平等心就是要去除心中的染缘，“染”就是污染了，很多的缘分被污染之后，你就不能成为一种好的缘分。大家可能不知道，缘分有好几种，有的善缘，有的恶缘，这是大的分。那么善缘来了之后，你没有好好地保护它、利用它，你慢慢地就污染了。
举个简单例子，太太嫁给你对你很好，你没有好好地珍惜她，你觉得“你对我好是应该的”，慢慢地你就染上了一种不好的，觉得这是应该的，时间长了，这种善缘就会转变成恶缘，所以染缘就是变化所染。一个人的心本来是很善良的，慢慢地时间长了，他就转换转换……他的心就污染了。很多人说“这么好的一个孩子，怎么会变成这样？”就是因为他慢慢地染缘。那么一个已经良心不好的人，他怎么会转换成一个善良的人呢？就是因为他也是在慢慢地转变和染，所以叫染着，就是正在进行。
我们听闻佛经也要小心，做人要小心，做事要小心。因为因缘有时候来得比较晚，所以很多人一辈子活到很大了，他才碰到，“哦，我有这个因缘”。有很多人一辈子也没出过国，突然之间跑到美國紐約，或者到多倫多，或者到欧洲去了，很多人去了之后，他觉得我自己为什么会去呢？我不知道，我稀里糊涂就到了这个国家了。实际上是一种缘分，当你拥有这种缘分的时候，你就是染着了当地的这种缘分，然后你自己要看这个缘分对你好还是不好。
就像我们今天突然之间闻到了佛法，很多人非常的珍惜，天天唸經學佛，有很多人根本不当回事，那你慢慢地就失去了这个佛缘。所以臺長叫你们懂得，因缘会晚到，因缘也会早到，不要着急，有缘分一定是你种下的因。如果你今天没有得到你所想拥有的一切，那就是因为你没有种上你的善缘。臺長希望你们要懂得，學佛慢一点没关系，但是心要善一点，我们最怕走错路，最怕不懂得怎么珍惜生命，生命有限，误入歧途你就真的来不及了。
学会不误入歧途最好的方式是什么？
诸恶莫作，众善奉行。
就是“止持”，“止”就是停止的“止”
“持”就是拥有的“持”字，也就是说你现在所有的诸恶，今天别人叫你去做一件事情，说可以给你得到一些回报，但是会伤害别人，你要“止持”，就是把自己的心定住，停得下来，就是止持。
很多人就是因为没有做到这一步，他控制不住自己，才会做错很多的事情。过去佛门里为什么方丈要拿着这个禅杖——“止持”啊，他往地板上一插，就是代表告诉大家，“我的心是无比的坚定，我的心就是止持，什么都不能动摇我”。
所以我们说善法，一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们學佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。
所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，臺長说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要给我当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。
所以一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
发表于 2021-3-4 18:33:08
